Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2006-12-10 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)		Bed. H. Avondmaal

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Gen 28:12	Gen 28:10-15	2006-12-10.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 3.7Mb) 2006-12-10T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 12.8Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Avondmaal vieren in de adventstijd, ze gaan beide over de Heere Jezus Christus. Advent – dat Hij komt, avondmaal – waarom Hij kwam.


Christus, de Hemelladder
1. een vluchtend mens (10,11), 2. neerdalende ladder (12)

1.
Jakob vluchtte noodgedwongen uit het beloofde land. In ‘der vromen tent’ was alles mis gegaan... Ezau was woedend, Rebecca stuurde Jakob weg. Naar oom Laban. Hij heeft de zegen, maar er geen vreugde van. Geen knecht (hij was toch al 77 jaar oud), alleen een staf en een kruikje. Als een balling. Met de zegen toch een zwerver. Lange reis, 800 km van het zuiden van Israël, Be’er-sheva naar Haran. Donker om hem heen en in hem. Vol met schuld over het verleden, een oude blinde vader bedrogen. Vol eenzaamheid, onzekerheid. De wet van God klaagt hem aan. Eer je vader – niet liegen, niet stelen. Zijn geweten klaagt hem aan.
Zijn kussen is van harde steen, zijn mantel is zijn dek. Vermoeid en belast is hij. De Heere gaat hem rust geven.
Heere, zo ben ik nou, ellendig, arm en naakt.

2.
Dan komt er een ladder. Hij krijgt geen nachtmerrie of een angstdroom, dat zou je denken. Hij ligt hard, maar slaapt zoet. Hij krijgt een kerstverrassing. Jakobs droom is een profetie van de kerstnacht. In Christus wordt het werkelijkheid. Een vloed van licht valt op het duister van Jakob beneden.. In vers 12,13 staat drie maal ‘en zie’. Goed je ogen open houden vanmorgen, gemeente. Avondmaal heeft alles te maken met wat te zien is. Je kunt ook ‘trap’ vertalen, die de huizen in het oosten hadden naar het dak van het huis. Deze reikt tot het Vaderhuis. Bovenaan staat de Heere zelf. God als een Zoekende, Die Zich bemoeien wil met die bedrieger die daar ligt. Hij belooft ook heel veel (zie vanmiddag).

De Heere Jezus wordt vergeleken met die ladder. Denk aan de ontmoeting (Joh 1) met Nathanaël. “Van nu aan zult gij den hemel zien geopend, en de engelen Gods opklimmende en nederdalende op den Zoon des mensen”
Een ladder heeft twee einden, op aarde en in de hemel.. De voet is de mensheid van Christus, de top is Zijn Goddelijkheid. Tot vlakbij het hoofd van Jakob. Hij is dus bereikbaar voor zo’n bedrieger. Niet zwevend, misschien kan ik er op m’n tenen net bij... nee, God begint waar ik mij bevind. Zie je ook hoe hoog hij gaat? De top is zelf God.

Een ladder heeft treden, de treden van Zijn vernedering. Een ladder geeft verbinding tussen een heilige hemel en een vervloekte aarde. De Heere Jezus is gekomen om die verbinding te maken. Wij hadden hem verbroken. Over Joh 3 kun je niet spreken zonder Gen 3. De verbinding wàs er eerst. De zonde maakt een enorme kloof. Die kan ik niet overbruggen. In allerlei godsdiensten probeert men dat. Ook in mijn eigen hart, in zo’n voorbereidingsweek probeer je toch een beetje extra je best te doen. De torenbouw van Babel – het lukt niet. Ik ben er bezig, ik spreek met mensen, ik bereid me voor, en nu zit je hier. Half af? Wat van benden niet meer gaat, dat doet God van boven af. Dat is het wonder van Kerst. Uit hoge hemel daalt Hij neer, waar ik me bevind. Wat een zegen dat de ladder groter is dan de afstand, de Brug groter dan de kloof. Niet twee treetjes te kort.... Ik hoef niet op mijn tenen te gaan staan, ik hoef me niet op te werken. De liefelijke naam verenigt hemel en aarde. Hij kwam om zalig te maken. Zo lief had Hij zondaars, dat Hij voor hen stierf.
Het wonderlijkste is: Jakob heeft het niet verdiend. Ben ik een waardige avondmaalganger? De Heere komt naar Jakob, ongevraagd. Zou Jakob nog een avond gebed hebben gedaan? Ik lees er niet van. Ongevraagd komt God naar deze zondaar. Zoals gij zijt zo zijt gij Mij heilig. Maar je moet toch eerst je schuld belijden? Ja, maar is dat dus een wet van Meden en Persen? God overstijgt Zijn eigen regels. Jakob is geen zondaar voor God, dat doet hij pas in Pni’el, 20 jaar later!
De engelen klommen op en neer. Eerst ‘op’, ze waren dus in eerste aanleg al bij hem! Onzichtbaar aanwezig om hem te beschermen. De noden en de zorgen brachten ze bij God en Zijn vertroostingen brachten ze bij Jakob. Heel snel, op engelen vleugels!

Gods overmachtige genade zit hier in, Jakob kan het niet meer (be)grijpen. Als wij niet meer bidden kunnen, als wij niet meer geloven kunnen, dan komen de beloften van God zo naar je toe. Als mijn gebeden omhooggaan door Christus in Zijn naam, zo dalen Gods ontfermingen tot mij af.

De hemel ging open, in de nacht, ongevraagd. Hij kwam om het contact te herstellen. Daar was verzoening voor nodig. Met God wilt ge ons verzoenen, onder die miljoenen hebt Gij ook mij in ’t oog.
Ook u.

Er is maar één ladder, maar één weg. Jezus is de weg. Op een andere manier zal het niet gaan. Het begint bij de eerste sport. De eerste tree is: bekeert u en gelooft het evangelie. Je begint niet bij: ben ik nu uitverkoren? Dat is sport 20 of zo. Ook niet bij sport 4, heiligmaking en opbouw etc, eerst: bekeert u en geloof het evangelie.

Er is geen ladder van de hel naar de hemel. Voor de rijke man was er een onoverbrugbare kloof naar de arme Lazarus. Maar wel van de aarde, vanuit mijn zondige bestaan, die diepe put waar ik zit, is eer een ladder van genade.
Godvruchtige avondmaalgangers: mijn gebed is, dat u en ik vandaag aan zijn tafel een sportje dichter bij de hemel mogen komen. Hoe hoger, hoe kleiner de wereld en hoe groter de hemel voor je wordt, dat het geloof en de liefde en het vertrouwen in Hem versterkt mag worden. Nader bij God.

We hebben het nog wel eens over 9 september (2001). 14 april was vroeger zo’n datum. In 1912 verging toen de Titanic. Een dominee daar aan boord knielde nog neer en verzocht de kapel te spelen Nader mijn God tot U: het tweede complet gaat zo:

Wanneer voor mijn gezicht de ladder rijst
Die naar U, bron van licht mijn ziele wijst
Ik zie dan in het bangst gevaar, Uw heil’ge engelen schaar
Die U, al Zegenaar, al dienend prijst.

Edit