Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2002-01-06 17:00:00	ds. A. van Vuuren (Amstelveen)

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
luc 4:19b	luc 4:16-32	2002-01-06.1711.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.3Mb) 2002-01-06.1713a.mp3 (Preek, 16kPro, 2.8Mb) 2002-01-06.1713b.mp3 (Preek, 16kPro, 2.3Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
'...om te prediken het aangename jaar des Heeren'
Een nieuwjaars wens, een aangenamer jaar, niet zo'n rampjaar als 2001. Ik mag een aangenaam jaar des Heeren aankondigen. Prediken, verkondigen; dat is meer dan een pittige bijbelstudie. Prediken gaat terug (het griekse woord) op het woordje heraut: Uitbazuinen van het evangelie.
Preken is wat anders dan cliché's en dogma's of de bevindelijke weg te be- of voorschrijven.
Jezus 'voorgang' was niet gepland, stond niet in het kerkblad. Een weerzien met zijn dorpgenoten. Hij gaat naar gewoonte naar de synagoge, niet UIT gewoonte. Veronachtzaam de onderlinge samenkomsten niet. Ook het volk kwam 's ochtends en 's avonds voor het offer bijeen. Jezus was vanaf 5 of 6 meegenomen naar de synagoge. Kleine potjes hebben ook oren.
En met verlangen. Gaan wij met verlangen naar de kerk? Orthodoxe Joden lopen haastig naar de synagoge.
Daar zit De Here op Zijn oude plek. En een vaste indeling. Een vaste lezer las de wet, een lid las uit de Schrift en legde uit en paste toe. Zijn faam als prediker was Hem vooruit gegaan naar Nazareth. Met spanning zien ze er naar uit. De Here staat op en krijgt het boek Jesaja (##jes.61:1,2##), 'kreeg' op verzoek, betekent het Grieks.
Hij stopt na vers 2. Hij gaat zitten, men houdt de adem in. Er valt een stilte. ... Heden is deze Schrift in uw oren vervuld. Dat betekende al heel wat in Joodse oren.
Om een en ander goed te verstaan moeten we beginnen in Leviticus 25, de wetgeving over het jubeljaar. Beter: Jobeel-jaar (een instrument, waarmee het jaar werd ingebazuind). Met de verlossing uit Egypte heeft het alles te maken. Er mochten geen slaven zijn, ieder evenveel om te bebouwen en van te leven. Maar land bleef onbebouwd, vanwege ziekte, luiheid, dood, etc. soms moest men zich verkopen als slaaf. Vooral de weduwen hadden het erg moeilijk. Maar aan hen dacht de Heere God. En dat was tastbaar in het jubeljaar. Het begon op Grote Verzoendag. De zonde beleden en vergeven. De bazuin werd gehoord, en ieder keerde terug en werd hersteld in zijn bezit. We leren er ook uit om ons te keren tegen sociaal onrecht in de maatschappij.
Maar er is een tweede dimensie: een geestelijke uitbreiding in Jesaja 61. Een blijde boodschap voor de nederigen. Vreugde olie voor treurigheid; een aangenaam jaar. Eikenbomen der gerechtigheid ipv een bevend riet. Dit jubeljaar beslaat het hele menselijk leven.
Maar nog rijker is de aankondiging hier van Christus. Niet alleen profetisch, maar in de vervulling. Daarom is het jubeljaar afgeschaft: het is nu altijd jubeljaar. Duur betaald door de Here met Zijn bloed. Begonnen met de Grote Verzoendag.
Een handreiking van de Heere, vijf vingers:
. Een genade boodschap voor armen. Ook voor degenen die zich niet kennen als armen van geest.
. Genezen die gebroken van hart zijn, kapot van verdriet en gemis. Maar ook kapot van uw eigen zonde. Pijn vanwege het pijn doen van de Heere.
. Om aan de gevangenen loslating te prediken: zeker hen die ten onrechte in de gevangenis zitten. Maar zijn wij niet allemal gevangenen van de boze?
. Om de blinde het gezicht te geven. Zijn wij niet allen blind van onszelf?
. Om de geslagenen heen te zenden in vrijheid. De vrijheid van de kinderen Gods.

Ziet u er te weinig van? Heden is deze schrift vervuld in uw oren, niet ogen. Bovendien genas ook toen de Here niet alle zieken die Hij tegen kwam.
Ze gaven Hem alle getuigenis, maw bijval. Men is verwonderd. `Kun je best horen, aangenaam prediker.`
Maar dat doet Hem smart. Bijval of voor Hem vallen. Het loopt zelfs uit op een lynch partij.
Maar ongeloof blijft niet ongestraft. De Here ontkent het oordeel niet maar draagt het weg. Maar: als je Hem niet nodig hebt zul je merken dat het oordeel volgt.
Dus laten we Hem getuigenis geven, maar op een andere manier. Zeg amen op Hem.
Het jubeljaar, het jaar van de vrijheid. We zuchten over de gebrokenheid van ons bestaan. We struikelen nog zo dikwijls, maar straks worden we bevrijd. We verwachten nog de voltooing van het aangebroken jubeljaar. De jobeel aan de mond. Met de bazuin zal Hij nederdalen van de hemel. En wij zullen altijd bij de Here wezen. Zo vertroost elkander dan met die woorden.

Edit