Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2002-01-13 10:00:00	ds. E.F. Vergunst (em. te Ridderkerk)

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
mat 4:1-4	mat 3:13-4:11 heb 2:10-18	2002-01-13.1011a.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.3Mb) 2002-01-13.1011b.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.2Mb) 2002-01-13.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 5.3Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
De eerste aanval van de satan op Christus. Een aangrijpende geschiedenis, vermanend maar ook vertroostend. De duivel schijnt het voor het zeggen te hebben. Waar zit de duivel niet? Wat voor verweer heb je? Onderschat hem niet. Jezus onderschatte hem niet, toen Hij naar het slagveld werd geleid, de arena - de woestijn. Hij leerde ons bidden: leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze. Jezus werd geleid naar de woestijn. Hij ging zelf niet. Niet naar eigen inzicht, maar door de Geest geleid. Hij is gekomen om de duivel te 'ontmoeten' en zijn kop te vermorzelen.
Johannes wilde Hem niet dopen, maar het was de weg van de Geest. De Geest van God kwam op Christus, de Vader zei Deze is het. In Hem heb ik mijn welbehagen. Het welbehagen volvoeren ging Hij; maar wat kostte dat? Na dat reveil voor de aanval werd Hij weggeleid naar de woestijn.
De woestijn van Judea, waar David ronddoolde. Hij stribbelt niet tegen, Hij ging gehoorzaam. Als profeet, als koning gaat Hij Zijn weg om de zonden van Zijn volk te verzoenen, zodat Hij allen die nu verzocht worden te hulp zo kunnen komen. De vijand heeft niet veel meer te vertellen. Leid ons niet in verzoeking. Alleen zo kunnen we staande blijven. Niet met opgestroopte mouwen, maar met gevouwen handen.
Hij gaat de weg door de woestijn. De weg van de liefde tot Zijn Vader. Liefde wil gehoorzaam zijn. Bij ons echter vindt de duivel aansluiting. Hij zit ook aan de binnenkant, en wat kan hij in fluisteren, en wat zijn wij geneigd naar hem te luisteren. De band tussen Vader en Zoon was echter zo sterk, dat de duivel daar niet tussen kon komen. Maar dat wil niet zeggen dat de verzoeking Hem geen pijn deed. Alle machten uit de hel komen op Hem af. Die liefde wil de satan kapot maken.

De eenzaamheid kan soms een zegen zijn om daarin de gemeenschap met God te zoeken. Wie heb ik nevens U.
Hemelhoge bergen en diepe ravijnen liggen vlak blij elkaar. Daar komt de satan met zijn influistering,zo zegt Petrus dat Jezus de Zoon van God is, en zo moet Jezus tegen hem zeggen, ga weg achter mij, satan...
De gedachten van de duivel zijn me niet onbekend zegt Palus, maar de gedchten van de Meester ook. De tweede Adam ging na de verzoeking niet onderuit. De eerste had alles wat zijn hart begeerde, een volmaakte wereld. De tweede Adam: de woestijn. God had Hem alles ontnomen, wat een duisternis. Daar moet de straf, de schuld gedragen worden. Het behaagde God Hem door lijden te heiligen.
Er is geen doorn in uw vlees of Christus heeft de pijn gevoeld. Alleen in de woestijn - maar met God. De Vader hield Zijn kind in leven. Aan het eind hongerde Hem. Hij is mens. Het lichaam eist zijn rechten op. En dan komt de duivel te voorschijn. Hij weet wanneer hij komen moet. Als de mens het meest weerloos is.
De duivel stelt niets, maar begint met een vraag. 'Als u een kind van God bent waar blijkt dat uit? Ben je zo anders als je buurman?' 'Als God liefde is, waarom heb je het dan niet makkelijker?'
Je kunt toch brood eten, als je Gods Zoon bent?
Het geheim van de kribbe, van het kruis, daar wil de duivel Hem van af hebben. Hij wil Hem een daad laten doen die sterk schijnt, maar het niet is. Hij moet leven uit de hand van Zijn Vader. Laten we niet te licht denken over deze verzoeking. Eén woord was Jezus genoeg geweest, en de wereld was in het vederf gebleven. Wat fluistert hij ons niet in, 'Is dat Gods weg, waarom ga ik zo gebukt onder zorgen en noden'. De duivel zou mij van alle troost beroven als Jezus niet staande was gebleven.
Alle dingen zullen meewerken ten goede. Straks is het laatste raadsel opgelost. Het woord is vlees geworden.
Liever honger dan ongehoorzaamheid. Ik leef niet bij brood alleen, maar bij het woord. God is niet aan brood gehouden, wij wel, maar Hij niet. Hij kan mij toch wel in leven houden. Een woestijn met God is beter dan een paradijs zonder Hem. Dat gaat niet zonder strijd. De duivel moet echter wijken - daar kan Hij niet tegen. Als hij voor een ding bang is, dan de Bijbel. Dat probeer hij te breken, door inquistitie, historische schriftkritiek, etc. Maar Jezus zegt 'ga weg'. Hij sloeg het als het ware weg met de Bijbel. 'Er staat geschreven'. Met de duivel praten helpt niet; houdt dat vast, jongelui.
Het woord doet mij leven, hoe dan ook, en maakt me rijk.
We zullen niet boven ons kunnen worden verzocht, en niemand zal ze rukken uit de hand de Vader. De voorbede van Christus: neem ze niet weg uit de wereld, maar bewaar ze voor de boze. Waar de duivel aflaat, komen de engelen om te dienen.

Edit