Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2002-01-13 17:00:00 ds. P. v.d. Kraan (Bleskensgraaf)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
luc 2:21 gal 4:1-7 gal 5:1-6 2002-01-13.1711a.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.1Mb)
2002-01-13.1711b.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.1Mb)
2002-01-13.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 5.1Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Jezus op de 8e dag besneden. Wat is de betekenis van de besnijdenis. Bij de geboorte van de Here Jezus gaat het met name over de gewone dingen, toch krijgt het buitengewone veel meer aandacht. Het 'gewone' is waar voor de Here gekomen is, om zalig te maken. Het buitengewone is de hele entourage. Maar het gaat om het gewone, de engelen zijn naar de hemel, de herders naar het veld. Lucas noemt drie voorbeelden van de 'gewone' dingen: de besnijdenis, opdracht in de tempel, de reiniging na 40 dagen. Zijn zaligmakende werk begint dus al op de 8e dag. De zaligmaking is 100% genade, maar toch voor 100% in overeenkomst met Gods recht.
De besnijdenis is ook de dag van de naamgeving. Jezus krijgt Zijn naam, wordt in verband gebracht (verbond) met God.
Stel je voor, kinderen, dat je een broertje of zusje hebt gekregen, dat papa zegt op je vraag hoe het heet: 'dat zeg ik nog niet'. Een naam is niet een etiketje op een schrift. Onze naam zijn wij zelf. Met de naamgeving wordt het kind in feite tot bestaan gebracht. Het bestaat voor God.
Wie niet besneden werd moest uitgeroeid worden vanonder het volk. Ze moesten ook allemaal besneden worden voor ze het beloofde land in konden gaan.
Maar de doop is toch in de plaats gekomen van de besnijdenis? Ja, maar daarmee is de betekenis van de besnijdenis niet terzijde. Da Costa (die immers besneden was als Jood, en gedoopt als Messias-gelovige) zei, de besnijdenis en de doop verhouden zich als een rivier die door verschillende landen stroomt, zoals de Moldau, die heet in Tjechië Vltava. Maar ook de bedding, de vorm is anders geworden.
De besnijdenis (Abraham) is de wet (Sinai) vooruit gegaan. Die besnijdenis ontvangen had hoorde erbij. Geen vinniger scheldwoord dan 'onbesnedene'. Grond van bestaan van Israel als volk van God.
Bij ons is het niet anders, als onderdeel van Zijn Gemeente behoren we gedoopt te wezen. Het gros van de mensen om ons heen is niet gedoopt. Wat erg, dat zij niet 'bestaan' voor God.
Misschien zijn er ouders, wiens kindje jonggestorven is vòòr de doop. Gelovige ouders hoeven niet te twijfelen aan de behoudenis van hun kindje, niet vanwege hun geloof, maar, in de worsteling, op grond van Gods verbond en belofte.
De besnijdenis is een teken van uitverkiezing. God koos voor mij. Met doop en besnijdenis was het niet gedaan. Ook het hart moest besneden.
Wie zich liet besnijden werd schuldenaar aan de hele wet. God eist niet het onmogelijke van ons: wij zijn veranderd, Hij niet. Van nature kinderen van de toorn, tenzij wij opnieuw geboren worden.

Wat betekent de besnijdenis van de Here Jezus? Hij had die niet nodig - Hij leefde toch niet zonder God? Zonder besnijdenis was Hij nog God uit God, Licht uit Licht. Er was bovendien nog nooit iemand geboren, niet onder de zucht van de erfzonde; immers ontvangen was van de Heilige Geest. Maar Jezus wil de relatie met Zijn volk. Hij kan en wil niet zonder onderdanen als Koning.
Maria en Jozef hebben de opdracht gekreen hoe Hij moest heten, niet om hem te laten besnijden. Toch doen ze dat. Ze zien in Hem wat Hij is: zaligmaker van Zijn volk.
Met de wet kunnen we niet leven, en dat ligt aan ons. Er was geen leven en geen toekomst: maar God heeft alle eisen van de wet op Zijn lieve kind gelegd. Door de besnijdenis van de Here Jezus. Teken van leven en toekomst voor ons. Deze besnijdenis is zo anders, vanwege de naam die Hij gekregen heeft; meer jongetjes droegen hem, maar Hij maakt net waar: Jezus, zaligmaker.
Zorg, ouders, dat uw kinderen onder dat teken komen; spreek vroeg met ze; leer ze te spreken over de kindervriend die Jezus is. En dat ze een zwart en schuldig hart hebben. U hoeft niet te preken. Als een kleine vlak voor het eten onder de modder binnen; dat kan moeder net niet hebben. U kunt tegen hem uitvallen, of hem afwassen met water en zeep, en zo doet de Here Jezus dat met onze zonden. Dat vergeet de kleine vast niet meer. Ook oudere jeugd, die op of over grenzen loopt; je kunt met de vuist op tafel slaan. Maar je kunt ook met weerbarstige zoon of dwarse dochter op de bank zitten. Wat gaat er nu gebeuren. Vertel van uw eigen hart en dat u weet van de verleiding maar dat de Heere iets anders vraagt. Laten we samen in gebed vragen of de Heere ons wil helpen. Dat vergeten ze vast niet meer. Solidair als schuldenaar. Samen bidden om vergeving.

Edit