Edit|
EditReeks Samenvatting:
Vreugde over de vrijheid. Jeruzalem werd belegerd door Assur: Sanherib en zijn veldheer Rapsake. Jeruzalem is ook een profetie van de kerk van alle eeuwen. Er wordt over gesproken in termen die niet met de aardse situatie stroken. Jeruzalem is omsingeld en de nacht is bang. De vijanden hebben het op de ondergang gemunt. Steeds rukken de vijanden aan. Maar God is in het midden van haar. Die blijde troost bezingt de Psalmist. Maar we hebben niet hier op aarde al een paradijs. Christus Jezus heeft echter de dood en de satan overwonnen. Dat wordt gevierd terwijl de stad nog belegerd is. Wij hebben nu vrijheid, die is er niet altijd geweest of overal. Verraad is aan de orde van dag. Dat de kerk nog bestaat is niet aan ons mensen te danken. Mensen doen er alles aan om de kerk van de aarde te laten verdwijnen. Mensen van buiten en van binnen.
God is in het midden van haar. De poorten van de hel zullen Mijn stad, Mijn gemeente niet overweldigen. Als we terugdenken aan 4 en 5 mei kunnen we ons dat voorstellen, sommigen aan de lijve, anderen kennen het als geschiedenis: Niets is veilig voor de vernietigende macht waarover de mens beschikt.
De stad was belegerd. Sanherib laat brullen tegen de stad. Rapsake zegt in het Hebreeuws: “welke goden van de landen rondom hebben ze uit mijn hand gered. Denk je dat de Heere dat kan?” Hizkia legt de nood van het volk voor de Heere neer. Jesaja brengt hem de boodschap. De vijand zal in de stad niet komen. God behoeft geen machtsvertoon – Hij verheft Zijn stem en het is genoeg. Een dodenveld ligt voor de stad. In het midden van die stad was een koning die tot God bad. Hoe belangrijk is dat om zo'n koningshuis te hebben. Laten we dan ook voorbede voor hen doen .
Jeruzalem bevrijd. Wat nu? Een verkeerde stemming viert hoogtij. Eten, drinken, morgen sterven wij. De vrijheid was misbruikt. De Griekse filosoof Epicurus propageerde dat: pluk de dag, haal uit het leven wat er in zit. Drank, seks en drugs. Corinthiërs – maar ook onder het oude volk was dat aan de orde - natuurgoden.
Naar mate onder ons volk het geloof in de Openbaring verdwijnt, naar diezelfde mate maakt zich een merkwaardige wellust van de mensen meester. Veel maatschappelijke verschijnselen vinden daar hun motivering.
“We leven maar één keer” - wie alles eruit haalt blijft met een lege kater van verveling en vervuiling achter. Ook de nette kerkmens komt vaak niet veel verder dan eten en drinken. Soms spoelen de dijken weg – door kwelwater van binnen af. De avond valt in bij de middag, we storten ons in de roes van het leven. Straks slapen we de roes wel uit – maar de rekening wordt gepresenteerd. Levensdrift slaat om in stervensangst.
Aan zulke mensen wordt het evangelie verkondigd! Laat af en weet dat Ik God ben. Wat leeft er een agressie. Wat verdragen wij elkaar slecht.
In de omtuining van Gods geboden wordt onze vrijheid gegarandeerd.
In deze wereld is Jeruzalem een brandhaard, ook nu. Speelbal van de haat. Tussen volken die broeders moeten zijn. Jeruzalem kan alleen aan haar bestemming beantwoorden als stad van God. Wanneer de poorten van de stad worden geopend. Samen door de porten naar binnen om de verzoening te ontvangen, en neer te buigen voor de God van Israël in Hem alleen is definitieve vrijheid.
We leven nu nog in vrede. Hoe lang nog? De Heere zal Zijn kerk helpen tot het aanbreken van de morgenstond. Waar God beleden wordt als koning.
De vorst van de duisternis: de nacht die aanbreekt is zijn terrein. God heeft de tijd, taai in Zijn geduld en groot in Zijn lankmoedigheid. De vijanden hebben de tijd niet.
Waarom grijpt God niet in? Waarom stelt Hij aan het leed geen perk en paal? De psalmist zingt er boven uit: God helpt. In beginsel op de Paasmorgen - het eeuwige leven op de dood veroverd.
De volkeren zullen geen oorlog meer leren. God heeft Zijn volk vaak geholpen, misschien wordt het nog veel erger. Misschien moeten ze door nieuwe terreur heen, om terug geworpen te worden op Hem. Maar de morgen gloort. Hij helpt in nood Er zal één waarheid overblijven, God is in het midden van haar.
Een vreselijke dag voor allen die vreemd zijn aan het geheim. Vlucht tot God! Laat u nodigen door Zijn genade.
Een heerlijke dag voor allen die in zijn gegaan, die leven uit het geheim van de genade. Het nieuwe Jeruzalem zal neerdalen uit de hemel. Een nieuwe samenleving, waar nog nooit iemand van gedroomd heeft. Waarin God is in allen.