Edit|
EditReeks Samenvatting:
Eben Haëzer
Ht zijn bekende woorden; veel scholen, gebouwen, kerken zijn er naar genoemd. Letterlijk betekent het: steen van de hulp. Hier gaat het over een soort monument, een gedenksteen die Samuël opricht omdat de Heere de overwinning heeft gegeven op de Filistijnen. Mooi als de overheid dat op een monument zet. Maar meer nog: de Heere heeft geholpen bij een geestelijke herleving. Deze naam heeft meerdere lagen dan alleen die van de overwinning op de Filistijnen. Voorafgaand heeft Samuël gewerkt in de dienst van de Heere. Al gauw mag hij ook preken, nog meer als profeet dan als priester. Hij heeft verteld van de liefde van God en gewaarschuwd voor de zonde. Verteld over de vergeving, over de offerdienst en over de verzoening. Hij verlangde ernaar dat het volk zich over zou geven aan de Heere. Lange tijd leek dat er helemaal niet op. Het volk diende de Heere niet. De tabernakel was vervallen. Denk aan de ontheiliging van de offers door de zonen van Eli. Maar ook het volk doet mee aan afgoderij. Ze dienen ook de Baäls en de Astaroth. Een vorm van syncretisme. We hebben niks op de Heere tegen, maar we dienen ook die beelden. Waarom niet? De volken om ons heen doen het toch ook? De Baäldienst een dienst vol vrolijkheid, maar ook vol (o.a.sexuele) uitspattingen. In hoofdstuk 7 lezen we dat de ark werd beroofd; later heeft God haar weer teruggebracht. Maar dat betekende nog niet dat het volk terugkeerde tot de God van de ark. Samuël bleef intussen in stilte verder werken. Smekend, biddend als een voorbidder voor zijn volk. Zijn geduld werd beproefd. Na 20 jaar gebeurt er eindelijk iets onder het volk. Dat is Gods werk, de God van het verbond. Hij gedenkt aan Zijn verbond. Het ganse volk klaagt de Heere achterna. Ze klagen hun nood bij de Heere. Er is verdrukking door de Filistijnen; ze zuchten eronder. Ze klagen wel op het juiste adres. Zuchtend zoeken zij het bij de Heere. Blijkbaar beseffen ze eindelijk dat de afgoden hen niet kunnen helpen en voelen ze hun eigen machteloosheid en hulpeloosheid. Nood leert bidden. Niet altijd, maar vaak wel. Dat is op zich mooi, maar niet genoeg. Velen gingen na de redding weer terug naar de orde van de dag maar zonder God. Veel mensen willen wel dat God een beetje helpt, maar dan zo dat je wel je eigen leventje kunt leiden. Bidden voor je examen maar voor de rest je eigen gang gaan. Dan bidden we als we ziek zijn of het moeilijk hebben, maar daarna zijn we de Heere vergeten. Zelfs al zit je elke zondag in de kerk, dan kun je nog zonder God leven. Je kunt dan als het ware van Eben Haëzer naar Eben Haëzer gaan, maar wel op de brede weg. Zonder God. Samuël doet er niet negatief over. Er is niet alleen iets bij de enkeling gebeurd, maar ook in de breedte van het volk. Maar Samuël roept op tot een totale ommekeer. Als je dan echt God nodig hebt, laat het dan ook echt met je hele hart zijn. Mijn zoon, Mijn dochter, geef Mij je hart. Het centrum van je bestaan. Ook als het goed gaat. Ook op de andere dagen van de week. Alle uren van de dag. Dat is ook de taal van de liefde. Je kunt je hart maar aan 1 verliezen. Ware liefde duldt geen derde. Zo is het ook met de Heere. Hij duldt geen andere goden. Hij heeft recht op je leven; Hij is ook de enige die echt kan helpen in gewone dingen en in eeuwige dingen. Maar Hij is ook als Enige al onze liefde waard. Hij heeft Zijn liefde bewezen door Zijn Zoon te geven aan het kruis. Helemaal van God uitgaande liefde. Die Hem alles kostte. Eenzijdige liefde van 1 kant. En dat voor ons, die alleen maar Zijn toorn verdienen. Liefde voor vijanden; die vijanden tot vrienden maakt. Geef Mij je hart. Anders heeft dat achterna klagen, bidden, Bijbellezen, kerkgaan geen zin. Dan gaat het je ten diepste niet om God. Richt je hart op de Heere alleen. In de bekering gaat het om je hart. Wat bedoelt Samuel met bekering? Velen denken aan een bijzondere geestelijke ervaring. Soms gebeurt dat, maar doorgaans gaat dat veel geleidelijker. Tot inkeer, tot jezelf komen. Wat doe ik hier bij de varkens? Bij de zonde? Terug naar de Heere! Niet alleen vragen om hulp, maar ook breken met de afgoden. Toen waren dat bijboorbeeld de beeldjes van Baäl en Astarte. Toch denkt Samuël ook aan andere dingen: alles waarin je niet wil luisteren naar God. Bijvoorbeeld als de Heere wil dat we anderen vergeven. En je blijft toch de ander haten...Of je wilt alsmaar meer hebben......de afgod van de drank, de afgod van je eigen eer......Niet dat van 2 walletjes eten; je niet schamen voor de Heere. Kan de Heere Jezus naast je zitten als die ene DVD of CD draait? Doe het weg als je het niet samen met de Heere Jezus kunt zien of horen. Weg ermee. Richt je hart op de Heere. Dien Hem alleen. Daar roept Samuël toe op. Nu eindelijk luistert het volk wel. Ze buigen voor het woord van God. Ze bidden niet alleen, maar keren terug (vers 4) tot de Heere. Dan roept Samuël het volk bijeen bij Mizpa. Een openlijke verbondsvernieuwing vindt daar plaats. Wij zullen de Heere dienen....Verlangt u ook en bidt u ook voor een massale terugkeer tot de Heere? Ze verootmoedigen zich, ze scheppen water en vasten omdat God belangrijker is dan eten. Dat kan ook in de stilte van je kamer. Heeft u uw hart wel eens gegeven aan Hem? Dat houdt nooit meer op. Als je van je eigen lauwheid walgt en des te vuriger je vastklemt aan de Heere....Wat zal het gezongen hebben in het hart van Samuël. Eben Haëzer.
Maar dan lijkt opeens alles mis te gaan. De Filistijnen horen van die samenkomst in Mizpa en worden ongerust. In spoedzitting komen de Filistijnen samen. Wat zullen de Israëlieten bang zijn geweest. Tegen dat sterke leger kunnen ze nooit op. Zal deze dag van terugkeer naar de Heere dan eindigen in een bloedbad? Zodra een persoon bezig is God te vinden, wordt het bevel tot mobilisatie gegeven in de hel. Dat gebeurt nu nog. We kunnen bang zijn voor de duivel. Maar wie bij de Heere Jezus schuilt, hoeft niet bang te zijn voor de duivel. Hij heeft de slang overwonnen. Die met ons zijn, zijn meer!
Wat doet het volk in die angst? Ze vluchten naar de Heere. Samuël offert een offer voor de verzoening en bidt dan voor het volk. Ook nu is een offer nodig om tot God te gaan. Maar: dat offer is al gebracht. Door de Heere Jezus. Vluchten naar Hem; heeft u dat gedaan? Nu, voor het te laat is?
Het geloof van de Israëlieten wordt beproefd......Geloof je echt dat de Heere sterker is? Het geloof wordt niet beschaamd. De Heere geeft een verpletterend noodweer waardoor de Filistijnen op de vlucht slaan. Het geheim van het gebed ligt in de Hoorder. Niks verwachten van jezelf, maar alles verwachten van de Heere.
Ieder Eben Haezer is een aansporing om de zonde te laten en om deze God aan te roepen en alle hulp alleen van Hem te verwachten. Waar verwacht u het van? Van Wie verwacht u het? Mijn hoop die is op U!