Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2002-01-27 17:00:00
dr. C.A. van der Sluijs (em. te Veenendaal)
Bevestingsdienst

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
mar 1:18 mar 1:14-20 2002-01-27.1711.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.1Mb)
2002-01-27.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 4.1Mb)
2002-01-27.1715a.mp3 (Formulier, 16kPro, 1.2Mb)
2002-01-27.1715b.mp3 (Formulier, 16kPro, 0.4Mb)
2002-01-27.1715c.mp3 (Formulier, 16kPro, 0.1Mb)
2002-01-27.1717a.mp3 (Toespraak, 16kPro, 0.5Mb)
2002-01-27.1717b.mp3 (Toespraak, 16kPro, 0.4Mb)
Bevestigingsdienst

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Afscheid van de brr. Van Vuren, De Kluiver, Olislagers en Krabbendam
herbevestiging van de brr. Plomp, Van der Linden, Terreehorst,Schaap,Van der Dool
bevestiging van de brr. Metske, Verschuur, Kok, Boot en Hofman


Zint eer ge begint. Onbezonnen om zo maar ergens aan te beginnen. Maar als dat ten dienste gold voor de dienst van God - dan zou je er wellicht nooit aan beginnen. Dan zou je er ten diepste geen zin in hebben, in de dienst van God. De Heere kan zin geven en de zingeving daarvan zijn. Niet dat er een godsdienstige CAO is. Het is altijd op Zijn initiatief en genade, als je er zin in krijgt.
Jezus zegt tegen een paar vissers op het meer: Volg mij na. Ze hebben er tevoren niet over gedacht. Hebben ze geantwoord, 'dat had ik nooit gedacht, mogen we daar over denken. want het betekent nogal wat voor ons en onze gezinnen', niets. Een woord, in de grondtekst staat het nog directer 'hierheen'. Bijna een bevel, een bevel in de liefde, wat evengoed geen tegenspraak duldt.
Jezus roept niet in het wilde weg om zich heen. Deze waren eerst discipelen geweest van Johannes de Doper. Dus aan die oproep hebben ze eerst gehoorzaamd. Het woord van Jezus is ingrijpender: bij je werk vandaan, bij Johannes vandaan, hierheen.
Hier is de souvereinitiet van God zichtbaar. Jezus legt beslag op deze mensen. Als je orde wilt houden, moet je niet staan kakelen, of redeneren. Gezag, zeggenschap.
Een telefoontje, 'broeder, u bent gekozen tot ouderling', midden in uw werk. 'Wat komt er op mij af - ik heb een volle agenda, en ik ben niet zo sterk.' Je dagelijkse werk is ook roeping. God roept niet op tot kloosterleven. Niets in mindering brengen op je dagelijkse werk, gezin, huwelijk - ook een roeping.
Maar God stelt prioriteiten. Als het er op aan komt, moeten we ons werk ondergeschikt maken aan Gods werk.
Heeft u ook niet een taak naast uw dagelijkse? Eerst het koninkrijk van God zoeken... Een goed woord van de Meester te zeggen. Het vissen van vissen op de tweede plaats te stellen.
Jezus onderhandelt niet. Onvoorwaardelijke offerbereidheid. Loslaten wat hen bindt aan het hier het nu. Hun schip, eigendom, inkomsten, vader, familierelaties loslaten: God liefhebben boven mensen. Vissers van mensen, en dan van vissen. Kunnen we dat? Zijn we daartoe bereid geweest? Van nature nooit. Behalve dominees? Vergeet het maar!
Maar deze mensen discusieren niet, maar hebben hun netten gelaten en hebben terstond hem gevolgd. Een populair woord in Markus en ook Matheus: Terstond. Heeft te maken met het gezag. God sprak, en daarom zit ik hier. Het was moeilijk maar God sprak in Zijn woord en toen moest ik het aannemen. God leeft en Hij spreekt. God is zo goed, in de Here Jezus.

Tekent die offerbereidheid ons christen zijn? Onvoorwaardelijk? Hier ben ik Heere. We moeten veel leren en nog veel meer afleren. Maar de Here zet hier een kruis door hun leven. Deze onvoorwaardelijkheid moet er in ons leven zijn of komen om discipelen te worden. Medearbeiders, ook. Een taak naar de gave en aanleg. Petrus en Andreas zijn heel verschillende mensen, maar beide leerling en medearbeiders. Door de zeggenschap van de Here Jezus.
Wie alles loslaat, krijgt er alles voor terug.

Edit