Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2007-10-07 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Open 1:3	Open 1:1-20	2007-10-07.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 5.5Mb) 2007-10-07T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.5Mb)	De zaligsprekingen uit Openbaring

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Bij de zaligsprekingen denkt menigeen aan de zgn. Bergrede. Vanmorgen weet u dat het boek Openbaring die ook kent. Er zijn er zeven. Juist in dat boek over de eindtijd, de verschrikkelijke weeën vlak voor de wederkomst van de Heere Jezus. Daar staan toch maar even zeven gelukkigprijzingen. Daar hopen we de komende tijd over na te denken. Zeker omdat het jaarthema van de huiskringen is 'de Christelijke hoop'.
Vanmorgen Openb 1:3

De eerste Zaligspreking in het laatste Bijbelboek.
1. Wie worden zaliggesproken 2. wat lezen ze? 3. waarom lezen ze het?

1
Het staat al direct vooraan. Gelukkig is hij die (voor)leest. De brieven van Paulus en Johannes werden in de eerste gemeente hardop voorgelezen. Er waren luisteraars. Ze bewaarden die woorden in hun hart. Altijd goed om de Bijbel te lezen, voor jezelf, aan tafel, in de kerk. Het geloof is uit het gehoor. Via de oorpoort kan het bij je hart. Wie een oor heeft om te horen luistere naar wat de Geest tot de gemeente zegt. De Heilige Geest heeft een boodschap voor deze gemeente. Spreek, Heere, want uw knecht hoort, zei Samuël.
En beware in het hart. Niet ergens in een boekenkast. Niet weggooien maar opeten, overleggen. Maria overlegde die woorden in haar hart. Zo is het hier bedoeld.

Nu de microscoop een beetje scherper. Wat moet ik precies lezen? De woorden van deze profetie. Dus speciaal m.b.t. de profetie die in dit boek staat. Er is geen enkel ander bijbelboek waarin dat staat. De studie van dit Bijbelboek mag niet verwaarloosd worden. Gods kinderen moeten met ijver naspeuren. Er ligt zoveel in opgesloten.
Profetie. Het vertelt ons veel over de toekomst. Belangrijk voor een christen. Waarom ben je bekeerd? Om God te dienen en Zijn Zoon te verwachten. Verzoening is het begin, verwachting komt erna. Verwachten is het eerste dat wegvalt, ook als het dienen nog wel lukt.
De tijd is nabij - een belangrijk thema.

Als je Openbaring leest, dan gaat er altijd iets indrukwekkends vanuit. Twee beesten uit de aarde en afgrond. De grote rode draak. De geopende hemeldeur, en wat Johannes daar achter ziet. De grote hoer, de valse kerk. De grote witte troon waar grote en kleinen zullen worden geoordeeld. De maat is vol, de Heere zal de wereld oordelen. De bruiloft van het Lam en de toorn van het Lam. Oorlogen, pest, maar ook een heerlijk vrederijk.

Waar loopt het op uit, met de kerk, met Israël, hoe loopt het af met Lucifer? Maar ook: wat is mijn persoonlijke toekomst? Mag ik binnen gaan in die nieuwe reine stad, of zal ik straks moeten klagen, eeuwig er buiten staan.
Niet alleen wat de toekomst brenge moge, maar Wie. Hij komt. Niet: wat staat de wereld allemaal te wachten, maar, verwacht ik Hem? Dat is de rode lijn. De Gouden draad.

Wat nu verborgen is, zal dan worden ontraadseld. Openbaring is niet bedekking, maar bekendmaking. Als een standbeeld waar een laken overheen ligt wordt er een tipje van de sluier opgehaald. Dán zal het wolkendek als een laken worden weggetrokken, en dan zal ik Hem zien. Als een koning voor Israël, Rechter voor de wereld.
Hij wiens gebeden mij hebben bewaard, Hij wiens woord mij heeft gestuurd.
Het komt, het koninkrijk, maar vooral: Hij komt.

Tot dan geldt: Ogen open, niet in slaap vallen. Antenne gericht op het woord, Heere wat zegt U ervan, de signalen van de eindtijd. Letten op de tekenen. Ik zie en hoor al duidelijker de signalen, ik hoor zijn voetstappen. De staat Israël, wereld-evangelisatie, bijbelvertaling. Ik hoor Hem komen, duidelijker en dringender. Rutherford zei: O sweet Jesus, take wide steps! O lieve Heere Jezus, neemt U alstublief grote stappen, om snel bij mij te zijn...
Houd elkaar wakker.

Zalig is Hij die leest. Het boek verdient het om in te verdiepen. Opdat we met verlangen zouden bidden: kom haastig Heere Jezus.
En dat je ook de oordelen die in dit boek beschreven worden op jezelf betrekt als je nog onbekeerd bent om het maar eens ouderwets te zeggen. Dat je de toorn van God wilt ontvluchten door naar de Heere Jezus te gaan, die dat oordeel wilde dragen. Als je het Lam omhelst ga je van Hem houden, en dan krijg je ook de Heilige Geest. En je gaat uitzien naar Zijn wederkomst. Want de bruid zegt: Kom!

2
Wat lezen ze dan? De woorden van deze profetie. Maar sommigen zeggen, 'het is zo moeilijk en je krijgt alleen maar verwarring',.... maar de Heere Jezus vuurt ons aan: lezen! 'Maar Calvijn heeft er geen commentaar overgeschreven, kunnen wij dat wel?' Anderen zeggen: 'het is al zo vaak misbruikt..', moeten wij het dan in onbruik laten? Alles in de Bijbel is al eens misbruikt - uitverkiezing, Avondmaal. Zo veel visies, zoveel verkeerde visies ook.
We bidden om de Heilige Geest en we proberen te luisteren naar wat de Geest tot de gemeente zegt. Het lijkt wel of de Heere al die tegenwerpingen voorzag, en daarom Openbaring al laat openen met deze zaligspreking.
Alle Schift is nuttig. In elk hoofdstuk zit er iets wat je treft als je biddend leest. Er kunnen ook dingen zijn die duister voor je blijven, maar in elk hoofdstuk zit een sterretje.

Wat lees je dan in Openbaring? Ik lees er zoveel van de Heere Jezus. Daarom trekt het me ook zo aan. De daden die Hij gedaan heeft. Jezus Christus - de getrouwe getuigen, die ons heeft gemaakt tot koningen en priesteren; en wij zullen als koningen heersen op de aarde. (Openb 5:10).
Als je een wederomgeboren christen bent, wil je veel van Hem horen. Daar gaat je hart naar uit. Ieder bericht over Hem valt goed. De leeuw uit Juda's stam, daar kun je een hele dag over na denken. Het Lam dat staat als geslacht, daar kun je een week over nadenken. Zijn toorn, maar ook over de bruiloft.

Er wordt veel geschreven over de verdorvenheid van de menselijke natuur, uiterste corruptie. Onvoorstelbaar hoe hard een mensenhart, mijn hart, is. Aangrijpend - de Heere moet de wereld straffen vanwege de ongerechtigheid, de lauwheid. De mensen zullen hun tongen kauwen van de pijn en ze lasteren de God des Hemels. En ze bekeerden zich niet. Wat is er voor nodig om u te brengen aan de voet van het kruis? Loopt de Maranathakerk vol als er een ramp gebeurd? Eerder bijten we het puntje van onze tong.


Er staat ook veel over de hel. Weet jij zeker dat je daar niet terecht komt? Ik geloof dat het hard nodig is, dat we de realiteit van een eeuwige hellestraf niet verdoezelen. Een verschrikkelijk thema, maar het is Bijbels om er inzicht in te hebben.
Er wordt ook veel over de hemel gesproken, bruiloftsfeest, blijdschap, zingen. Een lichtstad met paarlen poorten. Verlangt u daar nu naar? Lonkt en wenkt het?
Het boek is als een wolkkolom, met een lichte kant en een donkere kant, voor onbekeerden. En niemand mag dat blijven die vanmorgen in de kerk is. Een boek vol vertroosting voor de kinderen van God. Het Lam heeft overwonnen.

Te feliciteren ben je als je de woorden van dit boek hoort en bewaard. Te condoleren ben je als je het wegschuift.
Nauwkeurig lezen, niets aan toevoegen en niets er uit schrappen.


3
Want de tijd is nabij. “Kairos” staat er in het Grieks, het beslissende tijdstip, het uur. Elke week, elke dag, elk uur, elke minuut brengt ons dichterbij dat tijdstip, dat Jezus terug komt. Hoe laat is het op Gods klok? Ik weet het: “het is bijna tijd”. De dag van de verlossing is nabij.
De trein komt: de lichten gaan branden, het is een sneltrein, ze gaan harder dan je denkt. Hij is nog lankmoedig, Hij wil niet dat niemand verloren gaat.

“Maar het wordt toch al 2000 jaar geroepen? Het kan nog wel duizend jaar duren.” Duizend jaar zijn als één dag. En op de derde dag gebeurt het altijd in de Schrift. Wanneer stond Jezus op? Vroeg op de derde dag.
Rabbi Jochonan uit de tijd van de Heere Jezus zei: de Zoon van David komt alleen als het volledig rechtvaardig of onrechtvaardig is op aarde, op het laatste stevenen we af. Het is bijna tijd.

“Dat klemmende staat me niet aan, van dat uur weet toch niemand?” Nee, we moeten niet rekenen, maar wel letten op de tekenen, de weeën gaan over de wereld en steeds feller. Hij kan deze week terug komen - je zou het boven elke week kunnen zetten in je agenda.
De Joden wisten allemaal dat de Messias zou komen. Maar toen Hij kwam zagen ze het niet. Ze hadden zo'n sterke 'dogmatiek' hoe het zou gaan. Ze hadden het Woord en de profetieën, maar slechts een enkeling verwachtte Hem echt. En nu? Aan de eindtijd van het Christendom... Wat vroeger de enige hoop was, is dat nu maar de hoop van maar enkelen? Verwacht je Hem?

Wat roept het bij u op? Vrees of verlangen? Beklemmend of bevrijdend? Schrik je ervan of verwacht je Hem? Net als kleine kinderen, die jarig worden; hoeveel nachtjes slapen is het nog...
Hoe meer je aan Hem verbonden bent, hoe groter het verlangen wordt. Als dat mag gaan leven, als u bezig met Christelijke hoop. Niet meer een hoofd vol puzzeltjes, maar een hart vol verlangen.

Zo'n Maranthaprediking werkt relativering uit, de hoofdzaak en bijzaken in het licht van wederkomt. Onvolwassen geloof, dat zich drukt maken over dingen als politieke keuzes, over vrouwen, kinderen, kleding, het zijn belangrijke *bij*zaken. De hoofdzaak is: verwacht u Hem? Zet lijnen uit; prima! Maar maak er geen hoofdzaak van.

Dan ga ik ook mijn leven heiligen. Ben ik er klaar voor als Hij komt? Moeten er dingen opgeruimd worden? Wat een stimulans om te evangeliseren. Er zijn er nog zoveel die aan de verkeerde kant van de lijn staat. Dat is hoofdzaak. Er komt ook een blijde verwachting. En behalve de vraag: kan ik God wel ontmoeten als ik sterf, ook: als de Heere Jezus terug komt. Hij kan eerder terug komen dan ik sterf.

Wanneer komt Hij terug - kun je een indicatie geven, dominee? Hij is aan de late kant. Ik had Hem al verwacht. Misschien wacht de Heere nog, omdat die kinderen van u er nog niet klaar voor zijn. “De Heere vertraagt de belofte niet (gelijk enigen dat traagheid achten), maar is lankmoedig over ons, niet willende, dat enigen verloren gaan, maar dat zij allen tot bekering komen.” (2 Petr 3:9)

De tijd is nabij. Een dominee was op gesprek op een kring. Hij vroeg aan iedereen - verwacht u dat in deze nacht Jezus komt? Eerlijk gezegd niet. Eerst moet het Joodse volk nog tot bekering komen. En u? Eerlijk gezegd niet, want eerst moet het evangelie verteld aan alle volken. En u? Eerlijk gezegd niet, want eerst moet er nog een bloeitijd voor de kerk komen. En u? Nee, want eerst een duizendjarig rijk. Hij stond op en zei: niemand van u geloofd dat Jezus vannacht kan komen en in zo'n nacht komt Hij! Op een uur dat u het niet verwacht, komt de Zoon des mensen...

Edit