Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2007-10-21 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Open 14:13	Open 14	2007-10-21.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 4.9Mb) 2007-10-21T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 9.9Mb)	De zaligsprekingen uit Openbaring

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Zalige doden
1.in hun Heere gestorven, 2. van hun moeite verlost, 3. door hun werken gevolgd

1
Niet alleen als je leeft bij het Boek, maar ook als je sterft in de Heere. Zalig - volkomen gelukkig. Welgelukzalig, zeggen de Psalmen. Drievoudig gelukkig. Op de ingang van de begraafplaats van Calvijn in Geneve staat Openb 14:13 in het Frans,. Heureux les morts. Hij heeft een zeer eenvoudig graf, J.C. staat er op.

Een ernstige tekst. De dood, het laatste oordeel de hemel en hel - de vier uitersten. Maar ons vers is een sterretje in dit donkere hoofdstuk. Waard om uit je hoofd te leren.

Johannes hoort een stem uit de hemel. Een goddelijke stem, niet een stem uit zijn omgeving. Wat gebeurt er als ik sterf? Een antwoord komt er op deze vraag. De stemmen uit de wereld zeggen: met de dood is alles uit. Punt uit. Jan Wolkers is overleden - Gereformeerd opgevoed, bespotte de God waar hij van hoorde, spuugde in het water waar hij in gedoopt was. Hij verheerlijkte agressieve seks in zijn boeken, was gechameerd van de dood en nu is hij dood. Hij geloofde niet in het hiernamaals. 'Het bestaan is een feestelijke zinloosheid'.
Andere zeiden verfijnder: 'de dood? Vraagteken; niemand is teruggekomen. Ik zou het niet weten, we zien wel'.
Weer andere stemmen zeggen: 'ik blij dat de dood er is - alle pijn houd tenminste op. Beter toch om die stekker eruit te trekken? Een zachte dood, dan zijn ze uit het lijden - een vriend die je verlost.' De dood als uitroepteken.

De stem uit de hemel ziet de dood als een dubbele punt. Achter de dood is voor de vromen, de gelovigen, gehoorzamen de zaligheid. En in Openbaring 6 was er een paard/ruiter met de naam de Dood en daarachter was de hel. Een dubbele punt. Twee wegen. De twee wegen worden ook hier aangewezen.

Ik zie hier de Drieëenheid in, God de Vader, de stem van God uit de hemel; Johannes herkent de vaderlijke stem. In de Heere sterven, dat is de Heere Jezus. Ja, zegt de Geest - opdat zij rusten mogen van hun arbeid. De stem zegt: Schrijf. Hoor het niet alleen, het moet vastgelegd worden voor alle gelovigen van alle tijden, die het na jou zullen lezen, het is waar: sterven in de Heere, brengt zalig.

Zalig zijn de doden. Alle doden? Nee, buiten de Heere is er geen zaligheid. Vreselijk om zonder te sterven. Joh 8:21,24 heeft het tegenovergestelde van 'in de Heere sterven'. “Jezus dan zeide wederom tot hen: Ik ga heen, en gij zult Mij zoeken, en in uw zonden zult gij sterven; waar Ik heenga, kunt gijlieden niet komen.” “Ik heb u dan gezegd, dat gij in uw zonden zult sterven; want indien gij niet gelooft, dat Ik Die ben; gij zult in uw zonden sterven.” Of in de Heere sterven, of in je zonden. De Heere kijkt hier zo anders tegen aan. Gelukkig - wanneer ben je nu gelukkig- veel diploma's, carrière maken, leuke baan, mooie vrouw, geen puistjes, lekker lijf, lang leven. In een sterfkamertje ligt een uitgeteerde , ogen gebroken, lippen die bidden, die is pas echt gelukkig: zalig hij die in de Heere sterft. God kijkt er zo anders tegen aan...

Wat is sterven IN de Heere Jezus? In die naam hebben ze geleefd, ze zijn van die Persoon gaan houden en van wat Hij heeft gedaan. Dat volbrachte werk. Daar kunnen ze op rusten. In zijn armen. Die waren tot allen gericht zonder onderscheid. Terwijl ze op aarde leefden. Die Heere heeft de dood van zijn kracht beroofd. De dood is veranderd van straf tot zegen. Van verschrikking tot beschikking, betaling van de zonden tot een doorgang tot het Eeuwige leven.

Hoe is de dood veranderd door de Heere Jezus:
a) De bitterheid van de dood is eruit. Nu jaagt de dood geen angst meer aan. Niet: angstig die in de Heere sterven. Wie in 't geloof op Jezus ziet, vreest voor dood en helle niet. De dood werd vroeger vergeleken met een wesp met een angel, die eruit gehaald is op Golgotha. Hij zoemt nog wel, maar kan de gelovige niet neer schaden. Of een slang: dat gif is er er uit. De giftand zit in de zijde van Christus. Paulus had een adder aan zijn hand - hij schudde hem in het vuur - dat is de dood voor een kind van God.
b) de dood is verslagen, de laatste vijand. Maar ook de vreselijkste. Het is echter een overwonnen vijand. De Opgestane heeft de sleutels.
c) De dood is eigenlijk alleen maar winst. Het brengt alleen maar winst aan. Ik wenste wel ontbonden te zijn, zegt Paulus; niet om van alles af te zijn. Maar om bij Hem te zijn - dat is zeer verreweg het beste... Niets zal mij scheiden van de liefde van Christus. De dood kan mij van geliefden afschermen maar niet van Christus. Een ouderling lag op zijn sterfbed: ik lig als de oude Jakob te wachten - de wagens van Jozef zijn al onderweg en als ze er zijn stap ik zo op. Voor eeuwig bij Christus te mogen zijn.
d) Een doorgang naar een beter land, Immanuels Land. Ook al ga ik door het dal van doodsschaduw - waar schaduw is, daar is ook licht, U bent erbij. Al moet je als christenmartelaar door het water - het zal u niet overstromen. Het vuur zal u niet verbranden.
e) Een vreugdevolle ingang. Prediker zegt ergens: Beter de dag van je dood dan de dag dat je geboren bent (Pred 7:1). Voor een kind van God is dat de dag van de Thuiskomst, ingaan in de vreugde van mijn Heer. Eten aan de tafel waar Hij zelf zal zijn. Danken voor de verlossing, eeuwig vervuld met de Heilige Geest. En nooit meer leeg te zijn.... als je daar over nadenkt - ik begrijp Prediker tegenwoordig beter...

In de Heere sterven behelst ook dat ze met Hem geleefd hebben, de geboden van God bewaren. Die de naam van de Vader hebben geschreven aan hun voorhoofden; de binnenkant van hun doop hebben ze doorleefd.

Leef je met de Heere? Of schuif je die vraag voor je uit, blijf je liever bij je twijfels? Hou je rekening met die dubbele punt? Het kan zo plotseling komen - vraag je wel eens in je binnenkamer: ken ik U nu? Het is direct na het sterven - je bent op je plek... er vind een scheiding plaats. Het geloof wordt verwisseld in aanschouwen - dan mag ik Hem zien. En ongeloof evengoed.... elke seconden sterf er een mens. In oorlogen en epidemieën nog veel meer. Het is de mens gezet om eenmaal te sterven, niet alleen 'oude mensen'. Er is één schrede tussen mij en de dood, je moet niet met de dood in je hart lopen elke dag, maar met Jezus! Onder de prediking van het woord vallen altijd eeuwigheidsbeslissingen.
Heeft u wel eens van ds H. Lichtenberg gehoord? Hij was aan het einde van een preek gekomen: als u straks de kerk uitgaat, kunt u dan sterven? Er zat een organist van 25 jaar, hij stierf in de nacht van zondag op maandag. Zalig de doden die in de Heere sterven. Bejaard of jongeling, we zijn allemaal maar sterveling. Daar hoef je niet oud voor te zijn. Er is geen verdoemenis voor hen die in Christus Jezus zijn..

2
Hun leven was vol van zwoegen, inspanning. In de tijd van Johannes werden ze vervolgd. Maar het geldt eigenlijk alle christenen. Kort van dagen en zat van onrust. Moeite, op je werk, door de omgeving, mensen die je dwars zitten. De last van jezelf. Moeite die je hebt met je karakterfouten, met boezemzonden. Tegenwind van de wereld, aanvallen van de satan. Maar in het Land van de Rust niet - daar mogen ze rusten. Voor het volk van God. Rusten in de schoot van de Hemelse vader, die God die liefde is. Mijn lichaam rust in de schoot der aarde, maar mijn ziel in de schoot van die God die liefde is. Vol van vrede, vol van vreugd. Rust zacht; RIP, 'Requiem in pace', rust in vrede.
Vers 11 kent het tegenovergestelde - geen rust, dag en nacht. Sterven als een vervloekte - aangrijpend. Je kunt gladjes hebben geleefd op aarde, mooie toespraak, het kan een prachtige kist zijn en een dure steen. En dan zegt God: niet zalig maar verdoemd.....

3
Door hun werken gevolgd. Ze gaan niet voorop! Het Lam gaat voorop, Hem ben ik gevolgd. Achter Hem aan, zal ik de Hemel mogen binnen gaan. Wat voor werken? Dat staat er niet, maar geen boze werken - die zijn nl. bedekt door het bloed. Daar heb ik berouw van gekregen. Innig verdriet. Hun goede werken, uit liefde tot Jezus. Geloof zonder werken is dood. Het is het bewijs dat het geloof echt was. De Heere schat ze zelf naar hun waarde. Wat ik gegeven heb en geïnvesteerd. Onopvallend en in eenvoud, de dingen waar ik voor gebeden heb. Ik ga er niet prat op. Een hongerige en naakte een asielzoeker helpen of laten helpen. Over weinig bent u getrouw geweest, over veel zal ik u zetten. Elke goede daad gedaan volgens het Woord, wordt voor u bewaard en ze worden beloond voor het aanzien van mensen en engelen (Bunyan).
Wat ik mocht doen uit liefde voor Jezus; ik ben het misschien allang vergeten, maar Hij niet.

Geef dan uw tijd niet aan ijdele zorgen
help hen, die vielen, breng troost in hun smart
[voedselbank, Katendrecht, waar dan ook]
O, laat uw licht schijnen, blij als de morgen,
wijs op de Heiland, Die rust geeft voor 't hart
[in uw omgeving - gezin, laat maar eens een woord vallen]
Weet al uw arbeid uw lijden voor Jezus
wordt door Hemzelve geschat naar zijn waard'
en eens daarboven, daar vinden we weder,
vruchten van 't zaad dat wij strooiden op aard.
[JdH, 166:2,3]

Edit