Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2007-10-28 17:00:00
ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Zondag 23 Rom 3:9-31 2007-10-28.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 5.7Mb)
2007-10-28T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.0Mb)
Catechismus

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Vanavond een zeer fundamenteel onderwerp: de rechtvaardiging van de goddeloze door het geloof alleen. Mooi, omdat het bijna 31 oktober is, hervormingsdag. Als je dit mist, mis je alles; als je dit bezit, heb je alles. We doen hier twee keer over; vanavond de rechtvaardigmaking, volgende keer de rest van zondag 23. Niet: bestaat God nu eigenlijk wel, maar: hoe kan ik bestaan voor God. Vandaag de dag vinden we vaak dat God zich voor de mens moet rechtvaardigen. Als God er is, waarom laat Hij dit dan toe en dat.....Maar het gaat er nu om hoe wij voor God gerechtvaardigd worden. Dat bezien we vanuit 3 gedachten:
1. vanuit de kerkgeschiedenis 2 vanuit de Bijbel in mijn persoonlijk leven

De reformator Luther kon maar niet begrijpen, hoe kon God een zondaar helpen door gerechtigheid. Wel door liefde, door goedheid, barmhartigheid, maar: door gerechtigheid. Zijn biechtvader raadde hem aan de Romeinenbrief te lezen. Hij las dat de gerechtigheid van God niet wrekend, straffend is, maar wordt in het Evangelie geopenbaard. God geeft dat, als een geschenk in Christus. Die tekst werd voor hem de poort naar het paradijs. Romeinen 1: 17 kreeg voor hem bijzondere betekenis. Herkent u dat ook met teksten in uw leven? Gerechtigheid van Christus die aan mij wordt geschonken. Echt een blijde boodschap. Een paar eeuwen verder deden de Schotten dezelfde ontdekking. Denk aan Mac Cheynes' lied Eens was ik een vreemdeling voor God en mijn hart. Daarin komt de rechtvaardiging door het geloof ook ter sprake. De Heere Jezus is het hart van de rechtvaardiging door het geloof. Hoe word je dan rechtvaardig voor God: door het geloof. Het geloof is honderd procent ontvangend van aard. Dat kun je alleen maar aannemen met 2 handen die ontvangend opgehouden worden. Op grond van het werk van Christus.

Hoe staat dat in de Bijbel? Bijvoorbeeld bij Job lees je de vraag: hoe kan een mens dan rechtvaardig zijn voor God? In het NT wordt daar een antwoord op gegeven. Romeinenbrief staat niet voor niets in het Nieuwe Testament vooraan, direct na de Evangeliën. Hoe kan een mens rechtvaardig zijn voor God? Niet door alles wat je probeert goed te doen, maar door het geloof in het verlossingswerk van Christus.
Hoe kan ik rechtvaardig verschijnen voor God? Dat is de grote vraag. In het Doopformulier lezen we ook de vraag hoe kan ik zonder verschrikken voor Gods rechterstoel verschijnen..... Hoe kun je God weer recht in de ogen kijken? Het gaat in de Romeinenbrief om de gerechtigheid van God. Maar dat onderwerp ligt ons eigenlijk niet zo.
Als de kern van het Evangelie moest samenvatten op een A4tje voor je buurman, waar zou je dan over schrijven? Veel mensen schrijven dan over de liefde van God. Maar Paulus spreekt in zijn toespraken in de Handelingen nooit daarover. Maar wel over het recht en over de gerechtigheid van God. Gods liefde en recht staan niet tegenover elkaar, maar mogen ook niet losgekoppeld worden. Als je Gods liefde gaat romantiseren gaat het mis. Dat gebeurt in sommige opwekkingsliederen. Driekwart van de christenen gelooft vooral in God als liefdevolle Vader; God als rechter is wat op de achtergrond geraakt. Maar de Bijbel spreekt daar veelvuldig over.
Als je zonde niet is opgelost, kun je niet met opgeheven hoofd voor God verschijnen! Dat beeld van God als Rechter en de rechtszaal komt vaak in de Bijbel terug, met name in de Romeinenbrief. Denk je er wel eens over na dat ik als fatsoenlijke kerkganger voor Gods rechterstoel moet verschijnen? Dan word je bij je doopnaam genoemd en moet je voor Hem komen. Dan zul je rekenschap af moeten leggen voor Hem. Je mag vrolijk zijn, plezier maken, maar bedenk wel dat je eens voor die rechterstoel moet verschijnen. Er wordt ook gesproken over een beklaagde. Niemand is rechtvaardig, hebben we gelezen. De ziel die zondigt zal sterven, zegt de Schrift. Dan hebben we de openbare aanklager (de satan). De satan zegt: ik ben gekomen om u duidelijk te maken dat deze zondaar in de hel thuis hoort. En dan volgt er een enorme tenlastelegging. Daar is Paulus nu mee bezig in Romeinen 1,2 en 3. Iedereen is schuldig voor God. De verdachte mag vaak nog een laatste woord spreken ter verdediging. Wat zou je dan zeggen? Dan heb je niets meer te zeggen. Opdat alle mond gestopt worde. Dan ga je eindelijk je grote mond houden voor God. Dan gaat het discussiëren en redeneren ophouden. Dan heb je geen antwoorden meer. Een kind van God komt op dat punt. En dan wordt het doodstil in die rechtszaal, Romeinen 3. In het aardse recht ben je of gerechtvaardigd of vrijgesproken op grond van gebrek aan bewijs, of schuldig. Bij God word je of veroordeeld of gerechtvaardigd. In Romeinen 3 komt het omslagpunt:
Romeinen 3: 21 en 22. Vrijspraak! Rechtvaardiging van de zondaar! Door het geloof in Jezus Christus! Hoe kan dat? Terwijl je overtuigd bent van je zondigheid? God meent het echt. God zegt niet: verminderd toerekeningsvatbaar, of: zand erover, of: nou ja, het bewijs is niet zo duidelijk. Hoe kan dat? Omdat God gerechtigheid heeft voor de mens! In plaats van andersom. De mens kan geen gerechtigheid aanbieden aan God, maar God biedt het de mens aan! De liefde van God is iets voor mijn hart, maar de gerechtigheid van God is iets voor mijn geweten! Dat geeft mijn geweten rust, zodat ik echt zonder verschrikken voor de rechterstoel van God kan verschijnen! Vers 24: wij worden om niet, gratis, uit Gods genade door het verlossingswerk van de Heere Jezus gerechtvaardigd. Een Ander, de Heere Jezus is in de bres gesprongen! Hij is de Advocaat, de verdediger. Hij zegt: Vader, Ik heb verzoening voor hem of haar gevonden. En dan spreekt de Rechter ons vrij van schuld en straf op grond van het werk van Zijn Zoon. Het gaat in de Bijbel van toorn naar liefde, van veroordeling naar vrijspraak, van recht naar genade. Ongelooflijk wonder. Daar is niets natuurlijks aan. Niet denken dat het Evangelie vanzelfsprekend is!

Door het geloof alleen....waar jij gaat zien dat je bezig bent verloren te gaan en je een Verzoener en een voorbidder nodig gaat krijgen, daar zegt Christus: Ik heb verzoening voor hem gevonden. Verloren en verdoemd in jezelf, maar door het geloof in de Heere Jezus mag je schuilen achter Hem. Omdat God niet van Zijn recht af gaat, omdat de straf die ons de vrede aanbrengt op Hem was. Omdat Hij ons vrij heeft gemaakt van de vloek der wet.
Veel mensen denken dat de Heere Jezus vol liefde is en de Vader vol toorn. En dat je de Heere Jezus nodig hebt om de Vader tevreden te stellen. Maar zo is het niet. Hij heeft zelf Zijn eigen Zoon gezonden! Hij staat zelf aan mijn kant. God zelf had het verlangen om het weer goed te krijgen tussen Hem en ons. Ik ben geen slachtoffer maar schuldenaar. Maar Hij had de wereld, waaronder mij, zo lief dat Hij zijn enige Zoon gegeven heeft opdat wij niet gestraft zouden worden. De conclusie, Romeinen 5: 1 Wij dan gerechtvaardigd door het geloof hebben vrede bij God door onze Heere Jezus. Vrede heeft te maken met een positie, niet met een gevoel. Mijn geweten is tot rust gebracht. Het is weer vlak tussen God en mij. Waar in Romeinen 3 de mond gestopt werd, gaat die in Romeinen 5 juichen ter ere van zijn verdediger. Hij mag juichend die rechtszaal verlaten. Met lofprijzing.

Laatste gedachte: wat heeft dat mij te vertellen? Hoe zit dat met mijn persoonlijke levensgeschiedenis? Laat ons te samen richten, zegt de Heere tegen je. Bedenk dan eens dat God niet alleen Vader en vriend is, maar ook je hart en je nieren proeft en die heilig is. Die het kwaad in je leven niet kan dulden. Dat al je goede daden geen enkele waarde hebben in Zijn ogen. Denk eens aan Hem zoals Hij je wordt voorgesteld in de Schrift. De ontzagwekkende God, de Schepper van hemel en aarde, die de schuldige geenszins onschuldig houdt, voor Wiens straffen je moet beven. Voor verontruste gewetens is er 1 veilige toevlucht: de enige hoop, Jezus Christus de Rechtvaardige is voor de zwakken een veilige rust, een wondere Zaligmaker.

Er is een abdijkerk in Engeland met 3 treden, met symbolische kleuren: de laagste tree is zwart, de volgende rood en de hoogste wit. De zwarte tree herinnert ons aan onze zonde, de rode aan Jezus' bloed en de witte tree van de vrijspraak. Vaak blijven we voor de eerste trede staan: we zijn allemaal zondaren, ja ja. Maar bent u al op die traptree gaan staan? Dat u zelf schuldig staat voor God?
Eigenlijk gaat het in de rechtvaardigmaking maar om één1 ding: O God wees mij de zondaar (zwart) genadig (rood)...En? Hij ging gerechtvaardigd naar huis (wit)!

Edit