Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2008-01-27 10:00:00 ds. J.A.P. Vlasblom (Rotterdam)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Joh 2:1-11 Jes 55:1-5 Joh 2:1-11 2008-01-27.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 3.5Mb)
2008-01-27C.105.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 26.6Mb)
2008-01-27T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 8.9Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Een maand geleden vierden we het kerstfeest. Het Kerstevangelie uit het Johannesevangelie is niet eenvoudig. Het woord is vlees geworden. Alles is anders geworden. Maar nu? 27 januari - is het werkelijk anders geworden in ons leven? Wat doet het evangelie ons eigenlijk; God met ons? Wat doet het je nu echt?

Op de derde dag was er een bruiloft te Kana. “De derde dag” - nu gaat er iets groots gebeuren. Taal van de Bijbel - nu gaat het er om spannen. Na drie dagen ging Jona uit de walvis, na drie stond Jezus op. Nu dan op de derde dag. Er gaat iets gebeuren. Een bruiloft. Een Joodse bruiloft is nog eens een feest - zeven dagen lang. Het evangelie begint met een feest. Misschien kent u het boek: 'De naam van de roos'. Dikke pil. Het gaat om de vraag, of de Heere Jezus tijdens zijn leven heeft gelachen. Natuurlijk zegt de ene groep, natuurlijk niet, het is veel te ernstig in de Bijbel. Maar nog veel mooier boek is. “Het leven een feest” van A.A. Van Ruler (1908-1970). Heel ons leven zou een feest moeten zijn. Dat is geen vanzelfsprekendheid. Hij was zelf vaak depressief. Wij hebben reden om feest te vieren!

Een heel ander feest dan die van deze wereld, die alleen om alcohol en seks gaat. Maar komt dat misschien ook omdat wij niet echt blij zijn? Wat is geloofo? En een catechisant zegt: dit mag niet, dat mag niet. Iemand ligt in het ziekenhuis: ik heb niets meer met die kerk, want daar is het altijd zo somber. Is gemeente-beleid, alles wat er mag en moet of gaat het over het diepe geheim van het evangelie? Blij over wat God heeft gedaan. Ouders - waar gaat het om, als u het met uw kinderen heeft over het geloof - 'je moet naar de kerk!'... Gaat het alleen om uiterlijkheden? Dan is het toch geen wonder dat ze geen zin hebben om naar de kerk te gaan?
Het geheim: we zijn bij elkaar om feest te vieren, om wat God heeft welgedaan aan ons. Feest - daar gaat het uiteindelijk om. Het leven, het feest.

En dan een Maar: het feest is goed en wel aan de gang en de wijn is bijna op. Tekort aan wijn, vreugde. De dood heeft intree gedaan in je leven, je hebt afscheid moeten nemen. Ziekte in je eigen leven. De vreugde is op; het leven een aanvechting. Ooit getrouwd maar nu stelt het niets meer voor, geen vreugde meer. Of je gaat eenzaam door het leven. Zoveel redenen waarom het niet lukt om blij te zijn, om feest te vieren.

Het leven een aanvechting...

We schieten allemaal te kort. Staan we straks voor de Grote Rechter, dan weten we niet waar we het zoeken moeten. 'Ik ben er nog niet klaar voor'.

Vrouw, wat heb ik met u van doen, Mijn ure is nog niet gekomen. Is Jezus hier als het ware chagrijnig? We moeten goed lezen. Mijn ure is nog niet gekomen. Als het gaat om de “ure van de Heere Jezus”, gaat het altijd om dat éne laatste uur. Het uur van Zijn verheerlijking - aan het kruis ...er gaat wel wat gebeuren. Wat Hij u zal zeggen: doet dat. Een metreet is 40 liter. De vaten komen terug later in Johannes bij de voetwassing. Als je aan tafel lag was het niet zo fris- vieze voeten van de weg. Maar we zijn ook zondig - vies -we moeten ook geestelijk gewassen worden. Onrein vanuit onszelf. Het gaat om het reinigingswater.
Het is de best denkbare wijn geworden. Hij maakt het reinigingswater tot wijn - niet de wijn van de wereld: - zuip je maar klem. Maar het is de wijn van de Maaltijd, de gemeenschap met het bloed van Christus. Tot een volkomen vergeving van onze zonden. Feest vanuit die wijn... De wijn van de verzoening. De enige en totale bron van onze vreugde.

Komt, koopt zonder prijs, lazen we bij Jesaja, wijn en melk.

Zijn wij in staan om feest te vieren? Of gaat ons leven nog steeds zijn oude gangetje? Nemen we de oproep serieus, om die wijn te drinken? Houden we het liever bij ons eigen flesje? We kunnen nooit zeggen, dat het ons niet is aangeboden...

Dit is het beginsel der tekenen. Zo begint het, het Griekse woord (archè) betekent veel meer 'principe' - volgens dit principe heeft Jezus al Zijn wonderen gedaan.
Hij heeft Zijn heerlijkheid geopenbaard, dat God zelf zijn Zoon heeft gestuurd, ook voor ons hier in Rotterdam. Geopenbaard - er zat een laken op en het is onthuld. De heerlijkheid, die zegt: Ik wil niet dat er één iemand verkoren gaat, ga in op Zijn uitnodiging. Kennen wij die heerlijkheid? Leggen we het laken er liever weer over terug? En ze geloofden Hem - vertrouwden, zelfde woord in het Grieks. Ze hebben gezien wie Hij is, Zijn glorie.

Wij hebben de Schrift gelezen. Over die heerlijkheid. Keer op keer is het verkondigd. Zijn liefde voor ons. Zijn discipelen geloofden in Hem. Wat er ook gebeurt in het leven, op deze machtige Heer kan ik vertrouwen. Zelfs bij het naderen van de dood. Hij heeft mij lief met een totale liefde.

“Maar dat moet je gegeven worden” - Als je toch kijkt naar wat Hij heeft gedaan aan dat verschrikkelijke kruis, dan kun je Hem toch alleen maar vertrouwen? Als Hij zo God-met-ons is geworden, alle onreinigheid op Zich heeft genomen, dan kun je toch niet meer zeggen: het is niet voor mij, ik trek me terug.

Het leven een feest - als je daar op durft te vertrouwen. We mogen weten van dat feest wat voor ons klaar staat - op aarde nog met veel gebrek. Maar als we hier het avondmaal vieren, dan mogen we weten; het beste komt nog. De beste wijn wordt tot het laatste bewaard. De beste wijn, totaal gereinigd, zonder tranen. Dat feest, waartoe wij allen uitgenodigd worden, dan mogen we nu al blij zijn. Het geheim van het geloof, het leven een feest.

Eer aan de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Edit