Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2008-03-02 17:00:00 ds. M. Klaassen (Sliedrecht)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Mar 14:22,23,24 mar 14 2008-03-02.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 5.7Mb)
2008-03-02C.175.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 26.7Mb)
2008-03-02T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.4Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
De gave van het Avondmaal

1.het brood (vers 22)
2.de beker (vers 23)
3.het nieuwe verbond (vers 24)

We gaan vanavond naar de opperzaal in Jeruzalem. Die plek is er nog in het huidige Israël, maar nu is het een moskee... De zaal waar Jezus met Zijn discipelen het avondmaal vierde. Het is voor Jezus een wonderlijke maaltijd geweest, de laatste maaltijd die Hij hier op aarde gebruikt. De laatste avond van Zijn leven. De volgende maaltijd die Jezus met Zijn volgelingen houdt, moet nog komen. Dat zegt Hij ook in vers 25......tot op die dag wanneer Ik de wijn nieuw zal drinken in het koninkrijk van God. En dan zitten er geen twaalf, maar een ontelbare schare. Hopelijk bent u daar ook bij, bij die volgende maaltijd van Jezus. De volgorde van de Paasmaaltijd stond vast. Als iedereen zijn plek had ingenomen begon de gastheer met het uitspreken van een zegen. Daarna gaf hij een beker wijn door waar iedereen uit dronk. Daarna werd het eten binnengebracht. Alle onderdelen wezen heen naar de slavernij in Egypte. Bittere kruiden (bitterheid van de slavernij) , gestampte vruchten (klei, stenen bakken), het lam (bloed aan de deurposten), ongezuurd plat brood (herinnerde aan de haast, geen tijd om het brood te laten rijzen. Maar ze gingen niet direct eten. Eerst vertelde de gastheer hoe God het volk uit Egypte had geleid. Daarna werd er gezongen en dan werd er een tweede beter wijn doorgegeven. Daarna werd er gegeten. De gastheer sprak een zegen uit en dan kon het beginnen. Jezus heeft tot nu toe de vaste volgorde gevolgd. Maar dan opeens wijkt Hij af van de normale volgorde. Hij spreekt de zegen uit en breekt dan het brood, dat platte, ongezuurde brood. De gastheer zei dan: dit is het brood van de verdrukking wat onze vaders aten in Egypte. Maar Jezus zegt: dit is Mijn lichaam hetwelk voor u gebroken wordt. Dat is Mijn lichaam.....wat betekent dat nu? Hoe kan iemand die in levende lijve voor je staat zeggen: dit is Mijn lichaam? Het brood is niet veranderd in het lichaam van Jezus. Maar wat dan wel? De Heere Jezus en Zijn discipelen spraken Aramees. Dit is mijn lichaam betekent in het Aramees: je persoon, jezelf. Hij zegt dus Ik geef Mijzelf, ik geef Mijn persoon. Dat gebeurt nog steeds tijdens het avondmaal, in elke avondmaalsbediening geeft de Heere Jezus zichzelf. Avondmaal is niet alleen een herinnering, een herinnering dat Jezus zich ooit 2000 jaar geleden heeft geofferd voor de zonde. Maar als je brood en wijn ontvangt, dan ontvang je Christus opnieuw. Hij geeft zichzelf dan opnieuw. Er is in onze gereformeerde traditie een kwalijke gedachte ingeslopen dat het Heilig Avondmaal alleen een soort herinneringsmaaltijd zou zijn. Maar het is nog veel meer. Als je in het geloof brood en wijn ontvangt, dan ontvang je Christus opnieuw. Dat deelt Hij mee. Er is dus echt een verbinding van het brood bij het Avondmaal en Christus in de hemel. Dat betekent niet de de Heere Jezus in het brood zit, zoals de Rooms Katholieke kerk dat leert. “Dit is Mijn lichaam” betekent ook niet: dit “betekent” Mijn lichaam. Dat denken wij protestanten vaak. Dat is te mager. Wat betekent het dan wel: als je het brood en de wijn in geloof ontvangt, dan heeft Christus zichzelf op nieuw aan je geschonken. Dat is geen automatisme. Daarom roepen we in het Heilig Avondmaal ook de Heilige Geest aan. Hij alleen kan die verbinding tot stand brengen. Je ontvangt Christus en al zijn weldaden opnieuw. De Heere voedt ons dus met niets minder dan Zijn lichaam en bloed. Johannes 6: 57 zegt: zoals Ik leef door de Vader, alzo wie Mij eet, die zal leven door Mij. Christus leeft door de Vader. Zo moeten wij op onze beurt in afhankelijkheid leven van Hem. Hoe doen we dat dan? Door Hem te eten. Niet alleen in Hem geloven, maar we moeten Hem ook eten en drinken. Je moet leven door Mij. En hoe doe je dat? Door Hem te eten. Eten komt in je en wordt één met je. Zo moet Christus in je komen. “Christus eten” betekent: Hem in het geloof toeëigenen. Ik heb Hem helemaal nodig, u ook? Hij heeft betaald voor de zonde. Hij geeft je eeuwig leven, Hij geeft je kracht om heilig te leven; Hij heeft verzoening bij de Vader tot stand gebracht.....Heb je Hem helemaal nodig?
De Heidelberger Cathechismus zegt in vraag 76 over het eten en drinken bij het avondmaal: Met een gelovig hart het hele lijden en sterven van Christus aannemen. Maar ook: hoe meer en meer een met Hem te worden.
Het gaat dus om wat Hij doet. Het avondmaal is niet alleen wat wij doen, maar vooral wat Christus doet in het Heilig Avondmaal. Het Avondmaal is door God gegeven voor de groei. Je krijgt echt wat. Daarom is het zo erg als je weet dat je de Heere niet meer kunt missen en je blijft af, dan onthoud je jezelf een genademiddel dat Christus gegeven heeft. Zodra je geestelijk leeft, krijg je honger. Dat is een kenmerk van leven. Een dode heeft geen honger. Daarom is het Heilig Avondmaal voor mensen die geloven. Dat is in het gewone leven ook; een baby wil gevoed worden. Als de Heere Jezus zegt: neemt eet, dan wil Hij je voeden. Als je eet en drinkt, krijg je nieuwe kracht. In het gewone leven, Maar het Avondmaal doet dat ook. Soms ervaar je die zegen na lange tijd nog. Leven wil gevoed worden. Leven heeft honger naar Christus. Als u het Avondmaal kunt missen, dan is dat een teken dat u Christus kunt missen. Uw behoefte aan de Heere Jezus is genoeg om tot Hem te gaan. Meer hoeft u niet mee te nemen. Door het Avondmaal trekt de Heere de banden als het ware nauwer aan.

Maar Jezus geeft niet alleen brood, ook de beker. De Paasbeker ging 4 maal rond. Elk onderdeel werd afgesloten met een beker die rondging. In de Paasmaaltijd van Jezus gaat het om de 3e beker. Jezus laat die beker rond gaan en zegt: dat is Mijn bloed. Net als bij het brood geldt dat ook hier. De wijn wordt niet veranderd in bloed, maar net als de wijn vloeit, zo vloeit straks Mijn bloed. Zoals de wijn nu vergoten wordt, zo wordt straks Mijn bloed vergoten. Hij zweette druppels bloed, Zijn rug werd geploegd. Die middag om 3 uur werden er duizenden lammertjes geslacht op het altaar. En dan moet je het meenemen om het thuis verder te slachten. Bloed is iets om van te huiveren. Bloed is onmisbaar om te leven. Bloed is leven. Als we zeggen: Jezus heeft Zijn bloed vergoten, bedoelen we: Hij heeft Zijn leven gegeven. Dat herinnert ons aan de grote prijs die Hij betaald heeft. Niet omdat er een magische kracht in schuilt, maar omdat je weet dat dat de prijs is geweest voor jouw verlossing. En christen krijgt dat bloed lief, omdat hij duur gekocht is, met het bloed van Jezus. Er was er maar één die het geven kon. Alleen HIJ was volmaakt en zondeloos. Alleen Hij kon in onze plaatst staan. God neemt alleen genoegen met Zijn leven. Stel dat je bloed nodig hebt na een ongeluk en een vriend doneert bloed. Dat is fijn. Stel dat je nu een zeer zeldzame bloedgroep hebt en er is er maar één die het kan geven, namelijk minister president Balkendende. En hij doet het. Daar wordt veel bekendheid aan gegeven. Die vriend zou geen belangstelling krijgen voor zijn nobele daad, minister Balkenende wel. Het verschil zit 'm in de positie van degene die het bloed geeft. De persoon van de Heere Jezus is zo uniek omdat Hij de Enige is die je kan verlossen. Dat bloed maakt je vrij en rein. Dat reinigt van alle zonden. Dan alleen waren ze vrij en veilig, als er bloed aan de deurposten was. Zonder dit bloed komt het verderf je leven binnen, vroeg of laat. Maar het hoeft niet, want de Heere Jezus heeft het beschikbaar gesteld om je te reinigen. De evangelist Rolf Barnard was eens op bezoek in het Yellowstonepark met zijn vele warmwaterbronnen. Hij had aan zijn auto geklust en had vuile kleren aan. Hij hield zijn vuile overal in het hete water en hij was direct schoon. Hij begon spontaan te zingen, omdat dat hem deed denken aan het reinigende bloed van Christus. Velen begonnen mee te zingen. O stervend lam, Uw bloed, Uw werk heeft weergaloze kracht totdat Gods vrijgekochte kerk eens wordt thuis gebracht. Zo zal het gaan met de kinderen van God. Dan staat er nog maar één centraal, en dat is Hij. Omdat Hij straks centraal zal staan, is het zo belangrijk dat Hij nu al centraal staat in uw leven. Zoals u en ik, daar zijn er miljoenen van. Maar zoals Hij is er maar 1.

Maar het is ook het bloed van het Nieuwe testament. Testament mag je ook vertalen met verbond. Wat betekent dat? In de Bijbel zijn 2 verbonden: een oud en een nieuw. Beide verbonden hebben te maken met bloed. Een verbond is een overeenkomst tussen 2 partijen. Tussen God en mensen. In het Oude Testament is dat met Israël, in het Nieuwe Testament is dat met alle natiën. Met dat oude verbond is blijkbaar iets mis, anders hoeft er geen nieuw te komen. Israël aanvaardt in Exodus 24 het verbond en belooft dat ze de woorden van God wil doen. Mozes sprengt dat bloed op de mensen en zegt: dit is het bloed van het verbond dat de Heere met jullie heeft gemaakt. Jezus gebruikt nu dezelfde uitdrukking. Wat is er dan mis met het oude verbond? Niets! Met dat verbond is niets mis, maar wel met de mensen. Ze beloofden wel dat ze zouden doen wat God vroeg, maar ze deden het niet. Dat lag niet aan het verbond, dat lag niet aan Israël. Ze waren zondaren en konden zich niet houden aan Gods verbond. Er is een betere verbondspartner nodig dan Israël. De profeten gaan verlangen naar een ander verbond, een beter verbond. God belooft daar een nieuw verbond. God maakt een nieuw verbond met Israël. Wij zijn geen geschikte verbondspartners. Maar Jezus wel. Israël wordt in Exodus 4 genoemd de zoon van God, Maar het is een falende zoon van God. Er komt een nieuwe zoon van God. Jezus is de Enige echte verbondspartner op Wie God kan rekenen. Dat nieuwe verbond moet ook met bloed bezegeld worden. Jezus geeft Zijn bloed. Een nieuw verbond, wat een wonder. Voor mensen die het niet lukt het verbond te houden. Je hoeft niets meer te doen, je mag zelfs niets doen. Je mag alleen maar steunen op Christus. Ik ben arm, maar mijn Heiland is rijk. Ik ben zondig, maar Hij is volmaakt. Ik kruip achter de Heere Jezus weg.
Het bloed dat voor velen vergoten wordt. Dat komt uit Jesaja 53. Hij heeft Zijn bloed dus niet voor een paar mensen vergoten. Hij heeft het gegeven voor een schare die niemand tellen kan. Ook voor jou is er nog ruimte. Er is hoop voor u allemaal., Als je maar wilt erkennen dat je failliet bent. Dan is er hoop voor de slechtste mens. Ik zal met zondelast begaan toch op staan en tot Christus gaan.......

Edit