Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2008-03-23 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
2Tim 2:8	2Tim 2	2008-03-23.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 5.5Mb) 2008-03-23C.105.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 27.0Mb) 2008-03-23T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.1Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
In Israël ligt vlak bij de oude stad Jeruzalem een prachtige rotstuin - de Graftuin - de hof van Jozef van Arimathea. Met een grot waarin de Heere Jezus was begraven, daar staat nu een houten deur: Hier ligt Jezus van Nazareth? Nee, er staat: Hij is hier niet, Hij is opgestaan. Miljoenen bezoekers krijgen deze boodschap mee. “He is risen”. Daar is feitelijk alles mee gezegd. Niet 'hier ligt', maar 'Hij leeft!'

Wat moet je met die boodschap? Jaren geleden waren er overal posters op NS stations opgehangen: Jezus leeft! Nou en? Had een voorbijganger er op geschreven. Het kruis is leeg, de steen is weg en het graf is open. Wat heb ik daaraan? Op Goede Vrijdag staan we op de heuvel, hier staan we op een begraafplaats. Daar is het begonnen. De betekenis van Pasen.
2Tim 2:8 - een van de pijlers waar op het Christelijk geloof rust. Gekruisigd en opgestaan. Verzoening en verrijzenis. Het negende uur - kruis verzoening, de derde dag - verrijzenis. Het is al vroeg bestreden. De Joden toen zeiden al het is een leugen. Ook de Romeinen, de Grieken - zij spotten daarmee. Als Hij niet zou zijn opgestaan, kunnen we de deuren sluiten, is de prediking tevergeefs en zijn we de ellendigste van alle mensen. Gestorven is groots, maar opgewekt is nog meer.

Om te onthouden

1. Verrezen uit de dood, 2. Verwerkt uit het zaad van David, 3. Verkondigd door Paulus.

2Tim is Paulus' laatste brief, geschreven in de gevangenis - hij heeft de dood voor ogen. Timotheüs heeft 3 vaders, een biologische, een geestelijk en een hemelse Vader! In de 20 is hij, niet zo sterk, onervaren, ambtsdrager in de drukke havenstad Efeze. Daar geeft hij leiding aan de gemeente. Er was tegenstand van buitenaf en van binnenuit. Grote tempel van Diana, waar duizenden naar toe gingen, de Kuip zouden we nu zeggen. Gevaren vanbinnen - dwaalleer. De lichamelijk opstanding van Jezus werd geloochend – door gemeenteleden. Zo probeerden ze eenvoudige gelovigen aan het wankelen te brengen. Dat hebben we nu ook. Er zijn altijd mensen geweest die de opstanding onzin vonden. “Er is er nooit een teruggekomen” -ja wel! Dan nog laten ze zich niet gezeggen. Kuitert: na zijn dood nog mensen opzoeken doet niemand, tenzij de spiritisten gelijk hebben. Een vreselijke uitspraak. “'t Is wel waar maar niet echt gebeurd” - de Hymeneussen van onze tijd.
Timotheüs was ook een beetje timide. Gauw moedeloos, en een beetje zwakke gezondheid. Je geestelijk vader zit ver weg en krijgt de doodstraf - straks sta ik er alleen voor - zal dat wel gaan? Daar komt een brief -- Paulus beklaagt zich niet. Hij bemoedigt zijn jonge geestelijke zoon. Waarmee bemoedigt hij hem? Niet met: spoedig ga ik dood - zul je mij niet vergeten? Ook niet: je bent nog niet zo lang op de weg, nog niet zo diep ingeleid: vergeet de wijze lessen van je moeder en oma niet. Nee, dat zegt hij ook niet. Evenmin: denk er nu maar aan dat God in je leven begonnen is. Die momenten dat je mocht geloven dat je een geroepen knecht bent. Nee, er is maar één middel om van je moedeloosheid af te komen of je ambtsdrager bent of je draagt je pakkie mee in de gemeente. Niet: houdt vol... maar houd in gedachtenis dat je te maken hebt met een levende Heiland. Een levende Heer. In de grondtekst staat heel staccato: Gedenk: Jezus Christus, opgewekt uit de doden, uit het zaad van David.

Hoofd omhoog, weg met de sombere gedachten. Onthoud! `Memo` staat er in het Latijn - maak er een memoblaadje van. Jezus leeft! Niet het heilsfeit van Pasen, mar die Persoon. Stel Hem gedurig voor je ogen. Elke dag innemen, dit recept. Het helpt tegen moedeloze en sombere gedachten. Wat een heerlijk evangelie, eigenlijk. Alexander de Grote was ook 33 toen hij stierf. Hij had ingesteld, dat hij elke dag als eerste boodschap door een soldaat moest horen, gedenk heer koning dat gij een sterfelijk mens zijt. Memento mori, riepen we in de middeleeuwen: gedenk te sterven. En nog zeggen we het; denk je er aan dat je een keer van de wereld moet? M M in de lijnen van je hand - maar dat is niet de kern van het evangelie. Timotheüs, denk er aan dat Jezus leeft, niet dat je van de wereld moet. Dat gaat verder, dat is Pasen.

Hoe vaak denken we daar aan? Een keer in een jaar denk ik aan mijn geboorteuur. Op welke dag ben ik geboren, was het koud of warm...? Hoe vaak denken wij aan ons sterfuur - heel soms misschien met oudjaar. Als er een begrafenis is, eventjes. Paulus: Sta niet één keer per jaar stil bij Pasen, maar sta dagelijks stil bij zijn opstanding. Niet vandaag en morgen dan nog. Zoals iemand van de familie die geëmigreerd was - zeker vóór er email was. Misschien een kaartje met de verjaardag en met Nieuw-Jaar. Zo dus niet aan Pasen. Hij is niet weggegaan naar het hemels en ver vaderland. Elke zondag, nee elke dag, voortdurend. De Heere Jezus is geen figuur uit een ver verleden, wij bidden niet tot een begraven zaligmakenr, Mozes, Confucius, Mohammed, Boeddha - hun grafen zijn allemaal bezet, of we ze nu kunnen vinden of niet. Maar Jezus is niet hier. We aanbidden Hem als de Levende. Al die anderen zijn niet voor mij gestorven en zijn zeker niet voor mij opgestaan. Hij wel. Hij is bekleed met eer en macht, en Hij komt spoedig terug, Hij is de Zoon van David.

In mijn vorige gemeente was de school, kerk, pastorie, verenigingsgebouw en kerkhof - alles in een straat. Zo zag ik een oudere vrouw, die elke vrijdag met een emmertje met sop naar de begraafplaats ging. Om de grafsteen van haar man en kind schoon houden... Een aandoenlijk gezicht. Wij zetten geen bloemen in de graftuin, wij houden de steen niet schoon. Wij zoeken de Levende niet bij de doden. Hij is hier niet. Wij ruiken geen graflucht in de rotstuin, maar de levensgeur en opstandingskracht. Het leven is door Hem aangebracht.

Opgewekt uit de doden, niet opgestaan. Een ander maakt je wakker, en je staat op. Hij is door Zijn Vader wakker gemaakt. Hij heeft lang genoeg de doodslaap geslapen. Wat betekent dat nou? Het is het amen van de Vader op het werk van Zijn Zoon. De Heere Jezus heeft de schuld betaald aan God.
Op Pasen geeft God ons de kwitantie: dat de schuld volledig is voldaan. Kwitantie op Pasen.
God heeft de prijs aanvaard en er staan geen open rekeningen meer in het schuldboek. Opgewekt: Overwinning zit daar in. Op Goede Vrijdag ging Hij de gevangenis van de dood in. Hij heeft de straf uitgezeten. De banden van de dood zijn gebroken, zoals Simson de poorten van Gaza verbrijzelde. En zo een bres sloeg. Op Pasen deed de Vader de deur open. Er is niets meer te eisen. God heeft vanaf Pasen alleen maar te geven. De hitte van Zijn gramschap is geblust. Daarom mogen de gelovigen Hem roemen. Schrijf het op, draagt het in je hart. Paulus gaat sterven maar Jezus leeft. Als ik in de het donker zit komt het niet omdat Hij er niet is, maar doordat wij leven alsof Hij er niet is. Geloofsleven is niet leven uit je geloof, je verandering, maar leven uit Hem. En niet leven uit je bevinding, al is hij er wel of soms niet. Ook niet uit je armoe.

Luther was ook wel eens moedeloos - wie niet? Dan schreef hij `vivit` (Hij leeft). Moedeloos vanwege zijn zonde, toestand in land en kerk. Zijn vrouw ging in het zwart, zo kwam ze naar zijn studeerkamer. Dat was hij niet gewend. Is er iemand gestorven ? Ja – Jezus, zei ze. Daar schrok van - “vivit” schreef hij. Het drong weer door. Ik weet dat mijn verlosser leeft. Dat wil ik op mijn huis of flat: - 'vivit'. De engel zei tegen de vrouwrn - gedenkt hoe Hij tot u gesproken heeft op de weg. Ben je het vergeten? Zij waren het vergeten, dat Hij sprak over Zijn opstanding. Als je daar aan gedacht had, was je niet zo moedeloos en verdrietig. En toen herinnerden zij zich dat weer ..

Dit vers is het blinkende middelpunt van de brief. Vers 3: lijdt verdrukking als soldaat van Jezus Christus. Volop strijd. V5 - ook een atleet, hij moet strijden, en vervolgens het beeld van een arbeider die zwaar moet arbeiden. Maar daar tussen: Zul je het niet vergeten? Jezus leeft. Ook al gaat de lijdenstijd door, voor Zijn gelovigen, tot aan het einde van de dagen, zolang we op aarde zijn. Ik vergeet het niet: het is Pasen.
Straks word je een koning: Als je we nu met Hem lijden zullen we straks met Hem heersen.

Jezus leeft.. nou en of! Als dat niet zo zou zijn, konden we niet verder, maar nu wel, ook overmorgen!
Een zendeling had het evangelie gepreekt, maar hij reed met zijn auto in een hinderlaag, en werd vermoord door Hindoes. Op de dag van begrafenis wilde zijn vrouw dat er toch gezongen werd: “because He lives, I can face tomorrow”. Dat is leven uit Pasen.

2. Uit David verwekt. De Messias is uit de stam van, het zaad van, de zoon van, en Hij zal zitten op de troon van David. Davids Zoon, lang verwacht. Hij blijft de Joodse Christus, al is Hij opgestaan. Er zit een Jood aan de rechterhand van de Vader. Geen Griekse of heidense Christus, Hij blijft verbonden met de Joodse identiteit. Geen graf hield Davids zoon omknelt! De Levende regeert ook. Hij leeft en regeert, de troonopvolger. We leven nu in een tussentijd. David heet Goliath overwonnen, hij was gezalfd, maar tot de troonsbestijging lagen jaren van vervolging en verwerping en verachting. Zo de Heere Jezus. Pasen - Hij overwon, die Sterke Held. Maar wij zijn nu tussen Pasen en Zijn wederkomst, dat Hij koning zal zijn over Israël en de hele wereld, nu wordt Hij veracht door de mensen – Pasen? Dat is een paashaas, eieren eten. Jezus wordt miskend. We leven er tussen in, maar straks wordt die sjalom van de grote Davidszoon wereldwijd. Nu al wordt het werkelijkheid in mijn hart, straks Zal Hij de Heere zijn van de hele wereld. Soldaat van die sterke Koning, dat ben jij, Timotheüs.

3 Verkondigd door Paulus. Kern van het evangelie, de smart van God en de glimlach van God - Pasen. Dat is het evangelie. Dat is voor de mens. Zult u het niet vergeten, kinderen van God: Dinsdag gaat het weer beginnen – druk druk druk - tot je schrik zeg je - nu heb ik de hele dag niet aan de Heere Jezus gedacht, daar voel je je naar bij. 's Ochtends was geen tijd, dat komt vanmiddag wel, maar toen kwam er wat anders tussen, en 's avonds zo moe. Schrijf het op je memo blaadjes -
Kleingelovigen onder ons: hoe meer je aan Hem denkt, hoe meer je gaat geloven - vivit vivit! Hij leeft! Denk groot van Hem, spreek goed van Hem en verwacht veel van Hem...
Oudere mensen die meeluisteren, - soms denk je - het is buiten hoop, voor mij kan het niet meer. Het is al zo lang geleden, die ervaring. Vroeger – in de jaren 70 toen ik pas hier kwam, toen was het een goede tijd... toen sprak de Heere tot mijn ziel. Ik zeg heel hard - u bent misschien een beetje doof geworden - Jezus leeft. Laat u trosten zoals Jakob getoost werd, Jozef leefde nog! Vader, Vader, Jozef leeft en hij regeert over gans Egypteland. En de geest van de oude Jakob werd levendig, want Jozef leefde. Hij is gestorven en Hij is opgestaan en komt spoedig terug.

Luther: Ik leef alsof Christus gisteren is gestorven, zo kort nog; vandaag is opgestaan, zo fris, en morgen terug komt - zo spoedig.

Dank u voor alles wat u hebt volbracht
U werd als een lam voor de zonden geslacht
en nu bent U in volle luister en kracht
en straks zult u komen voor wie U verwacht

en dat is morgen.

Edit