Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2008-03-23 17:00:00 ds. W. Meijer (Tholen)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Mat 28:4 Mat 28:1-15 2008-03-23.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 4.5Mb)
2008-03-23C.175.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 26.5Mb)
2008-03-23T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 9.2Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Wat mogen we steeds weer een bijzondere boodschap horen op de Paasmorgen. De vrouwen horen het van de engel en zij geven het door aan de discipelen. Vreest gijlieden niet, want ik weet dat u zoekt Jezus die gekruisigd was. Kijk maar, zegt de engel, hier is de plaats waar Hij gelegen heeft. Hij is opgestaan, Jezus leeft! Het klinkt als een juichtoon. Als bewijs: mijn dood was voldoende. De losprijs tot vergeving van de zonde is volledig betaald. Het is volbracht, alles is volbracht. Hij is opgestaan. Jezus leeft. Als we die overwinningsklanken horen van de engel en later van de vrouwen en nog weer later van Petrus en Johannes, wat een schril contrast vormt dan het einde van vers 4 daarmee. “En zij werden als doden”. Dat is heel iets anders. Geen juichtoon. Wat een verschil. Je zult er maar gestaan hebben. Op wacht bij een graftombe; een gemakkelijker wacht is er niet. Een verzegelde grafkamer notabene. Pilatus had toegestemd omdat de Farizeeën erom gevraagd hadden. Hij was natuurlijk veel te bang geweest, alleen omdat die Jezus iets gezegd had over opstaan op de 3e dag. Inmiddels was het de 3e dag. Maar er was nog niets gebeurd. Ze zouden zo wel teruggeroepen worden. Nog even en ze konden inrukken; dan zou de rust voorbij zijn. Ja, dan zou het inderdaad gedaan zijn, want de hemel gaat spreken. En dan is het gedaan met de menselijke rust! Het is hoog tijd om te laten zien en horen dat alles is voldaan. De engel daalt af in een blinkende vurige verschijning. Ze waren erop gewezen dat ze gevaar zouden kunnen verwachten, van de volgelingen van Jezus. Maar dat er gevaar vanuit de hemel zou komen.......het is nu Gods tijd om Zijn stem te laten klinken. Als een bliksemflits verschijnt deze engel. Een met dat deze stem gaat spreken begint de aarde te beven. Het is de macht van Hem die hemel en aarde gemaakt heeft en daarmee ook de macht heeft om de elementen te gebruiken naar Zijn wil. De engel gaat zitten op de steen die hij eerst had weggerold. De aarde beeft. Net als op Golgotha, toen Jezus Zijn leven gaf en Zijn geest overgaf in de handen van Zijn Vader. De aardbeving geeft de verbinding weer tussen Zijn sterven en Zijn opstanding. De aarde trilt weer, als onderstreping van het feit dat de dood niet het laatste woord meer heeft. Jezus Christus, Hij heeft overwonnen en leeft! Als de wachters dit meemaken worden ze zo bevangen door schrik; ze worden als doden. Zij vreesden met grote vreze. De vrouwen hoorden: Vreest gijlieden niet. Maar deze soldaten werden als doden. Terwijl Jezus juist het leven bereid heeft en juist de dood in had willen gaan om een ieder die in Hem gelooft, te dienen. Het gebeurt wel vaker als de hemel opengaat dat mensen worden als doden. Denk aan Saulus op weg naar Damaskus. Of aan Johannes op Padmos, verbannen. Op verschillende wijze gaat voor allebei de hemel open. Johannes viel als dood aan zijn voeten, de voeten van de verheerlijkte Christus. Deze soldaten worden ook als doden. Maar nu de uitwerking. Hoe gaan wij er nu mee om? Met dit hemelse spreken? De soldaten vluchtten weg, zeggen veel kinderbijbels. Maar meer voor de hand liggend is dat ze ook dat wat met de vrouwen gebeurd is, ook hebben gehoord. Maar juist als ze het in de stad gaan vertellen aan het sanhedrin, zien we hoe we er niet mee om moeten gaan. Het sanhedrin dacht van de problemen af te zijn, maar het komt in alle hevigheid terug. Er moet in alle vroegte een vergadering uitgeroepen worden. Gods liefde blijkt juist achter weglopers aan te gaan. De eerste mensen die van het grote heilsfeit horen zijn notabene de vijanden van Jezus. Zo is nu de Heere. Denk ook aan de opdracht die de discipelen kregen: verkondigt het evangelie aan alle creaturen maar begin in Jeruzalem. ......Wat gebeurt er nu verder? De portemonnee komt op tafel. Net als bij het verraad dat Judas pleegde. Nu komen de soldaten iets dergelijks verkondigen. De Heere nodigt ook de Joodse leiders uit tot boete en berouw. Zij krijgen bericht: uw angst was terecht! Hij is opgestaan! Jezus negeert Zijn rechters niet. Hij is opgestaan. Overtuigender bewijs van zijn onschuld is er niet. Kwam er nu maar boete en berouw. Maar nee, er komt geld op tafel. Stinkend geld. Zwijggeld. Leugengeld. De ene leugen moet met de volgende leugen bedekt worden. Zo gaat dat in het leven van de zonde. Als een sneeuwbal. Want we willen ons gezicht niet verliezen. Leugen op leugen. We gaan liever voort op onze eigen weg. En mocht straks uw werkgever moeilijk doen omdat u geslapen zou hebben, dan zullen wij de stadhouder wel gerust stellen met nog meer geld. En als Mattheüs zijn evangelie schrijft, wordt deze leugen nog steeds verspreid. Hoe hardnekkig is ongeloof! Deze leugen is zo doorzichtig. Die moet je echt willen geloven en ander is het een lachertje. Slapende soldaten die toch kennelijk alles hebben zien gebeuren, zonder dat ze er iets aan gedaan hebben. Wat is geld toch aantrekkelijk, om zoiets te gaan verkondigen. Leugengeld. Alles is immers voor geld te koop? Dat dacht men toen ook al, nu nog. Ze hadden zelfs Jezus verkocht voor verradersgeld. Nu de soldaten en straks Pilatus ook nog. Dat noemt men dan geestelijke leiders. Omkoperij. En zij werden als doden. Deze woorden zijn ook van toepassing op het Sanhedrin en de rest van Jeruzalem. De leiders moeten erkennen dat het graf leeg is en horen het verhaal van de soldaten. Ondanks die wacht en de verzegeling zijn Jezus' woorden uitgekomen. Hij heeft de waarheid verkondigd. Het bewijs van Jezus onschuld. Zo wordt hier in het Evangelie getuigd van de onschuld van Gods Zoon. Zijn sterven staat uiteindelijk centraal. Want dat sterven was genoeg. Dat was alles wat nodig was om dit soort ongeloof te vergeven. Hij onschuldig gestorven, opdat onze schuld door Hem, weggedragen zou worden. Deze dood is reddend! Tot verzoening van iedereen genoeg. Zelfs voor de grootste zondaren. Zelfs voor zo'n overpriester of Farizeeër. Maar ze geven liever geld uit om dit Evangelie tot zwijgen te brengen dan dat ze zich zouden omkeren en leven. Alles is voor geld te koop. Denkt u ook nog zo? Geld speelt geen rol? Maar als we de Bijbel lezen dan speelt geld vooral een rol als het om de leugen gaat. Maar de waarheid? Denk aan Simon de Farizeeër, die de gaven van de heilige geest wilde kopen voor geld. De Heilige Geest en Zijn gaven zijn niet te koop. De leugen is wel te koop voor geld, maar de waarheid niet. Niet alleen bij het graf geldt deze uitspraak: ze werden als doden. Maar ook aan het eind van de geschiedenis. Die heerlijke opstanding van Christus wordt doodgezwegen. Het is maar hoe je met het Evangelie omgaat. Paulus zegt aan het eind van 2 Korinthe 2: de geur van Christus is een reuke des levens ten leven of een reuke des doods ten dode. Het is òf òf. De vrouwen hoefden niet te vrezen. Hun Zaligmaker was opgestaan. Maar de wachters werden als doden en het hele Sanhedrin daarna ook. De waarheid moest doodgezwegen worden. Dat leugengeld is verderfelijk geld. Wie de leugen liefheeft, leeft in het krachtenveld van de Vader van de leugen. Die leeft langs de waarheid heen. Die waarheid is: Jezus Christus is onschuldig veroordeeld en dat is onze schuld! Niet alleen het Sanhedrin, maar ook wij. En het zijn de Joden niet, Heer Jesu die U kruisten, maar ik ben het. Mijn zonde, mijn liefde voor de leugen, mijn hang naar geld, mijn ongeloof, mijn gedachten dat het allemaal te mooi klinkt om waar te zijn, mijn verachten van Uw genade, mijn gedachten dat ik toch eigenlijk best wel netjes leef, dat het wel meevalt met mijn zonde en schuld, mijn gedachten dat ik niets aan de zondeval kan doen, als ik het eerste schepsel was geweest was het wel anders gegaan. Die gedachten kruisten Jezus. Het waren mijn aardse lusten, waardoor ik overspel deed, diefstal pleegde, zaken van anderen begeerde. Wanneer we Christus' werk ruiken als een reuke des levens, komen we tot deze schuldbelijdenis. Ik heb het U aangedaan en kan die schuld niet afkopen. Maar verleen mij alstublieft Uw genade. De Heere wil dat geven, maar niet voor geld. In 2 Korinthe 2 schrijft Paulus dat hij het woord Gods niet te koop draagt. Geen aflatenhandel. Maar als uit oprechtheid, als uit God, in de tegenwoordigheid van God spreken wij het in Christus. Een plekje in Gods koninkrijk is niet te koop. Nee, Hij wilde ons kopen. Andersom dus. Niet met geld, maar met zichzelf. Voor de prijs van Zijn bloed. Hij als onschuldig Lam wilde deze prijs betalen. De hoogste prijs die je maar kunt bedenken. Hij had Zijn leven ervoor over. Voor u en voor jou. Alles is volbracht in Hem. En dat deelt Hij ook vanavond weer uit. Dat is genade. Geloof is geen kwestie van geld, maar van ontvangen. Voor niets. Dat willen we allemaal toch zo graag? Als er reclamefolders door de bus komen, kijken we of we nog iets willen hebben wat we eigenlijk niet nodig hebben. Zeker als het gratis is, zitten we met rijen voor de deur, soms zelfs 's nachts al. En u? Aan de Heere ligt het niet. Hij deelt het uit. Eet maar, drink maar. Mijn fontein van heil droogt nooit op. Gode zij dank niet. De Heere heeft het helemaal voldaan en voltooid. Hij wil niets liever dan dat we daar allemaal uit leven. Niet als levende doden. Maar als levende christenen. Het zal toch niet waar zijn dat er straks door de Heere tot ons gezegd moet worden dat we altijd het Evangelie hebben gehoord, maar dat we meer en meer als een dode zijn geworden? Ik heb wat aangeprezen en afgeroepen, maar u werd als een wachter? Liever geld en leugen dan vrije genade in Christus Jezus? Dat zou wat zijn. Niemand van ons kan zeggen: ik heb het nooit geweten. Wel geweten, maar niet de weg gegaan.....Als u of jij doorgaat zonder de genade van de Heere in je hart mee te dragen, sta je er straks alleen voor. Dan gaat de schuld spreken, eeuwig zelfs. Maar voorkomen is immers beter dan genezen? Genezen is dan niet meer mogelijk. Dus is het beter dat je nu op dit moment voorkomt dat het zover komt. Je hoort nu de boodschap van genade. De Heiland leeft! Daardoor heeft Hij je het leven willen bereiden! Wij hoeven straks niet met lege handen bij de Heere te verschijnen. We mogen door het geloof zeker weten: Hij zal daar ook zijn. Hij is er al, voor het aangezicht van de Vader. Als een lam, staande als geslacht. Hij zal daar voor mij instaan. Schuilend achter Zijn bloed. Hij laat daar constant de tekenen van Zijn volbrachte werk zien aan Zijn vader. Daar mag ik achter schuilen. Daarom is dat ook mijn persoonlijke belijdenis geworden: mijn zondige ik is gekruisigd met Christus. Ja, in het graf gelegd met Christus. Ik leef, maar niet meer ik, maar Christus leeft in mij. Hetgeen ik nu door het vlees leef, dat leef ik door het geloof in de Zoon van God, die mij zo heeft liefgehad dat Hij zichzelf wilde overgeven, ook voor mij. Ook voor ons. Toch gemeente? Zo geloof belijden, niet meer als een dode, maar als een levende christen. Tot eer en roem van de levende Christus. Dan leer je het nu al om lof te zingen: U levensvorst, zij de glorie, opgestane Heer', U zij de victorie, nu en immermeer. Alle lof en aanbidding zijn voor Hem, die op de troon zit, het Lam! Wat doen dan de engelen in de Openbaringen? Zij beantwoorden de lofzang met maar één woordje: amen! Zegt u het maar mee. Het is waar en zeker. Amen.

Edit