Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2008-04-06 17:00:00	ds. A. van Vuuren (Amstelveen)

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Eph 5:14	Eph 5:1-21	2008-04-06.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 4.4Mb) 2008-04-06C.175.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 25.0Mb) 2008-04-06T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 8.3Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Een jonge vriend geeuwt in de kerk - Vannacht was je veel te laat thuis, wat pilsjes te veel op – je moet wakker worden, zegt je moeder. De gordijnen open. Mens - laat me met rust. Totdat het je vader te gortig werd. En nou wakker worden jij - vlug een beetje. Over drie kwartier moet je in de kerk zitten. Willen blijven liggen - gaat het bij u niet ook zo doordeweeks? De wekker gaat, even blijven liggen – u komt te laat op kantoor. Wakker worden, opstaan, het valt niet altijd mee... als je bed warm is. Toch kom je er niet onderuit, of je wekt het ongenoegen van de schoolleiding, van je baas of van de Heere God - wakker worden, geadresseerd aan alle kerkslapers. Niet zo zeer diegene die knikkebollen onder de preek. Dat komt ook voor. Stel je voor dat je gastheer praat en jij slaapt, een uiting van ongeïnteresseerdheid. Hoe beledigend voor de Heilige God, als Hij tot je spreekt via Zijn dienaar. En dan nog is er een verschil of je een slapeloze nacht hebt gehad, of je bent om 2 of 3 uur thuis gekomen, dat past niet - de gemeente is een opgewekte gemeente, vooral geestelijk. Geestelijke slapers moeten wakker geschud. Opstaan - dat is nodig om straks de hemel binnen te gaan.
De Apostel Paulus wekt ons op: voor het te laat is! De hemelse vader zelf laat het horen. Onze tekst is een gecombineerde aanhaling van verschillende verzen uit Jesaja. Hier worden Oude Testamentische Bijbelwoorden tot klinken gebracht. Maar het gaat hier ook om een Paaslied, een hymne uit de dagen van de Apostel Paulus. De dichtvorm heeft dat ook in het Grieks.
Paulus staat bij de het bed van de gemeente in Efeze en toetert in hun oren. De duivel zingt 'slaap kindje slaap'. De prediking mag geen zoetig liedje zijn. Christendom en geen -dommelijkheid.

Er is tweeërlei uitleg: de slapenden zijn onbekeerden, hen die midden in de gemeente nog dood zijn. De tekst op zich zou dat kunnen betekenen. Anderen zeggen gezien de context: de ingeslapen gelovigen zijn de kinderen van God. Het gaat steeds over het paasleven waaruit de gelovigen moeten handelen. Mensen die wederom geboren zijn. Die met Hem zijn opgestaan om te wandelen in een nieuw godzalig leven. Ook al hebben de doden dit ook nodig. In de KT wordt gekozen voor beide uitleggingen.
Opgewekten zijn toch al wakker? Ze zijn weer ingedommeld, blijkbaar. Niet meer wakker - de heilsfeiten leven niet meer voor hen. De gelovigen hebben de eerste liefde verlaten, verachterd, achter opgeraakt. Ze zijn op bed terecht gekomen en in slaap gesukkeld. En dat nota bene na Pasen.

Laten we het slapen nader bezien. Een zegen, als een mens goed kan slapen. Geestelijk slapen is juist gevaarlijk. Paulus gebruikt het in negatieve zin. Wie slaapt weet nergens wat van. Slaap en dood lijken zelfs op elkaar. Als je partner slaapt, denk je wel eens - ademt hij of zij nog wel? Of omgekeerd: bij een gestorvene, - hij ligt zo vredig het lijkt wel of hij slaapt...Als een gelovige slaapt is het leven er nog niet uit, maar het lijkt of er nooit iets van de Heere is geweest.

Hoelang is het bij u geleden dat u gezongen heeft van de Heere.... 'zich van geen kwaad bewust' - dat is het hem juist. Geestelijke slaap maakt je passief, non actief, je zoekt het aangezicht van de Heere niet meer. Je raakt je afhankelijkheid kwijt. Je gebedsleven gaat kwijnen. Plichtmatig alleen lees je nog je Bijbel. De preken gaan over je hoofd heen. Vroeger stond je in vuur en vlam voor de dienst van de Heere. Nu is alles dor en dood. Eerst had je een afkeer van de zonde. Je voelde aan je water waar je de Heere verdriet mee doet. Stap voor stap gleed je af. Je geweten gaat minder spreken. Passiviteit.
Het kan zo ver gaan dat er geen verschil meer denkbaar is tussen jouw onkerkelijke buurman en jij. Je ziet het erge er niet meer van, je slaapt in de zonde en vindt het nog lekker ook. Wat is het dan nodig dat je wakker gemaakt wordt. Vader Paulus slaat het dekbed op en allerlei zonde worden met naam en toenaam genoemd. Hij noemt er zes. Het getal van de duivel, 666. De hoererij, “porneia”, - dus ook incest, buiten echtelijke relaties. Het seksuele begeren van de man of vrouw van een ander- daarover te praten alleen al past niet. 'Moet kunnen, we leven in een andere tijd'. Ook als je nog niet zo ver bent gegaan, - laat je niet in slaap sukkelen door allerlei films, vunzige sites, webcams. Een ouderling die zó viel zei: ik heb er tien jaar over gedaan om weer een normaal seksueel leven te krijgen,... kom er maar eens uit.
Paulus noemt er meer; oneerbaardheid. Kleinigheid, zo te zien, maar ze zijn net zo schadelijk. Schuine moppen, de draak steken met mensen en gevoelens. Waar gaan onze gesprekken op recepties over, of de shows op TV..... kom kom dominee er zijn toch wel ergere dingen? Maar fout is fout en je gaat het gewoon vinden - Paulus roept: sta op en houd je er ver van, het drukt je geestelijke leven dood.

Hebben kinderen van het licht die waarschuwing nodig? Wie zichzelf een beetje heeft leren kennen, weet dat zijn eigen hart niet deugd. Een bron van verkeerde gedachten en verlangens. Laat seksuele onreinheid, mens en God onterende lol onder u niet voorkomen. Maar wees doordrongen van Zijn verzoenend sterven. Ga naar bed met een Bijbeltekst liever dan met een troebele film op je netvlies.

Die ouder die het gordijn open doet - Christus knipt het licht aan. Je wilt je er niets van aantrekken: doe dat licht uit, ik wil verder slapen. Het is Pasen, de dag is al lang begonnen - waarom slaap je dan nog? Als de zon op ging kwamen ze bij het graf. En nu staat de zon hoog aan de hemel, en dan nog slapen.... wordt wakker slaper, want Ik ben allang op. Kom uit je bed, je moet eruit. Verder slapen is o zo gevaarlijk. Sta op van tussen uit de doden. Van tussen de lijken staat er feitelijk in het Grieks (nekroon), door geestelijk te slapen heb je al neergelegd op het kerkhof, volhard daar in en je komt in het buitenste duisternis, vandaar dit Paas-appel. In de zonde blijven liggen is erger dan in de zonde vallen.
Geen hoereerder of onreine of gierigaard heeft toegang, Je wordt niet slapende rijk.... Het licht schijnt nu - wakker worden, Matthijs, Stefan, Rianne! En jij snurkt maar door, hoe lang al? Weken, misschien jaren, wat een wonder dat er nu nog die wekroep klinkt. Hij heeft je niet over voor het eeuwig verderf. Kan het nog goed met mij komen? Ik die zo geslapen heb al die tijd. Hij roept je nog omdat hij zoveel om je geeft. Zoveel dat Hij om jou wilde lijden, met Zijn doorboorde handen. Mijn God, mijn God. waarom hebt Gij mij verlaten. Daarom zegt Hij ontwaakt, en ik Christus zal over u lichten.
Het rijk van de duisternis afzweren en je naar het licht keren. Dat is het kenmerk van het geloofsleven, dat je ziel zich keert naar de Heere Jezus. Zoals een zonnebloem naar de zon draait.
Ontwaakt en sta op - een bevel. Niet mocht jullie het ware opstaan nog eens geschonken worden. Niet: bidt de Heere voortdurend of Hij je wil doen ontwaken, nee: ontwaakt en sta op! Van tussen de doden uit. Je zondige gewoonten afzweren en je naar Jezus keren.

Hij zal u bestralen, een blijde glans over uw ziele leven. Alleen uit Zijn licht kunnen wij een Paasleven leven. Je verspreidt licht voor anderen. Zelf een Paaszonnetje te zijn, dat maakt Paulus concreet. Activiteit in de positieve zin:

Zeven dienstorders. Geeft Paulus mee - het getal van God. Concrete aanwijzingen. Wandel uit de wijsheid. De vreze des Heeren, voorzichtig leven, bang om je hemelse Vader verdriet te doen. Zijn koninkrijk schade te berokkenen.
2 de dagen uitkopen omdat de dagen boos zijn: Je agenda goed invullen, tijd vrij maken voor de dienst. Je moet je pleziertjes er nog wel eens voor opzij zetten. De tijd is vol van verleiding en ongerechtigheid.
3 Versta de wil van God - zoek naar Gods plan met je leven in alle dingen. Andere baan, verhuizen, verkering aangaan - mag het van de Heere. Leer mij Heere naar Uw wil te handelen.
4 Dronken van liefde in de Heere, vervult met de Geest. Giet je maag niet vol met alcohol, overdaad schaad. Echt hoor -zodat je niet onder invloed ongein uitslaat, maar vol bent van Hem .
5 Spreek onder elkaar in psalmen - niet roddelen, de liederen moeten het onderlinge gesprek toonzetten.
6 een dankbaar leven lijden. God de Vader altijd danken in de Naam van Zijn Zoon.
7 wees elkaar onderdanig – de minste willen zijn, bukken voor elkaar. Dat komt niet voor in het woordenboek van de wereld. De eer van Zijn naam. Daar gaat het om en daarom bukken we ook voor elkaar.

Ontwaakt, Hoor Zijn stem, wordt wakker, Pasen laat zien: Hij heeft de dood overwonnen; Hij kan alle duisternis aan, al je zonden, zelfs al je verslaving, geesteloosheid, dorheid, Hij kan het aan.
U die nog slaapt: Joh 5 : de ure komt en is nu dat de doden zullen horen de stem van de Zoon van God en die ze gehoord hebben zullen leven, Laat u leiden.
Onze tekst is een appel voor slapers onder Gods kinderen èn voor levenlozen.

Ontwaak, gij die slaapt en sta op uit de doon,
en Christus zal over u lichten!
Zo wekt u, zo trekt u als broeder Gods Zoon,
eer Hij u als rechter komt richten.
Ontwaak en sta op, het gevaar is zo groot!
Wie kiest, o verdwaasde, voor 't leven de dood?
  
Welzalig de vrome, die wandelt in 't licht,
door Christus de doodslaap ontrezen.
Hoe vaak hier de dag voor de duisternis zwicht,
't zal nimmermeer nacht voor hem wezen,
"Ontwaak, gij die slaapt en sta op uit de doon!"
Zo spreekt van de hemel uw Heiland, Gods Zoon.
Gez 165, Hevr. bundel

Edit