Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2008-09-14 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)		Bediening Heilig Avondmaal

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Eph 1:7a	Eph 1:1-14	2008-09-14.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 4.3Mb) 2008-09-14c.105.mp3 (Hele dienst, 48kPro, 26.4Mb) 2008-09-14T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 12.3Mb)	De hemelse zegeningen van Efeze 1

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Zing, o zing van mijn Verlosser

1 de liefde van de verlosser, 2 de grootte van die verlossing, 3 de losprijs.

Inleiding
Vers 3-14 is één grote zin. Calvijn heeft er 48 preken over gehouden, hij had er grote liefde voor. We beginnen met vers 3, eerst een inleding. H4, 5 en 6 gaan over de praktijk. Het gaat over de hemelse zegeningen, maar Paulus begint met een lofprijzing. Bezongen waarheid. Een leer op muziek gezet.
Hooggeloofd zij die God, die ons gezegend heeft. Paulus zit in een cel en toch prijst hij God. Ook bij het avondmaal is dat zo. Het doel is niet allen eten en drank ter bemoediging voor ons. Maar dankzegging, lofprijzing over die zegeningen.
De rijkdom van al die zegeningen komt uit God de Vader en onze Heere Jezus Christus, zijn volledige naam. Het begint niet met ons, maar het begint met God. Het evangelie is voor ons, maar het begint bij God. Je kunt zo bezig zijn met aan je zelf te denken, je bent er nog niet uit; ga ik aan en of niet; het moet niet in de eerste plaats gaan over ‘is het voor mij’, maar de eerste vraag moet zijn: wie is HIJ… en dan een hele tijd niets. Denk daar nu maar eens over na. EN dan pas “vers 2” is dat nu ook voor mij? De stroom is begonnen bij een bron en dat is de Vader. Dit duidt ook op het eenzijdige karakter van Gods werk, de stroom van zegen, die vloeit uit Hem. Wat een mens doet – daar gaat het niet om in Efeze 1 ‘nadat wij toch geloof zijn gekomen’ - maar verder staat er niets over. Het gaat om die Heerlijke God. Het gaat niet over onze ellende of armoe maar over Zijn rijkdom en heerlijkheid.
Wat zijn die hemelse zegeningen? Aardse kennen wij, Israël kreeg die vooral. Je bakoven zal Ik zegenen, je vijanden zal Ik verslaan, de heidenen kregen dat ook, vruchtbare tijden en voedsel, en regen. Maar hier gaat het over hemelse, eeuwige zegeningen. Dat hoort bij het christelijk geloof. Dat zijn de vruchten van het kruis. Weet u nog? De twee bomen in het paradijs, die komen samen bij het kruis van Golgotha. Ik zie daar wat kwaad is en het hoogste goed. Maar dat Kruis werd ook tot een boom des Levens. Daar hangen heerlijke vruchten aan. Waar gaan die over; zeven geestelijke zegeningen. Daar gaat deze nieuwe prekenserie over.
1 De uitverkiezing in Hem (v4)
2 De aanneming tot kinderen (v5)
3 De verlossing door Zijn bloed (v7)
4 De vergeving van de zonde (v7)
5 Erfgenamen geworden (v11)
6 De verzegeling met de geest (v13)
7 Het onderpand (14)
Alles in Hem. In hem ten erfdeel, een al omvattende schat in geestelijke zegen, een Algemeen Magazijn, zegt een van de oudvaders. God heeft het erin gelegd, Christus bewaard het en de Heilige Geest geeft het uit. Aan de gelovigen, Gods kinderen, de heiligen, getrouwen, hoe je het maar wilt noemen.
Uit de handen van de Vader, door de doorboorde handen van de Zoon en zo vloeit het naar ons toe. De Bijbel is niet als de Griekse mythologie, zie Tantalus: een prachtige druiventros boven zijn hoofd en als hij ernaar greep ging het omhoog, hij kon er niet bij. Of het water zakte weg als hij het wilde drinken. Nee deze zegeningen vloeien naar je toe. Alleen al die inleiding -- dit is zo diep, zo mooi. Het gaat over de Drieëenige God, de Vader de Heere Jezus en de Heilige Geest. Paulus bezingt de Drieënige God. Verkiezende en verlossende, verzegelende liefde van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.
In Hem. Het staat er 10 keer. Hij is het middelpunt van de Drieëenheid. In Hem.
Het beloofde land, het hemelse Kanaän. Jozef en Kaleb namen de druiventrossen mee – zo te proeven aan het Avondmaal. De vrucht van dat Land mogen we nu al proeven en smaken.
1
Eerste zegening: de verlossing door Zijn bloed. De zegening van het kindschap, dat komt niet zo maar. Wilde God de vreugde kennen om zonen en dochters in Zijn nabijheid te hebben, dan moesten die wel eerst verlost worden, ze waren namelijk geen kinderen maar zondaars. Daar gaat het over. Ik ben verlost om kind van God te worden. Anders kon ik het eigendom van Christus niet worden. In de geliefde in welke wij hebben de verlossing. De geliefde! Dat is de allerteerste uitdrukking voor de Heere Jezus. De allerkostelijkste van Zijn namen. De eniggeboren zoon van God, die zo intens en nameloos bemind werd. De liefde van de Vader rustte op Hem. Hij betekende zo onmetelijk veel voor hem. Jeschurun, een koosnaam. Deze is Mijn geliefde Zoon in Wie Ik Mijn welbehagen heb.
2 De verlossing
Wij denken vaker aan de vergeving dan aan de verlossing. Wij moesten echter als zondaars ook verlost worden; een toestand kun je niet vergeven, daar moet je uit gered worden. Letterlijk staat er: bevrijden door loskoping. Een bekend beeld: Er waren veel slaven, op de markt verkocht. Ze konden alleen vrij komen als er een losprijs werd betaald. Slaven, krijgsgevangen. Het gebeurt ook nu, met ontvoeringen, vrijkomen door losgeld. Er zit natuurlijk het OT beeld achter van Israël in Egypte: Ze konden zichzelf niet redden, onderdrukt door de macht van Farao. Wie zal mij verlossen uit die zondige toestand? Dat is onze positie van nature, gevangen onder de macht van de zonde. Die onderdrukkende macht van de zonde. Satan die je tot slaaf maakt in zijn duistere heerschappij. Geen zielig lot, maar het is door eigen schuld gekomen. Door de zondeval is de satan heer en meester geworden. O God verlos mij uit de banden… Voelen we dat nog gemeente? Voel je het wat minder als kerkmensen? Gisteren stond er in de krant een artikel. Jan Willem Hamoen (24) ”De kroeg was het begin van mijn ondergang, totaal verslaafd, verdorven, met 15, 16 jaar. Dankzij de kracht van God leef ik nog, ben ik clean, ik wil never, never meer een kroeg van binnen zien, want daar is de ellende begonnen”. Het begint met een snuifje, toen cocaïne en hij kon zichzelf er niet uit verlossen, tot er een jongen van 12 jaar overleed, wiens ouders nergens aan deden. Vlak voor zijn sterven had hij gezegd: papa, mama, God bestaat echt en ik ga naar Hem toe. Ik heb het zelf geprobeerd, maar zonder succes. De genade is sterker dan de ergste verslaving! Je wil er ook niets meer mee te maken hebben. Je kan maar wil ook niet meer terug.
Is dat alleen in de wereld zo? Je kunt in de kerk zitten, maar zo gevangen in een godsdienstig systeem, van zo zijn onze manieren…. en je kan zo onbekeerd je leven afleven. Sommige dingen doen we niet, andere doen we gerust. “Er moet een godswonder in mijn leven gebeuren” en met die woorden kun je verloren gaan! Als je daaruit verlost wordt, wil je nooit meer terug, verlost uit de banden van de “godsdienst”…
Wij Hebben de verlossing. Hebben. Weet je hoe groot die verlossing is? Paulus schrijft niet: ik hoop het ooit te krijgen. We hebben het reeds hier, nu. Wat hebben wij in ons zelf? Niets, maar alles in Hem. Wij hebben de verzoening. Een hoge priester en een schone erfenis in de eeuwigheid. Wij hebben, zeker weten, in Hem. Wij hebben. Nu al en straks compleet en voller. Want die verlossing is zo groot. Als ik straks sterf voor de Heere Jezus terug komt. Gij zijt verlost, God heeft u wel gedaan, als ik mijn laatste adem uit blaas ben ik verlost van de aanwezigheid van de zonde, toen ik tot bekering kwam werd ik verlost van de liefde tot de zonde.
Straks word mijn lichaam verlost, en Israel en de schepping die zucht, en een zingende schepping zal worden (Rom 8. ) wat is die verlossing groot, breed, en het beste komt nog! Nu al hebben we die bevrijding.
3
Door Zijn bloed, het bloed van Zijn lieveling. Als je straks die beker drinkt – het bloed van Zijn Lieveling. Ja maar Gods geliefde is ook mijn geliefde geworden, hoe rijk en heerlijk is die verlossing – de brug is opgehaald ,ik wil niet meer terug, niet naar de wereld en niet naar de “godsdienst”. Ik kan alleen maar zingen van mijn Heiland. Je mag zingen: ik ben verlost, maar bedenk altijd hoe hoog de losprijs was. Het kostbare bloed dat zo dierbaar is in Gods oog. Door Zijn bloed. Daar zit heel het lijden en sterven van Christus in. Dat was de koopsom, Zijn leven, voor velen….Verloste zondaars. Door het bloed om geliefde kinderen van God te zijn.
God kon het niet doen door te spreken. Er was meer voor nodig, er moest bloed vloeien om een zondaar te bevrijden. Is het u wel eens opgevallen: schepping heeft te maken met Gods vingers, aanzie het werk van Uw handen (psa 8:4). De verlossing heeft te maken met Gods hart. De eerste keer dat er bloed staat is bij het Pascha, de verlossing uit Egypte. Aangebracht aan de deurpost, daar zien we ook wat verlossing feitelijk betekent. Verlossing van het oordeel van God. Achter het bloed gaat de verderfengel voorbij.
Zit dat bloed nu op de deurpost van je hart? Hoe moet dat dan? Hoe komt dat daar? De Joodse vader in het land Gosen ging met het schaaltje naar buiten, met een hisop kwastje doopte hij in en zo bracht hij het aan. Door het hisopkwastje van het geloof, door het geloof in Zijn bloed. Bescherming en bevrijding uit de macht van de satan, de Farao en het Egypte van de wereld.
Wat een prijs, wat een reis van de hemel naar de aarde . Hij kwam in onze ellendige toestand. Zijn liefde zocht mij – Zijn bloed dat kocht mij. Kern van het evangelie, vanuit een ellendige gevangenis tot een heerlijke erfenis, genade zwemt naar mij toe door het bloed van Christus. Die gaten in Zijn lichaam worden fonteinen die bruisen tot voldoening van God, tot verzoening van mensen. De kennis van ramp- en gelukzaligheid: ligt in twee woorden: verkocht en gekocht. Verkocht onder de zonde, maar gekocht en betaald, afgerekend, door het bloed van de Geliefde.
Avondmaalgangers, heiligen die op de Hem hopen, gij zijt duur gekocht; verheerlijk dan God in uw lichaam. Je kunt er alleen van zingen:

Daarom zing ik van genâ,
Van ontferming en verlossing
Door het bloed van Golgotha.

Ik wil zingen van mijn Heiland.
Van Zijn liefde wondergroot
Die Zichzelven gaf aan ’t kruishout
En mij redde van de dood
Zing o zing, van mijn Verlosser,
Met Zijn bloed kocht Hij ook mij
Aan het kruis schonk Hij genade
Droeg mijn schuld en ik was vrij.

Edit