Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2008-09-28 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Eph 1:4	Deu 7:1-9 Eph 1: 3,4	2008-09-28.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 5.3Mb) 2008-09-28C.105.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 27.4Mb) 2008-09-28C.105PREEK.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 17.4Mb) 2008-09-28T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 9.4Mb)	De hemelse zegeningen van Efeze 1

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Uw liefde heeft mij uitverkoren

Het gaat vandaag over de uitverkiezing. Drie aspecten lees ik in onze tekst:

1. van eeuwigheid
2. in Christus
3. tot zaligheid

Tijdens een grote economische crisis had een man in het westen van Texas een stukje land. Het werd armoede. Een oliemaatschapij vroeg toestemming om op zijn land boringen te mogen doen. Die gaf hij dan maar, ten einde raad. Er bleken enorme voorraden olie onder zijn land te liggen. Hij was dus veel rijker dan hij dacht. Zo is het ook met veel christenen. Veel christenen leven beneden hun stand. Vaak denken we: nu moeten we het hoofd boven water houden, en straks pas ten volle genieten. Nee, zegt Paulus in de Efezebrief, niet straks pas, nu al. Paulus zit in de gevangenis als hij deze brief schrijft. Het lijkt een uitzichtloze situatie, hij kan het evangelie nu niet brengen aan de heidenen. Het was een drukkende situatie. Hij kan aan zijn roeping geen gehoor geven. De gemeente Efeze was een kleine christelijke gemeente in een grote heidense havenstad. Er was een groot gevaar om onrein en losbandig te worden. Paulus waarschuwt om niet dronken te worden in wijn (alcoholproblemen). En roept kinderen op om de ouders te gehoorzamen en de ouders hun kinderen niet te verwekken tot toorn. (generatieconflicten). Is de brief dan in mineur, meer klagen dan vertroosting? Nee. Paulus begint met een lofzang, vers 3-14. Hij noemt daarin de grote geestelijke zegeningen die God geeft. De structuur van vers 3-14 is prachtig. Het gaat hier over de Vader, de Zoon en Heilige Geest. Vers 3-6 gaat over God de Vader, die ons verkoren heeft, vers 7-12 over de Zoon die ons verlost heeft, vers 13 en 14 over de Heilige Geest die het onderpand is. Tot lof van Zijn heerlijkheid. Dat komen we ook in vers 12 tegen: tot prijs van Zijn heerlijkheid. Evenals in vers 14. Een machtige lofzang in 3 coupletten, met als refrein “tot lof van zijn heerlijkheid”. Het gaat over geestelijke zegen, niet over aardse zegen. Aardse zegen kun je verliezen, die kan je worden afgenomen. Geestelijke zegen ligt vast in Christus, dat zijn de 7 vruchten van de boom des levens. Dat is de prekenserie waar we mee bezig zijn. We hebben al nagedacht over de verzegeling, en over de verlossing. Nu gaat het over de uitverkiezing.

Wat denkt u over de uitverkiezing? Er zijn mensen die de rilbibbers krijgen bij dat woord. Die worden daar gedeprimeerd van, omdat dat vroeger zo op de voorgrond stond. Ik hoorde er nooit bij. Het was altijd voor Gods volk, en ik wist nooit hoe ik daar bij moest komen. 1953, over de vraag voor wie is het nu eigenlijk. Dat maakt depressief... er zijn dan hele discussies over de uitverkiezing. Het verlammende is: het geldt maar van enkelen, en de rest wordt verworpen. Althans, dat zijn misschien uw gedachten. Al bid je een kerkbank stuk, als je niet uitverkoren bent, kom je er nooit. Je kunt er maar beter over zwijgen. Ja? Wat zegt Paulus er eigenlijk over? Hij gaat er over zingen. Geen discussiestuk, geen leerstuk waar je je tanden op stuk bijt. Tot lof van Zijn heerlijkheid. Tobbers over de verkiezing vind je niet in de Bijbel, wel zangers. In de Bijbel is het een levende troost voor Gods kinderen. Hoe heeft Paulus dat gedaan? Hij preekt in Efeze tot mensen die nog nooit het Evangelie hebben gehoord. Hij begint dan niet met de uitverkiezing, maar hij preekt de bekering tot God en het geloof in de Heere Jezus. Daardoor kwamen mensen tot het geloof en aan die mensen schrijft hij die brief. Dit is onderwijs voor (gerijpte) gelovigen. Het begint nooit met de uitverkiezing maar met de uitnodiging! Jezus begon de discipelen te roepen en pas na 3 jaar onderwijs zei Hij: jullie hebben Mij niet uitverkoren, maar Ik jullie! Vergelijk het met een trap. Bovenaan is God, beneden zijn wij. Bovenaan de ladder ligt de uitverkiezing. Onderaan is de eerste tree: dat is de uitnodiging bekeert u en gelooft het Evangelie. Waar de mens mee eindigen mag, begint God mee. Voor God ligt dat bovenaan. Dit is geen heuveltje, maar hooggebergte. Paulus neemt ons mee naar de top van de berg. Je kijkt helemaal terug tot voor de schepping, tot in de eeuwigheid, tot voor de grondlegging der wereld. Toen heeft Hij ons al uitverkoren. Terugkijkend zie je de voorbije eeuwigheid, vooruit kijkend zie je de komende eeuwigheid, het koninkrijk der aarde, het vrederijk dat nog komt, de eeuwige heerlijkheid die wacht. Adembenemend. En dat alles in Hem, in de Heere Jezus, omhoog kijkend. We lezen dat wel 10 keer: in Hem. Van eeuwigheid tot eeuwigheid zijt Gij God. Nu snap ik het........Genesis 1: voordat de bergen geboren waren, voor de sterren er waren.... de uitverkiezing dateert van voor de Schepping, voor de eerste steen van het heelal gelegd was. Toen was er alleen de drieënige God in het Vaderhuis. De liefde van God tot Zijn zoon, de band van de Heilige Geest. De Zoon in de schoot van de Vader. Toen al was ik in het hart van God. Toen al heeft Hij aan mij gedacht. Toen al had Hij gedachten van vrede over mij. Toen al kende Hij mijn naam. Nog voordat je bestond kende Hij je naam.... Niet algemeen, maar heel persoonlijk. Ik bestond al in het hart van God voordat ik zelf bestond, voordat de wereld bestond. Verkiezing is lofzang, zingen. Verkiezing is ook liefde, heeft met het hart van God te maken. Wij hebben Hem lief omdat Hij ons eerst heeft liefgehad. Dat eerst is van voor de grondlegging der wereld. Eer dat ik nog was geboren, eer Gods hand die alles schiep iets uit niets tot aanzijn riep, had Zijn liefde mij verkoren. Niet mijn verdienste, maar Gods keuze, waarachter Zijn liefde zit.
In Deuteronomium gaat het over de uitverkiezing van Israël. God heeft hen niet uitverkoren omdat ze slimmer of beter of machtiger waren. Maar omdat Hij hen lief had. Uitverkiezing is liefde. Waarom kiest een jongen speciaal dat ene meisje uit? Dat is liefde. Voor de zondeval, waren Gods plannen er al in de hemel. Uitverkiezing heeft niets te maken met verlossing en vergeving. Uitverkiezing is veel meer en hoger dan ons van het zondeprobleem af te helpen. Uitverkiezing was er al voor het zondeprobleem. Het heeft te maken met schepselen die God wilde maken en die God bij zich wilde hebben. Het heeft niet zozeer alleen maar te maken met verlossing en eeuwig behoud, maar het gaat veel verder. Het gaat over geestelijke zegeningen die God wil geven. Paulus spreekt niet van een massa van verlorenen waar God er een paar uitpikt om te behouden. God wil een gezelschap van schepselen bij zich hebben. Als wij kijken naar het evangelie dan hebben wij een aantal behoeften. Redding, verlossing, vergeving. Maar het gaat hier niet over onze behoeften, maar over de verlangens van Gods hart. Toen de wereld er nog niet was, toen de mens en de slang er nog niet waren, wilde God al heel graag een hoeveelheid mensen bij zich hebben in het Vaderhuis. Hij wilde die liefde ook aan een aantal mensen gaan meedelen, niet alleen aan Zijn Zoon. Mensen die de Vader bij zich wil hebben, en die dezelfde plek mogen innemen als de Zoon, in het Vaderhuis. Daardoor heeft Hij een plan uitgedacht, mensen uitverkoren voor zichzelf. Hij heeft dat in Zijn hart gehad. Hij heeft al voor de zondeval een aantal mensen uitgekozen. Anderen heeft Hij niet uitgekozen. En dan komt er een denkfout. Wij denken dat de overigen “bestemd” zijn om verworpen te worden. Maar nee. Al was de zondeval er niet geweest, dan nog had God bepaalde mensen uitgekozen om niet op aarde te zijn maar om bij Hem in de hemel te zijn, heel dicht bij God. Als de mensen niet gezondigd zouden hebben, zouden ze als het ware eeuwig bestemd zijn voor de aarde. Israël is ook een volk bestemd voor de aarde. Maar er is een gezelschap, de gemeente, die heeft God voorbestemd om heel dicht bij Hem in de hemel te zijn.
Geen deel hebben aan de verkiezing in de hemel is niet automatisch bestemd zijn voor de hel. Een gezelschap van gelovigen dat een heel bijzonder plekje in mag nemen dichtbij Gods hart. Uitverkiezing heeft dus te maken met lofzang, met liefde.

Uitverkoren “in Hem”. In Christus. In Hem ligt het eeuwig vast. Het middelpunt van Gods raadsbesluiten is het kruis van Golgotha. Bij het kruis denken we vaak aan onze behoeften. Hij is gestorven om onze zonde, om ons te verlossen. Maar ook tot verheerlijking van God. In het wonderbare werk van Zijn Zoon. Hij heeft niet alleen betaald wat ik schuldig was, maar ook een schat aan geestelijke zegeningen verdiend. Dat is het meerdere. Het zondeprobleem moest worden opgelost. Toen de Zoon stierf aan het kruis, heeft Hij ook aan mij gedacht. De verkiezing is een pittig onderwerp, geen melk voor de kleintjes. Luther tobde er eens over of hij nu wel of niet uitverkoren was. De abt Johann Von Staupitz adviseerde hem de wonden van Christus te overdenken, want daar alleen wordt de verkiezing verstaan. Stel je eens voor: een grote hoge muur. Achter de muur heeft de Heere God het Boek des levens gelegd en dat boek ligt open. Je wil zo graag kijken of je naam in dat boek des levens staat. Christus is de spiegel, die God boven die muur houdt. Als je in de spiegel kijkt, als je naar Christus kijkt, zie je Zijn doorboorde handen. Door Christus, via Hem, via de doorboorde handen van de Zoon, naar de gegraveerde handen van de Vader. In Hem, dit is het centrale middelpunt. Als je nog niet in Hem bent, mag je vandaag nog komen. Ik zou een hele grote deur willen maken, waar op de voorkant staat: wie dorst heeft, die kome tot Mij. Als je door die deur bent en je draait je om, zie je daar achter op die deur staan: uitverkoren in Hem. Alles wat de Vader Mij geeft zal tot Mij komen, en al wie tot Mij komt, zal ik geenszins uitwerpen.

Het doel van de verkiezing. Heilig en onberispelijk in Hem. Niet een negatief doel, verwerping in de hel, maar een positief doel. Heilig en onberispelijk in Hem, in de liefde. Bij uitverkiezing moet je niet vragen: wel of niet, maar: waarom dan, met welk doel? Als ik tegen iemand zeg: kom eens, ik kies jou uit, dan vraag je direct waarvoor dan? Uitverkiezing heeft alles te maken met heiliging, met onberispelijke liefde. Beelddragers van Gods Zoon te mogen zijn, daarom heeft God ons uitverkoren. Niet alleen maar om straks gered te zijn. God heeft beslag op mij gelegd, bestemd om heilig te zijn. Zo mag ik mijn leven opofferen in Zijn dienst. Niet een moeten, maar uit liefde. Voor Hem, tegenover Hem, voor zijn aangezicht. Dat de Vader vreugde in je mag hebben als Hij kijkt naar zijn uitverkorenen. Voor Zijn aangezicht, in Zijn nabijheid. Zo mag je nu al leven. Die uitverkorenen mogen dichter bij de Vader leven dan de engelen. Wonderlijke gedachte. Doel is niet dat ik slechts met een 6- slaag. Net met je hakken over de sloot in hemel. Maar Hij heeft ze nu al uitgekozen om ze nu al dicht bij Zich te hebben. Veel meer dan vergeving der zonden, dan verlossing van het verderf. Dat je op de Zoon mag gaan lijken, dat je van Hem mag getuigen.

Kun je zeker weten dat je uitverkoren bent.? Ja. Paulus geeft kenmerken. Een waar geloof in de Heere Jezus. Een kinderlijke vreze van de Heere. Een droefheid naar God over je zonde. Honger en dorst naar de gerechtigheid. Afzweren van alle afgoden om de Heere Jezus te volgen. Het woord van God aannemen. Je blik niet alleen horizontaal, maar de blik naar de hemel. Waarom ben je christen? Omdat ik in de Heere Jezus geloof. Waarom geloof je dan in de Heere Jezus? Omdat God mij genadig heeft uitgekozen. Niet ik Hem. Hij mij. Ik snap het zelf ook niet. Velen wijken af , verlaten de kerk. Waarom neemt de een het aan en de ander niet? Dat is het geheim van genadige verkiezing. Toen ik kwam ontving ik zulke heerlijke zegeningen. Die vrije gunst die eeuwig God bewoog. Die God wil ik de eer toebrengen, tot lof van Zijn heerlijkheid.
In de 19e eeuw heeft hier dominee Scharp (1756-1828) gestaan. Hij dichtte het volgende bekende lied:

Alle roem is uitgesloten
onverdiende zaligheên
heb ik van mijn God genoten
'k roem in vrije gunst alleen!
Ja. eer ik nog was geboren
eer Gods hand die alles schiep
iets uit niets tot aanzijn riep
heeft Zijn liefde mij verkoren
God is liefd', o engl'enstem
mensentong verheerlijkt Hem.

Edit