Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
lezing	2006-05-24 19:45:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	"Maranathakring". 4e avond. | Ezechiëlboek hoofdstuk 3.

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Eze 8; Eze 9; Eze 10; Eze 10		AG857.__1.mp3 (, 48kPro, 9.1Mb) AG857.__2.mp3 (, 48kPro, 18.2Mb)	Maranathakring over Ezechiël

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Zie Kerk op Zuid van mei voor meer over deze "Catechisatie Plus". De avonden bestaan uit twee delen: gebedskring voor heel de gemeente, na de pauze diepere Bijbelstudie in Ezechiël nav een boekje van de IZB. Het geheel staat onder de leiding van onze wijkpredikant.

---

We zijn in het deel van hoofdstuk 1-24 – de oordeelsprofetieën

Vanavond hoofdstuk 8 en 9 (en ook 10 en 11). Het oordeel van God.
1. Het oordeel komt niet ongegrond. (hoofdstuk 8)
2. Het komt niet onrechtvaardig. Niet alles gaat over één kam. (9)
3. Het komt niet overhaast. (10 en 11)

Het oordeel zal komen over 11 jaar, wanneer Ezechiël begint. Te weten a) de goddelozen worden verdelgd [9]. b) de stad wordt verbrand [10]. c) de heerlijkheid van de Heere verlaat Zijn tempel [11].

Hoofdstuk 8.
Gods redenen waarom Hij het volk Israël moet gaan straffen. Dit is in 591 v. Chr. Het zesde jaar van de wegvoering nl.
Een gedaante van vuur (in hoofdstuk 1 staat ‘van een mensen zoon’; interessant is te weten dat de Hebreeuwse tekst van het Oude Testament geen klinkers heeft in de oorspronkelijke overlevering. Er staat bijv MN, is het dan MaN, MijN, aMeN? In latere tijden zijn kleine puntjes voor de klinkers toegevoegd (door de Masoreten). Er staan de letters `jod sjin` (JSJ), met 1 puntje = het `iesj`, mens; met twee puntjes is het ‘jeesj’, vuur.)

In een visioen wordt Ezechiël gebracht in de tempel. Een uittreding, zou een modern mens zeggen, maar het is een visioen.
Er worden 5 gruwelen beschreven in hoofdstuk 8.
1. [3-6] een afschuwelijk godenbeeld stond er. Dat is nu het volk van de HEERE. De heerlijkheid van de Heere was er nog altijd! De sjechina. De Heere is daar jaloers om en terecht.
2. [7-12] Ezechiël ontdekt een geheime deur. En daarachter gebeurde boze gruwelen, een zaal met afbeeldingen van afgoden, dieren. Drekgoden – “shit”, te vies om beet te pakken. Het volk van God zinkt lager dan de heidenen. In Rom 1 zegt Paulus dat de heidenen de eerbied voor de Schepper hebben veranderd in eerbied voor het schepsel. De Heere erkent Zijn volk niet meer als Zijn volk, niet ami, maar goy – gajus...!
70 mensen - zoveel zaten er ook in het Sanhedrin. De geestelijke top. Ook: in Exodus 24 gaan 70 oudsten de berg op en daar wordt het verbond gesloten. Slecht voorbeeld doet slecht volgen.
Jaäsanja (`de Heere hoort`) is de leider van de aanbidders van dierenkoppen, zoon van Safan, die nota bene bij koning Josia de gevonden wetsrol voorleest! Binnen één generatie kan het enorm vervallen (als ook Hiskia versus Manasse).
‘Heb je gezien” – moet je eens kijken wat zij doen – stiekem. Wat een les voor mijzelf. God ziet niet alleen in de Maranathakerk, maar ook wat er gebeurt in de binnenkamer. Is er misschien een kamertje met een sleutel die ik nog niet in geleverd heb bij God? Zijn er dingen in mijn slaapkamer of waar ik mijn CD’s en DVD’s bewaar en boeken, mijn computer – de Heere Jezus kijkt over mijn schouder mee. Als ik geloof dat Hij ALTIJD bij mij is – een enorme troost, maar dus ook in mijn geheime kamer!
3. [13-14] Tammuz. Aan de noordkant van het tempelplein zitten vrouwen de afgod Tammuz te bewenen. Het sterven van Tammuz, een seizoensgod. In de herfst stierf die god en in de lente werd hij weer levend. Een godenzoon, die door de moeder werd beklaagd tot hij zou verrijzen. Die zoon is volgens de mythologie geboren zonder tussenkomst van een vader – de moeder was dus maagd! Dit motief is er in vele godsdiensten:
1. Egypte: Osiris (`het zaad`) de zoon van Isis (=de vrouw, hebr. ‘isja’) de moeder. [Gen 3:15] Een satanische imitatie van de geboorte van Christus.
2. Babel: Bel – een zoon die sterft en herrijst
3. Adonis bij de Grieken, van moeder Aphrodite
4. Bij de Perzen: Mithra, met als naamsdag was 25 december. De inwijding was besprenkeling met water – als priester kreeg je een tonsuur. Stuk voor stuk overgenomen door Rooms Katholieke Kerk....
5. Bacchus bij de Romeinen. Moeder Venus – vendredi.
6. Balder van moeder Frija – Vrijdag.
7. Tammuz, moeder Istar (Astarte)
De moeder-godin komt terug in New Age en in de wicca, een herleving van oude godsdiensten. Ook de Maria-cultus is erop geplakt.
Alle occulte imitaties van de belofte van Genesis 3...
4. [16] De zonaanbidders. En waren 24 priestersklassen + de hogepriester = 25 ! Met het achterste maar het Heiligste, waar op dat moment de Sjechina nog is!
5. [17] Het dieptepunt, het hele land is vergiftigd met al die afgoderij. De wijnranken aan hun neus. Wellicht heeft het te maken met een onwelvoeglijke lichaamshouding. Dus waarschijnlijk was er zelfs sprake van tempel-prostitutie... in en bij het Huis van God. Een twijg of loot kan ook een fallus symbool zijn.

Daarom moet God wel komen met Zijn oordeel.

Hoofdstuk 9.
Ezechiël ziet zes mannen [v 2], zes verderfengelen. Zoals de mannen kwamen bij Sodom en Gomorra. Er is nog een zevende, in linnen – als een priester. De bijbel spreekt wel over de Engel des HEEREN, de Heere Jezus voor zijn menswording. Deze met linnen beklede man moet ook hier een beeld zijn van de Heere Jezus voor Zijn menswording. De zevende gaat vóór de zes uit. De rest, de godvruchtigen krijgen een teken.
De heerlijkheid richt zich op en trekt zich terug tot op de dorpel van de tempel [3]. De godvruchtigen klaagden over de gruwelen, zij worden afgezonderd.
Een teken op de voorhoofden, een merkteken, een Tav, dat is ook de laatste letter van het Hebr. alfabeth. In die tijd werd de Tav getekend als een liggend kruis! In Egypte moest het bloed aan de posten en erboven: die drie strepen is ook het teken van de Tav: het lijkt ook op de Ched-Jod (`chai`, leven). Er is een oude Joodse traditie, die zegt dat er kruistekens op de posten werden gezet. De man, die een beeld is van Christus tekent een kruis. Alleen door Zijn kruis ben ik veilig tegen het verderf en het oordeel van God.
In Egypte ging de verderfengel rond bij de heidenen. Hier gaat de verderfengel rond bij het volk van God!

[5-7] De andere mannen volgen de zevende. Het oordeel wordt voltrekken. Beginnend bij het volk van God. Een voorrecht om dicht bij het evangelie te leven, maar het is ook heel erg om dan onheilig dóór te leven.

De tempel wordt ontheiligd – de Heere trekt weg.

Hoe is Ezechiël eronder? Hij valt op zijn aangezicht, een voorbidder voor zijn volk en voor zijn stad. Voorbidders zijn voor de stad waarin wij leven, waarin alles zo verontreinigd is. Het teken van het beest wordt openlijk aangeroepen. Wij moeten een ander teken dragen, het teken van de Heilige Geest. Met de opdracht om voorbidders te worden voor die goddeloze stad waar wij in leven. Bewogen vanwege de ernst van de zonde. Dat oordeel zal bij ons ook komen. Ach Heere, Heere. Een schuldig volk waar wij zelf een van zijn.
Mijn oog zal niet op u zijn..

Hoofdstuk 10: De troon is leeg. De Heere trekt zich terug. Eerst naar de drempel [4]. Ikabod – de Heerlijkheid, de eer van de Heere gaat weg, langzaam maar zeker.
[19] de derde stap. Het gaat staan bij de Oostpoort.
[11:23] op de olijfberg.

Met de komst van de Heere Jezus kwam de heerlijkheid des Heeren weer op aarde. In de armen van Zijn moeder werd Hij gebracht in de armen van Simeon: mijn ogen hebben Uw zaligheid, heerlijkheid gezien. De Heere Jezus is opgevaren op de Olijfberg. De twee engelen zeggen: op dezelfde zal Hij terug komen. Hij komt weer terug, door de Gouden Poort, die (nu) dicht zit. (Ezech. 44:2). Eze 43:4 e.v.

Een Joodse traditie zegt dat de heerlijkheid bleef talmen op de Olijfberg voor wel 3,5 jaar. 3,5 jaar heeft de Heere Jezus Zijn openbare dienst gehad; een laatste kans. Israël als geheel heeft Christus niet aangenomen – ook die tempel is verwoest in 70 na Chr.

Tot slot een korte profetische lijn: in Openbaringen komt alles terug. Het beeld van de AntiChrist in de tempel, de gruwel der verwoesting, 144.000 worden verzegeld, 3,5 jaar Grote Verdrukking...

Edit