Edit|
EditReeks Samenvatting:
De morgenstond heeft goud in de mond. Het opkomen van de zon komt in het evangelie komt ook voor, het leven ontwaakt en de nacht is voorbij. Jezus wordt voorgesteld als de zonne der gerechtigheid. Maar er kan meer gezegd: er pakken zich ook donkere wolken rondom Hem samen van menselijke raad en verzet. Hij gaat deze lange dag in om het tot Goede Vrijdag te maken.
Die dag breekt nu eigenlijk al aan. In de morgenstond wordt in Israël een gebed uitgesproken. Jong en oud. Vanaf wanneer een kind het verschil weet tussen blauw en groen. Het Sh'ma: hoor Israel de Heere is onze God, de Heere is Een. Zouden de schriftgeleerden het ook gezegd hebben die morgen?
Ook in het morgenoffer komt het voor. Elke dag wordt het bediend. Zou het deze morgen zijn gebracht? Of hebben ze het te druk gehad met Jezus?
Petrus heeft zijn Meester verloochend, en is wenend naar buiten gegaan. Ook Judas is in de nabijheid gebleven. Hij bemerkt de afloop - die hij niet voorzien had. Hij werpt het geld voor de voeten van wie het hem gegeven had. Judas is een discipel geweest en hiertoe gekomen.
Het is de morgen van de langste dag, the longest day. Mensen rondom Jezus - Petrus heeft even geslapen maar is verder ook wakker gebleven.
De morgen van de Goede Vrijdag, de morgen van de stille zaterdag. Maar ook de paasmorgen: "als het begon te lichten".
Jozef van Arimathea bewilligde niet in hun raad, verder waren ze het eens. In de nachtelijke uren kon het Sanhedrin kennelijk geen wettelijk besluit nemen. Dat moest in de morgenstond opnieuw. Vandaar dat dat opnieuw gebeurt. Nu wordt er een besluit genomen. Het kan niet langer wachten. Anti-Jezus. Die beweging was in het paradijs al begonnen. Eindelijk zit er schot in.
Die anti-stemming zit toch ook diep in ons? In het van nature geen interesse hebben voor de geestelijke dingen? Of zegt u: Maar in mijn leven is het voor-Jezus geworden, dat heeft God gedaan. De raad van God is een vredensraad, de Zoon stelde zich beschikbaar, de Heilige Geest bewilligde. Daaruit is de Geest uitgestort, om de anti-stemming om te buigen tot een geloofsstemming. Anti-Jezus is de geest uit de afgrond.
Het besluit is dat Jezus moet worden gedood. Hij die het Leven is zegt: Mijn ziel is bedroefd tot de dood toe. Dat kan toch zomaar niet? De doodstraf staat op de overtreding van Gods gebod. Weet je wel dat jij de doodsstraf verdiend hebt? Doordat je van de verboden vrucht hebt gegeten. Die straf ligt over ons. De raad is: Hij moet sterven.
Alle evangelisten moet je bij elkaar lezen. Jezus werd gebonden, en in de tuin, daarvoor, ook, dus tijdens de zitting waren zijn handen niet gebonden, om de indruk te wekken dat de uitkomst nog niet vast stond, toch sloeg Hij niet terug.
De handen gebonden te krijgen is een vernederende zaak. Terwijl Hij niets onbehoorlijks had gedaan. Hij gebonden, opdat Hij ons zou ontbinden. Zodat we niet worden gebonden en uitgeworpen in de buitenste duisternis.
De Here Jezus zou aan de heidenen worden overgeleverd zo had Hij gezegd. Pilatus is zelfs in het apostolicum terecht gekomen. En ook daar worden Hem de boeien niet afgenomen. Hij wordt overgeleverd. In de handen van Pilatus en daarna weer in de handen van de soldaten.
Paulus zegt dat Jezus zich *zelf* heeft overgeleverd voor onze zonden. Here, laat mij in Uw handen vallen.