Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
lezing	2007-01-11 19:45:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Bijbellezing Openbaring 8

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Open 8		AG896.__2.mp3 (, 48kPro, 15.9Mb)	Bijbellezing Openbaring [zie ook preekreeks]

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Openbaring hoofdstuk 8.

Het is één profetisch drama in drie bedrijven. Een boekrol is in de hand van God, alleen het Lam is het waard die te openen. Van H4-19 ontrolt zich die boekrol, 3 series van oordleen, 7 zegels, bazuinen en fiolen (schalen). Dat gebeurt op aarde, 21 oordelen. In Openbaring 6 werden de 6 zegels behandeld, het zevende luidt de bazuinen in, daar zijn we nu. Openbaring 7 is een troost-tussen-hoofdstuk, de Messias-belijdende Joden en een grote schare uit de heidenen, die in de grote verdrukking tot behoud komen. Een klein beginnetje is reeds gemaakt. In de eindtijd zullen zij de hele aarde bereiken. Een interessant detail: in Israël worden op dit moment 120 talen gesproken (er wonen Joden uit 150 landen). Als er één volk alleen al daarom bekwaam zal zijn om de heidenen te bereiken dan zij wel!
Het woord Troon is hèt kenmerkende woord van het hele boek. Buiten Openbaring komt het in het Nieuwe Testament 15 keer, daarbinnen 46 keer voor. Het is de plaats van de regering. God de Heer regeert en Hij zal tot Zijn doel komen!

Gebeuren de oordelen gelijktijdig? Nee; Is het al gebeurd in de loop der tijd, ook niet. Wilhelmus à Brakel zegt: ‘het stilzwijgen in de hemel is de periode van Constantijn de Grootte. De hagel is de Ariaanse ketterij, de Alsem is Pelagius...’ Een staaltje inlegkunde.
Het zijn toekomstige eindtijd-gebeurtenissen. Sommige zeggen: het duurt niet langer dan 7 jaar.

[1] Er komt een doodse stilte in de hemel – een half uur. Stelt u zich eens voor. Geen ‘Heilig, Heilig, Heilig’ meer. De verloste gemeente houdt de adem in over wat God gaat doen. De stilte voor de storm. Het is ook Gods lankmoedigheid. Hij stelt het nog uit tot het laatste moment. Hij vertraagt, doet het met tegenzin; zijn er nog klachten, roepen van berouw... maar nee. Na het half uur worden de bazuinen geblazen.

[2-5] Zeven engelen die voor God staan. Machtigen. Wij kennen er één: Gabriël. Een andere engel, te weten: Engel met een hoofdletter. We zien beelden van de tempel, ook stilte is een beeld daarvan (het was stil op 2 momenten: bij het morgenoffer en om drie uur bij het reukwerk, avondoffer.) Ook het ‘altaar’ – beelden van de tempel worden vaak gebruikt. Het gouden altaar was in het heiligdom – voor de troon.
De Engel doet hogepriesterlijk werk. Hij geeft kracht aan de gebeden van de heiligen door ze te vermengen met zijn reukwerk. De Heere Jezus voegt Zijn Eigen voorbede toe. Watson: als de pijl van onze gebeden in de boog van Christus voorbede is gelegd, dan raken ze de troon van Gods genade.
De Heere Jezus neemt het gouden wierookvat van Zijn verdienste en doet onze gebeden daarin en vermengt het met het reukwerk van Zijn voorbede, een aangename geur voor God.

Wat is de inhoud van de gebeden van die heiligen? Hier vooral, van die heiligen op aarde: Uw koninkrijk kome. Een positief element. Dan het tegenovergestelde: dezelfde Engel vult het wierookvat opnieuw en nu draait Hij het om en de kolen vallen op de aarde.
Ik ben gekomen om vuur te werpen op de aarde (Luc 12:49) gaat hier in vervulling.

Openb. 8 heeft de eerste vier, Openb. 9 de laatste 3 bazuinen.
De eerste bazuinen hebben te maken met 1. aarde 2. zee 3. rivieren 4. lucht. Een storm komt over de planeet aarde (totaal).
[7] – een derde deel, dat zie je vaak terug. Bij de zegels staat steeds een vierde deel. De oordelen worden intensiever, maar nog niet universeel. Verzwaard, maar ook begrensd. God gedenkt in toorn nog aan Zijn ontfermen. Welk deel van de wereld gaat het om? Ik vermoed juist dat het om West-Europa gaat. Juist daar waar het licht van het evangelie rijk geschenen heeft. Waar de mensen zich verhard hebben.
Ik pleit ervoor dat we proberen het zoveel mogelijk letterlijk te lezen. Symbolisch zijn er 50 verklaringen te geven. Waarom zou het niet letterlijk kunnen? Veel van die plagen hebben in Egypte ook plaatsgehad! Als ik die niet als letterlijke geschiedenis zou lezen vanaf de kansel, dan zegt u terecht ‘wat een ketter’. Maar neem ik deze ook letterlijk, is dan ook: wat een ketter is die dominee?
Farao verhardde zich. Op grond daarvan *moet* de Heere met zijn oordeel komen. Onwetende mensen straft God niet zomaar. Onwetenden zullen worden bereikt door die Messias-belijdende Joden.
Egypte werd getroffen, Gosen niet. Als de Heere de plagen gaat geven – daar wordt Zijn volk dus van uitgezonderd. Ze zullen niet hetzelfde oordeel ondergaan als die verharde mensheid.
De bazuinen doen ook aan Jericho denken: ook zeven. En ook: Zege aan Israël, oordeel aan Jericho. Er zit een sprankje barmhartigheid in van zichzelf: het zijn alarm-bazuinen. Kregen ze maar berouw, die mensen, maar Openbaring 9....

[7] Bazuin 1
Aarde: hagel, vuur en bloed. Een derde deel verbrandt. Hagel als in Egypte, maar ook bij Elia. Heel zwaar onweer, bliksem stralen. En opdat de mensen bekennen, dat het maar geen natuurverschijnsel is: het wordt vermengd met bloed. Dat is niet eerder voorgekomen. Bloedig rode hagel, meteorologen zullen moeten erkennen: dit is de vinger van God. Bloed, vuur en rookdampen. (vgl. Hand 2:19)
Er zal een voedsel tekort zijn.

[8] Bazuin 2:
Water wordt bloed. Een grote berg die brandt van vuur. Een enorme ecologische en economische ramp. We hebben de tsunami gezien een aantal jaren terug. Misschien geven de mensen massaal geld, maar ze verharden zich ook onder deze hand van de Heere.
[het zoute water]

[10] Bazuin 3:
Er zweven wat meteoren in de ruimte. De meesten, eenmaal in de dampkring, verbranden. Grote slaan echter in. Het zou kunnen.
Het drinkwater als eerste levensbehoefte van de mens wordt schaars. De reservoirs worden aangetast. Alsem – bitterheid. Er zal dan geen hout zijn dat het bittere (Mara) zoet maakt (Exo 15:25). Wellicht radioactieve straling?
Het zou kunnen dat zoiets bijv op het Alpengebeid inslaat – de belangrijkste rivieren worden getroffen.
[het zoete water]

[12] Bazuin 4:
Het verduistert, we kunnen het letterlijk nemen. Licht is een levensbehoefte. Ook in Egypte was het drie dagen duister. Toen de Heere Jezus stierf was het drie uur donker. In Mat 24 heeft de Heere het ook over die tekenen aan de hemel. Als een voorspel van de eeuwige nacht en buitenste duisternis.

[13] Drie weeën – voor de 5e, 6e, 7e bazuin.

Op grond van betere handschriften dienst er geen engel, maar arend. Een engel in de vorm van een arend. (vgl. Openb 4:7) Die arend krast met grote ‘stem’. ‘Oeai’.
Die op de aarde wonen. Je hebt twee woorden ervoor in het Grieks. Hier staat: katoikeoo – die erop kleven, Van gelovigen worden wordt altijd gezegd dat ze ‘bijwonen’. Dit zullen de ergste oordelen worden. Het gaat niet meer over de natuur, met gevolgen voor de mensen, de laatste drie bazuinen zullen de mensen zelf betreffen. Over deze periode van de aarde zegt de Heere Jezus in Mat24 ‘waar het aas is daar zullen de arenden zich vergaderen’. Wat is het aas: mensen, waar het leven van God niet in gevonden wordt. Aas is dood.
Die weeën haalt Paulus ook aan: de ganse schepping zucht en is in barensnood. Maar! Een wee is niet het einde. Een tijd van de benauwdheid, maar daarachter ligt de komst van een kind, de komst van de Koning, de wederkomst van Christus, het gaat God niet om de vernietiging van de aarde en de mensen, maar om de komst van Zijn Christus.

Wat ook voor ons geldt, is dat de Heere Jezus hogepriesterlijk werkt doet. Hij heeft het offer gebracht, wie een beroep op Hem doet zal ook veilig zijn voor het oordeel dat komt. Die krijgt niet te maken, als je in genade mag schuilen achter Zijn dood, met de arend, maar met de duif van de Heilige Geest. Er komt wel een tijd, dat de Heere Jezus zijn ambt als priester zal verwisselen voor Zijn ambt als Koning, geen Advocaat, maar Rechter. Nu is er vuur dat zonden verteert, straks een vuur dat zondaars verteert. Dat is ernstig, maar een Bijbelse werkelijkheid. Straks zal de zee in bloed veranderen, nu is er water des Levens. Nu is er zoenbloed. Het volk Israël werd beveiligd, omdat ze achter het bloed van het Lam waren. Wie daar schuilen mag, is veilig voor tijd en eeuwigheid.

Edit