Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2009-03-01 17:00:00 Ds. D.M. van de Linde (Rotterdam)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Mat 20:17-34 Jes 35:1-6 Mat 20:17-34 2009-03-01.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 3.4Mb)
2009-03-01T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 7.8Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Wat wil je? vraagt Jezus aan een moeder en aan 2 blinden. Hij wil blijkbaar weten wat onze verlangens zijn. Wat de blinde wil is niet zo moeilijk. Licht in de ogen. Wat die moeder wil is ook niet zo moeilijk: het geluk van haar kinderen. Moeders en vaders wensen niets liever dan dat hun kinderen gelukkig zijn en tot hun bestemming komen.

Die moeder is de moeder van de zonen van Zebedeüs. Dat is wat omslachtig gezegd. Zij wordt alleen genoemd in het Evangelie van Mattheüs. Zij woont aan het meer van Galilea. Zij had daar met haar man samen een goedlopend vissersbedrijf; zij waren redelijk welvarende en zelfstandige mensen. Een aantal jaren geleden kwam er een vreemdeling langs en hij had gezegd: volg mij. En zij waren Hem gevolgd. Als je die geschiedenis leest is het alsof Zebedeüs niet eens protesteerde terwijl het gemis van zijn zonen toch een hele aderlating voor het bedrijf was. Hun moeder vindt dat blijkbaar moeilijker; zij waakt nog steeds voor hun zonen. Zij staat model voor alle moeders en ouders. Voor die ouders die hun kinderen maar moeilijk kunnen loslaten. Dat kan de een beter dan de ander. Ze komt vol eerbied tot Jezus en buigt zich neer. Wat wil je, vraagt Hij. Zij geeft stem aan haar diepste verlangen. Voor haarzelf wenst zij niets; voor haar kinderen wel. Een echte moeder.

Zeg dat mijn 2 zonen aan Uw linker en rechterhand mogen zitten. Zij heeft haar eigen voorstelling gemaakt van dat Koninkrijk Daar is hiërarchie: er is een top, een middenkader en er is voetvolk. Ze wil graag dat haar zonen aan de top zullen zitten. Haar zonen behoren tot de volgelingen van het eerste uur, dat verdienen zij ook. Ze is er behoorlijk om aangevallen door de 10 andere discipelen. Als Jezus dit toestaat zijn onze kansen op die plekken ter linker- en rechterzijde verkeken en dat moeten we niet hebben. Er is kritisch op haar gereageerd. Het moment van haar verzoek is ongelukkig gekozen. Jezus heeft net Zijn meest uitgebreide lijdensaankondiging gedaan. Hij heeft Zijn eigen kruisiging aangekondigd. Toen kwam de moeder van de zonen van Zebedeüs. “Toen” is bij Mattheüs een belangrijk woord. Toen....valt dat kruis dan buiten haar gezichtskring? Jezus kondigt voor de 3e maal Zijn lijden aan. En het dringt nog steeds niet door tot haar en ook niet tot de anderen. Zij wil dat haar kinderen top-functies krijgen. Dan zijn zij gelukkig en zij als moeder dan dus ook.

Is het verkeerd om de eerste te willen zijn? Je mag dat wensen. Maar Jezus zegt er iets bij. Jezus wendt Zich na het verzoek van die moeder tot haar 2 zonen. Dat hopen we ook bij de doop. Dat Jezus een relatie aan gaat met onze kinderen....... Kunnen jullie dan de beker drinken die Ik drinken zal? De beker staat model voor het lijden. Afgewezen worden door mensen en verlaten door de Vader. De afbeelding van het kruis als het ware. Een verschrikkelijke beker. De Heere Jezus zegt ook: kunnen jullie met de doop gedoopt worden waarmee Ik gedoopt wordt? De doop is geen pretje; het is kopje onder gaan; onder gedompeld worden in het water. Met Christus begraven worden. Kunnen jullie dat, zegt Jezus? Dat kunnen we, zeggen ze. Dat zou geweldig zijn als ze wisten wat ze zeiden. Maar dat doen zij niet. Daarom is het waanzinnig. Niemand kan het lijden lijden dat Hij leed. Ze zullen straks ook weglopen als Jezus gevangen wordt genomen. Maar Jezus spreekt hen niet tegen. Hij gaat vertellen over Zijn koningschap. Zijn volgelingen hebben hun eigen voorstelling over Zijn Koninkrijk. Maar Jezus vertelt hoe het daar aan toe gaat. Wie onder u groot zal willen worden, zal de minste zijn. Wie de eerste zal willen zijn, zal de laatste worden........Christus is niet gekomen om de grote seigneur uit te hangen. Om mensen voor Hem te laten kruipen. Hij is gekomen om te dienen en om dat te doen waarmee wij het meest gediend zijn: losgekocht worden uit de heerschappij van de boze. Verlost worden van alles. Dat onze zonde wordt verzoend. Dat zal Hij doen, al kost Hem dat Zijn leven.......

Als iemand de eerste wil zijn, zoals die moeder wenste voor haar zonen, dan is het maar net hoe dat gestalte krijgt. Zij en haar zonen bedoelen het gewoon op een wereldse wijze. De eerste zijn is dan een toenemen in aanzien en macht, hoger op komen. Dat gaat doorgaans gepaard met de ander marginaliseren. Aam de top is er weinig plaats. Dat is de eerste willen worden in de wereldse, gewone zin van het woord. Maar zo is het onder u niet, zegt Jezus. Daarvoor ben je niet in de wereld gekomen. Toen jij geweven werd in de schoot van jouw moeder, had God dat niet me je voor ogen.
Zo zal het onder u niet zijn, staat er in de Statenvertaling. Maar Hij zegt eigenlijk: maar zo is het onder jullie niet. Omdat Ik jullie heb losgekocht , omdat Ik jullie zonde heb verzoend, daarom is het onder jullie anders. Waarom willen mensen zo nodig hoger op willen komen? Vaak gaat daar onzekerheid achter schuil. Een soort bevestigingsdrang, alles uit dit leven willen halen. Ik ben pas zeker als ik veel verdien. Anders voel ik me voortdurend bedreigd en onzeker. Je begrijpt niet wat je vraagt, zegt Jezus tegen deze moeder. Zij doet net alsof zij niet zeker mogen zijn vanwege de belofte van Christus. Alsof Jezus niet Zijn leven zou geven tot een rantsoen voor velen. Alsof ze niet op de hoogte is van het heil. Waarom zou je op de hoogte van het heil nog hoger op willen? Jullie zullen met Mijn doop gedoopt worden. Niet dat ze mee willen gaan in Zijn verzoening aan het kruis. Maar in Zijn hart neemt Hij hen met zich mee. Op die manier laat Hij hen delen. Dan ben je bevrijd van de drang tot zelfbevestiging want daar komt geen einde aan. Dan ontstaat er ruimte voor God en de medemens. En zo word je de eerste in Gods betekenis van het Woord. De eerste zijn is dan: in de hoogste staat van het heil staan om anderen hoger op te helpen. Ondergedompeld in de werkelijkheid van Christus zeggen navolgers van Hem: er moet er hier één de eerste zijn en dat ben ik. Ik ga dus naar die ernstig zieke toe. Ik zal als eerste de minste zijn. Ik hoef niet ten koste van alles hogerop. Losgekocht uit de macht van de zonde......iemand moet hier de eerste zijn en dat zal ik zijn.

Deel uitmaken van een gemeenschap waarin het anders gaat dan normaal. Dat staan in de werkelijkheid van Christus, daar moeten je ogen wel voor open gaan. Maar dat geeft Jezus ook. Hij vertelt niet voor niets het verhaal van die 2 blinden, die roepen om ontferming. Jezus vraagt niet voor niets wat zij willen. Dat hun ogen geopend worden. Wat is er dan te zien? Zij wensen de vervulling van Gods belofte. Als Gods Koninkrijk zich openbaart, dan zullen de blinden zien, dan zullen de doven horen. Zij vragen eigenlijk om de vervulling van die beloften. En zij volgden Hem. Van Jericho naar Jeruzalem. Dat was de laatste fase voor Zijn lijden. Zij zien in die ene Gekruisigde de heerlijkheid van God, want daar zijn hun ogen voor geopend. Zij weten: een andere heerschappij dan die van de Gekruisigde is er niet. Drie vrouwen volgden Hem, waaronder de moeder van de zonen van Zebedeüs. Zij ziet aan Jezus' linker en rechterzijde een kruiseling hangen. Dan begrijpt ze pas echt hoe de Heere Jezus haar verkeerde wens ten goede keerde. Dienen is vasthouden aan God en aan mensen. Hoewel dat soms ontzettend moeilijk is. Christen zijn is kruis dragen, zeggen sommige mensen. Toen u gedoopt werd is het klassieke doopformulier gelezen: dat wij ons kruis Christus navolgende dagelijks vrolijk dragen mogen. Niet klagerig, niet tobberig. Je bent bevrijd, losgekocht; als je je dat realiseert, wat zul je dan anders doen dan vrolijk je kruis dragen?

Edit