Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2009-04-12 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Pasen bij de profeet	Eerste Paasdag

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Jes 53:12	Luc 24:13-35 Jes 53:12	2009-04-12.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 5.8Mb) 2009-04-12T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.6Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
De Heere Jezus zei tegen de Emmaüsgangers: o, onverstandigen van hart, moest de Christus niet lijden? Hij legt dan uit door middel van de profeten van het Oude Testament (Mozes, Jesaja) dat de Heere Jezus móest lijden én opstaan. Paulus legt in 1 Korinthe 15 ook uit dat de Heere Jezus is gestorven en opgestaan naar de Schriften. Ook over de opstanding is dus geprofeteerd in het Oude Testament.
De duisternis van Goede Vrijdag en nu de eerste dag van Pasen. Afgelopen weken hebben we gesproken over Jesaja 53. Vers 10,11 en 12 vormen het vijfde en laatste couplet van het lied van de lijdende Knecht des HEEREN. Vers 10-12 gaan dus over de opstanding en de vruchten daarvan. We zien daar het kruis als een boom met zeven heerlijke vruchten eraan:
1. Hij zal zaad zien (vers 10)
2. Hij zal de dagen verlengen
3. Het welbehagen des Heeren zal door Zijn hand gelukkiglijk voortgaan
4. Hij zal het zien en verzadigd worden (vers 11)
5. Hij zal velen rechtvaardig maken
6. Ik zal hem een deel geven van velen (vers 12)
7. Hij zal de machtigen als een roof delen

Vanmorgen de 6e en 7e vrucht. Hierin zien we een profetie van Pasen.

Ik zet boven de preek:

Pasen bij de profeet:
1.de erfenis voor Christus
2. de overwinning van Christus
3.de fundering door Christus

De erfenis voor Christus

In Jesaja 53 gaat het over de Messias. Dat is ook de Christus, de Gezalfde, Hij is gezalfd tot Koning, Priester en Profeet. In dit hoofdstuk gaat het vooral om de Hogepriester die Zijn ziel tot een schuldoffer heeft gesteld, maar ook Profeet die kennis doorgeeft. En in vers 12 zien we ook de Koning.
Spreker is God de Vader. Hij zal Zijn Zoon een deel geven van “velen”. Omdat Hij zo geleden heeft, krijgt Hij loon op Zijn arbeid. Dat woordje “daarom” is belangrijk. Dat kom je ook tegen bij Paulus in Filippensen 2: daarom heeft God Hem uitermate verhoogd, om wat Hij gedaan en geleden heeft. De Heere Jezus krijgt loon om wat Hij heeft gedaan. God de Vader stelt ons Zijn Kind voor: zie Mijn Knecht. Zijn loon is “velen”. Hij krijgt een grote schare van verlosten die niemand kan tellen. Allen die de Vader Hem gegeven heeft, van voor de grondlegging der wereld, tot een eigendom van Hem.
Heidenen die tot geloof gekomen zijn, gekochten door de Zoon, gegrepenen van de Vader, geheiligden door de Heilige Geest. Vele onderdanen, die grote schare, voor wie Hij de zonden gedragen heeft. Zo veel dat Hij ermee verzadigd zal worden. Zijn lijden is niet vergeefs geweest, en ook niet voor enkelen of een klein groepje. Het zullen er velen zijn. U en ik kunnen ze niet bij elkaar optellen. Ontelbaar. Velen uit het Joodse volk, die al toegebracht zijn, en straks ook nog velen in de toekomst zullen tot bekering komen. Al 20 eeuwen lang komen er ook heidenen tot geloof. Alleen de kindertjes al, alle baby'tjes, alle geaborteerde kindertjes, die overleden zijn voor ze het onderscheid kenden tussen hun linker en rechterhand. Die zijn allemaal in de hemel. Er is op velen gerekend. Maar hoort u daar ook bij? Er staat niet allen, maar velen.
Dat bedoel ik niet inperkend, maar het staat er wel. Dus die persoonlijke vraag blijft belangrijk. Ze komen uit allerlei verschillende kerken, rangen en standen, volken en landen. Al die mensen die zich simpelweg hebben vastgeklemd aan Golgotha's kruis. Die iets kennen van schuldbesef en zich aan Zijn mantel hebben vastgegrepen. Dit Lam heb ik nodig, daar leg ik mijn armen om heen. Dan is er geen misschientje, maar die komen in de hemel. Ook die twijfelende Thomassen. In het Paasevangelie komen dus ook twijfelaars en zoekende mensen voor. Zij krijgen ook een plek. Missende Maria's, berouwvolle Petrussen, twijfelende Thomassen. Allemaal hebben ze een plek in de Paasgeschiedenis. Nu is het Pasen op de kalender, maar als Heere hen opzoekt, wordt het persoonlijk.

De overwinning

Hij zal de machtigen als een roof delen, staat er in de tekst. Roof doet denken aan oorlogsbuit, krijgsroof. De Heere Jezus wordt hier voorgesteld als een zegepralende held, die Zijn vijanden overwonnen heeft. Als de Koning der ere. Overwinnnaar zal Hij zijn. Geen graf hield Davids Zoon omkneld, Hij overwon, die sterke Held. In het Oude Testament staat een geschiedenis van Jozua, waarin de zon stilstaat. Jozua moet daar 5 Amoritische koningen verslaan; de dag duurt te kort voor de strijd. En dan bidt hij of de zon stil mag staan, en dat gebeurt echt. Dat was de langste dag. Golgotha was de kortste dag, toen de zon 3 uur ophield met schijnen. Het kruis van de Heere Jezus als een slagveld, waar is gestreden. De zonde, de satan, de hel, de dood, de wereld. Vijf geestelijke machten die de overhand hadden, worden vernietigend verslagen. De macht der hel verslagen, de dood vernietigd. Overwinnaar zal Hij zijn. Hij heeft de wereld overwonnen. Hij heeft de dood gedood in Zijn dood. De angel is er uit, de prikkel. De dood kon Hem niet houden, het graf hield Hem niet meer omkneld. Hij is overwinnaar! Misschien is er vaak oorlog in uw hoofd. Heeft u vaak doodsgedachten in uw hoofd. Roep Zijn naam dan maar aan, want Hij heeft ze overwonnen. De demonische machten moeten dan wijken, want ze hebben van Hem verloren. Hij is Overwinnaar. Ben jij nog Zijn vijand, of ben je Zijn onderdaan geworden? Sommige theologen ontkennen de opstanding. Zij willen Jezus al het ware in het graf terugduwen. Maar het kan niet. Buig je al voor deze Koning? Het is dwaas om je te blijven verzetten, want je strijdt aan een kant die al al lang verloren heeft. Toen Hij die machten verslagen heeft, heeft Hij hen die in die machten verstrikt zaten er uit gehaald. Dat is Zijn buit. De satan is de sterke, maar Jezus is de sterkste! Hij heeft hem overwonnen, Hij ontrukt je aan de klauwen van de satan, trekt je uit de macht van de wereld, uit de vreze van de dood, uit de slavernij van de zonde. Zelfs vijanden heeft Hij met zich verzoend. Nu jaagt de dood geen angst meer aan, want wie in het geloof op Jezus ziet is overwinnaar, die vreest voor dood en helle niet. Dan kan een stervende nog stralen, want hij of zij mag bijna naar huis! Hij zal de machtigen als een roof delen.

Je kunt het ook anders lezen. De Engelse vertaling zegt: Hij zal met de machtigen de roof delen. Hij deelt de buit dan aan Zijn kinderen uit; de overwinning houdt Hij niet voor zichzelf. Ik leef maar jullie zullen ook leven. Gaven tot der mensen troost, die Hij gaat uitdelen. Denk aan Simson, die de leeuw heeft verslagen en daarna de honing uitdeelt aan zijn ouders. Toen die 5 koningen werden verslagen, toen werd de buit verdeeld onder de 12 stammen van Israël. Wat Adam nu verloren heeft, heeft Christus teruggewonnen. En meer nog zelfs. En Hij gaat het uitdelen. Toen Hij riep: het is volbracht,ging het paradijs weer open. En een moordenaar was de eerste die meeging. Er komt weer kennis van God. Hij gaat Zijn beeld weer herstellen. En de gerechtigheid, de heiligheid, de eer, de kroon. De hemel. En Hij deelt het allemaal uit.

De fundering

Waarom heeft Hij overwonnen, en waarom krijgt Hij dat erfdeel? De fundering bestaat uit vier pilaren:
1. omdat Hij Zijn ziel heeft uitgestort in de dood
2. omdat Hij met de overtreders is geteld geworden
3. omdat Hij veler zonden gedragen heeft
4. omdat Hij voor de overtreders gebeden heeft

De Heilige Geest vindt het zo belangrijk om daar de nadruk op te leggen. Goede Vrijdag en Pasen horen bij elkaar. Dat zien we ook bij het Heilig Avondmaal. We denken aan Zijn dood en we doen dat op Zijn opstandingsdag, bij het Heilig Avondmaal. Zelfs in de hemel is dat zo. We zullen dan het Lam zien, staande als geslacht.

Omdat Hij zijn ziel uitgestort heeft in de dood: De speer in Zijn zijde, er kwam bloed en water uit. Hij heeft Zijn ziel actief, vrijwillig prijsgegeven. Zijn leven vloeit uit Hem weg. Omdat Hij zijn ziel heeft uitgestort in de dood, wordt mijn ziel beveiligd in de dood.

Hij is met de overtreders geteld geweest. Hij hing tussen 2 moordenaars. Hij is met de overtreders geteld geweest. Hij de rechtvaardige, liet zich op 1 lijn stellen met de booswichten, de minsten. Wat een vernedering, wat een ontzaglijke diepte. Hij behoorde niet tot hen, maar is er wel mee geteld geweest. Ze kwamen met zwaarden en stokken alsof ze een grote boef moesten vangen. Hij werd op gelijke voet met misdadigers behandeld, niet als een koning. De namen van mensen die op een zwarte lijst stonden, werden geschreven in het boek des levens. Zijn naam kwam op de zwarte lijst.

Hij heeft veler zonden gedragen. Dat staat in Mattheüs. Hij had geen zonde gedaan. Hij liet zich ermee belasten, om mij te bevrijden. Een Zaligmaker als zondendrager. De grafdoeken, dat zijn mijn zonden Die heeft Hij achtergelaten in het graf. Hij is de zondenvernieler. Luther zegt: als je de naam van de Heere Jezus hoort, wees er dan zeker van dat Hij de zondendrager is en geen strenge tiran, zoals de satan. Die opgestane Heere staat vanmorgen voor je. Leg je pak van zonden maar op Mijn schouders, zegt Hij tegen je. Leg je zondelast maar op Mij. Laat het van je afnemen. Laat je met God verzoenen. Een kameel moet eerst knielen voor de last van zijn rug afgenomen kan worden. Zo gaat het ook met zondaren. Neerknielen voor Hem, en dan neemt Hij de last van jouw rug en gooit het op Zijn rug. En vandaar in de zee van eeuwige vergetelheid. Daaruit komt geen ene zonde meer bovendrijven.

Voor de overtreders gebeden. Dat lezen we in het Lukas-evangelie. Dat doet de Heere Jezus nog. Hij deed dat al aan het kruis. En Hij doet dat nog. Ik zie mezelf tussen de overtreders staan. Ergens leer ik mezelf ook kennen als iemand die vroeg of laat, hard of zacht geroepen heeft: weg met Hem. Nu even niet. Soms gooi je je opvoeding weg, op straat. Gooi je Hem op straat, weg met Hem. Bij de een komt het er heftiger uit dan bij de ander. Maar voor hen heeft Hij gebeden. Voor diezelfde meute die toen riep: kruis Hem. Hij heeft voor hen gebeden. Er kwamen er immers later 3000 van tot geloof! Hij bidt ons er door heen, door die ellendige wereld. Zijn lippen druppelen van liefde, zegt het Hooglied. Daarop is genade uitgestort. Het eerste wat Hij sprak na Zijn opstanding was: vrede zij ulieden. Als je nu nog een vijand bent, bidt Hij nog! Hij roept u op om te komen tot Hem en vergiffenis te ontvangen. Niet: je moet er maar veel om bidden, maar: Christus bidt: laat je met God verzoenen!


Jesaja 54: 1 begint met: zingt vrolijk! Na hoofdstuk 53 is dat te begrijpen. Na zo'n geweldig Evangeliewoord kun je toch niet anders dan zingen! Zingen het lied van het Lam, van de schoonste Koning.......

We hebben 7 lijdensweken stilgestaan bij Jesaja 53. Wie heeft mijn prediking geloofd? Wie heeft Hem gezien? Wie zag Hem in Zijn vernedering, in Zijn verhoging? Het gaat om Hem. Om de rechtvaardige. Zal de kamerling je straks aanklagen? Hij hoorde maar 1 preek uit Jesaja 53 en kwam tot bekering. U heeft er al 8 gehoord, en wilt u nu nog niet buigen?
Het Lam dat overmocht heeft, dat Lam zij eeuwig lof en ere toegebracht.
Zie Mijn knecht. Wie in het geloof op Jezus ziet, die vreest voor dood en helle niet.

Edit