Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2009-06-07 17:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Luchtaanvallen	Voorbereiding Heilig Avondmaal

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Eph 6:12-13	Eph 6:10-20	2009-06-07.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 6.4Mb) 2009-06-07C.175.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 27.3Mb) 2009-06-07T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.9Mb)	De vier elementen in beproevingen

Edit| EditReeks
Samenvatting:
We sluiten met deze preek eigenlijk een miniserie af; de wereld bestond volgens de oude Grieken uit vier elementen: aarde, water, vuur en lucht. Door al die elementen kan een kind van God worden aangevallen. We hebben de afgelopen keren nagedacht over de woestijn (Luc 4), water en het vuur.(Jes 43). Wateren van smart en vuur van beproeving , vanavond het vierde element, de lucht.

Waarom beproeft God Zijn kinderen? Alleen zo kan blijken dat die genade echt het beste is, als het stand kan houden door die beproevingen heen – dat is het bewijs dat die genade het beste is. Al die vier elementen vielen ook het volk Israël aan. Joden werden soms levend verbrand , vuur: Van Babel tot de verbrandingsoven van de nazi’s. De jongetjes in de Nijl - het water. De lucht – de gaskamers.
Job kent ook die vier elementen; de aardbewoners, de Sabeeërs beroofden zijn kudde, het vuur Gods uit de hemel vernietigde het kleinvee. Wateren van smart omringen hen, de stroom in de lucht en de huizen en de kinderen in die huizen.

En bij de Heere Jezus : aarde, daar werd Hij in gelegd, het vuur: van Gods toorn dat brandde in Zijn gebeente, het water – al uwe golven over Mij heen gegaan, de nacht, de lucht drie uren duisternis. En ook in uw en mijn leven als kinderen van God.

De lucht - wat wil dat zeggen, de geestelijke boosheden in de lucht. Efeze 2:2, de overste van de macht der lucht wordt de duivel genoemd. Hij heeft dus ook veel onderdanen. Demonen, ergens in de lucht. De vorst der duisternis, en hij heeft ook de macht erover.

De nieuwe lidmaten – je kunt niet meer vrijblijvend zitten in de kerk - welkom in de strijd. Goed luisteren, hoe. Als je pas kind van God bent, ken je die strijd niet. Je wordt als een baby’tje verwend; je zit te genieten in de kerk, want alles slaat op jou. Maar als je van kind in de genade opgroeit tot jongeling in de genade, 1 Joh 2:12-13-14 – dan ken je dat. U hebt de boze overwonnen, zegt Johannes van die Jongelingen. Je kunt ook overwinningen behalen . Hoe dan? Dat is vraag twee.

Een christen is een heilssoldaat. Van het leger des Heils! Sommigen zitten bij de cavalerie, dat zijn de zendelingen. Anderen bij de infanterie, dat zijn de evangelisten. Ze hebt er die zitten bij de geneeskundige troepen, dat zijn de pastorale werkers en herders, en andere de artillerie, op één plaats. Elke broeder en zuster heeft een post, er is geen neutraal gebied. Wat is die strijd? Wie is de vijand en hoe kan ik overwinnen. Dat zijn de punten.

Luchtaanvallen
1 de geestelijke strijd (12) 2 de gemene vijand (12), 3 hoe kun je overwinnen? (13)

Efeze, prachtige brief, de zeven geestelijke zegeningen uit Hoofdstuk 1,2 en 3, weet u nog? Kindschap, verlossing, verzegeling, etc. Gezet in de hemelse gewesten. Ik mag rusten in Zijn werk. Zitten.
Dan Hoofdstuk 4 ; wandelen, leven als een kind van God. Adeldom verplicht. Heel concreet. Als nieuwe mens. Hoe je je gedraagt in de geloofsgemeenschap. Vergevingsgezind, goedertieren. Of in je woongemeenschap, elkaar onderdanig. Ook ouders en kinderen. Anders dan de oude mens, dan de wereld. En Hoofdstuk 6 in de werkgemeenschap, dienstknechten en meerdere. Dan kun je het laten zien.
Hoofdstuk 6 standhouden. Je krijgt ook strijd als christen. Niet alleen zitten en wandelen. Paulus noemt het alle drie. Vers 10 Voorts – de duivel probeert in de woongemeenschap, werkgemeenschap en geloofsgemeenschap te infiltreren en dingen kapot te maken. Als christenen bakkeleien , overhoop liggen met elkaar, dan is er een die lacht en er zijn alleen maar verliezers. Als je als nachtschepen langs elkaar heen vaart in je huwelijk, een huis als een hotel. Ouders en kinderen…. De duivel probeert voordeel te behalen op christenen. Zodat dat nieuwe uitgedoofd wordt, en we weer net zo zijn als de rest.
Er is een strijd achter de strijd. Job kent al die vier elementen. Hij hield vast aan zijn God. Zijn vrouw werkte hem tegen: één spuitje maar en jij komt toch wel in de hemel, zijn vrienden hadden alleen maar antwoorden en geen vragen. Maar Job wist: achter die tegenslag is er een geestelijke strijd gaande. Een onzichtbare strijd. Luchtaanvallen, daar gaat het om; sinds de zondeval is dat constant aan de orde van de dag. Een kosmische strijd tussen licht en duisternis. Achter de schermen van mijn leven, werk, huwelijksleven…


1 Een geestelijke strijd
Gisteren was het 6 juni, 65 jaar geleden was de grote landing in Normandië; ik heb het vaker gedaan, maar het is zo’n mooi beeld om te laten zien wat er aan de hand is sinds Golgotha, de beslissing viel op 6 juni. Toen wist Hitler dat hij zou verliezen. De beslissende wending, maar het was nog geen 5 mei 1945, er lagen 11 maanden van hongerwinter en Ardennenoffensief tussen. Zo leven wij tussen Golgotha en de wederkomst. De satan kan het nooit meer winnen, maar 2000 jaar van bloedige kerkgeschiedenis zit er wel tussen.
Vergelijk het met een schaakspel, wit en zwart. Een goede schaakmeester ziet soms 15, 20 zetten vooruit. En weet: hij heeft al gewonnen. Wij kunnen 4 of 5 zetten vooruit kijken misschien. En jij probeert maar, en die ander glimlacht maar, het partijtje is nog bezig. Maar eens moet je toegeven: schaakmat. Nu al is de duivel verslagen, maar nog niet definitief uitgeschakeld. In Openbaring 5 lees je dat Johannes weent, als enige in de hemel. Hij zag de troon en het boek maar niemand kon het openen. Maar de leeuw uit Juda’s stam heeft overwonnen, dat is allang gebeurd, en dan is het nog maar Openbaring 5 . Tot Hoofdstuk 18 komen nog allerlei vreselijke oordelen. In hoofdstuk 19 komt Hij terug, dan is het echt V-day. Het Lam heeft overwonnen en Hij zal overwinnen. Wij zitten er tussen, we strijden vanuit de overwinning naar de definitieve overwinning. De tegenstanders maken het ons knap lastig. We mogen bruggehoofden bouwen. Overal waar een christelijk gezin is, lichtpuntjes in de duistere wereld. Misschien 1 in een straat misschien 2 in een wijk. Stand houden mensen, zegt Paulus: niet vluchten. De wapenrusting laten we hier rusten verder rusten, maar het valt op dat er geen rugdekking bij zit – niet vluchten. Weersta de satan. Niet terugtrekken. Stand houden.

Ik moet denken aan Bunyan, dat onovertroffen boek De christenreis naar de eeuwigheid. Na het paleis Liefelijkheid komt hij in het dal. Na een goeie periode dan het dal in, van de verootmoediging. Een reus – Apollyon, zo heet ook een occulte zaak aan de Dordtse Straatweg, de naam alleen al. Apollyon probeert het eerst met zijn mond en dan met zijn vuisten. Je kunt niet altijd zingen. EO-jongerendag is het aanstaande zaterdag. Zeker naar toe gaan, maar het is niet altijd zingen,hoor…. Toen Christen zijn zwaard even verloor, ging het bijna mis. Je loopt ook wonden op als christen. Avondmaal is zo’n blad van de Boom des levens.

Wordt krachtig in de Heere, je hoeft jezelf niet op te peppen, wij zijn zwak, Zijn kracht is groot. Ik ben uitermate zwak. Ik ben niet sterk en stoer als wedergeboren christen, de satan is veel sterker. Maar de Heere Jezus is de sterkste, daarom: wordt sterk in Hem. Ook bij David en Goliath ging het om een geestelijke strijd. Ik kom je tegemoet in de naam des Heeren! Die jij getart hebt.

2 Wie is die gemene vijand.
De listige ‘methoden’, krijgslisten van de boze. De satan heeft hulptroepen, vers 12. Het gaat niet om mannetje tegen mannetje, maar om onzichtbare machten. Overheden – dwz boze engelmachten, de wereldbeheersers. Zij die deze boze duistere wereld in bezetting houden. Kosmocrator, wereldbeheerser, staat er in het Grieks. Maar de Heere Jezus is Pantocrator allesbeheerser….. Maar die demonen zijn veel machtiger dan wij kleine mensjes. En de geestelijke machten in de lucht – ‘hemelse gewesten, sferen, regionen’ staat er. Een verklaarder zegt: tussen ons en God zit het koninkrijk van de satan. Als je ernstig aan het bidden bent, moet je er soms er doorheen bidden en dan komt het erop aan – je voelt tegenstand. Paulus spreekt over de derde hemel. De eerste is die hemel die we zien, lucht, wolken, sterren. De derde hemel is daar waar God woont. Maar de tweede is dat koninkrijk van satan dat daar tussen zit. Satan had ook toegang, zoals bij Job - hij doorwandelde de aarde. Het hoofdkwartier zit in de lucht, misschien inderdaad die tweede hemel.

Mosje Dajan zei ooit: de grote beslissingen vallen in de lucht. Hij doelde op de luchtmacht-overheersing door Israël, maar je kunt het ook zeggen over de geestelijke strijd. Iets zit in de lucht zeggen we. Het is de tijdgeest. Hypes, trends, de mening van de massa, hoe de meesten denken en doen. Luther had er ook gevoel voor; ‘de lucht boven Wittenberg zit vol duivelen’. Ik denk dat die geestelijke boosheden invloed uitoefenen op wereldleiders, op theologen, op smaakmakers. Geestelijke stromingen. Politieke processen in de Europese unie en ook in Nederland, de kunst en cultuur – daar zit een filosofie achter, stromingen – soms letterlijk in de lucht - in de ether; de Media. Het komt zomaar je kamer binnen. Ik denk dat je altijd alert moet zijn, op wat er in je kerk gebeurt, er kunnen dwaalgeesten achter zitten. Dwaalleringen, die mensen brengen, maar waar demonen achter zitten. Als student – een bepaalde heersende filosofie achter de feiten; altijd alert zijn. Wat hebben die christenen in de politiek het zwaar te verduren. Wat een golf van uitbraaksel komt er over hen heen. Waar komt die felheid vandaan? Augustinus zegt het ook zo.

In Noord Korea geeft de satan vervolging. Je mag de hemel nog niet bezien. Christenen worden vervolgt, daar zit de vorst der duisternis achter, maar ook bij ons: enorme bandeloosheid, vrijheid van meningsuiting, desnoods ontken je de Holocaust en van christenen mag je al helemaal alles zeggen.
Vernieuwing op vernieuwing in de ene kerk – de zaak gaat kapot en valt uit elkaar. En in een andere kerk wordt het steeds strakker en strakker. Daar zit hetzelfde achter. Opdat je maar niet naar de Heere Jezus vlucht. Hij kan dominees gebruiken – een sluier tussen jou en de heerlijkheid van de Heere Jezus. Je denkt aan 1000 dingen voor je Christus kunt bezitten…. machten van de lucht ook in de kerk.
Ook in je eigen leven. Je kunt soms zo gebukt gaan onder zorgen – een zorgengeest, je hart in de put. Of een ruziegeest. C.S. Lewis schreef Brieven uit de hel The Screwtape letters). Alleen die titel al. Aangrijpend. Screwtape, Schroefstrik in het Nederlands is een belangrijke demon. Een aantal jonge demonen moeten worden opgeleid door hem. En dan zegt hij: je moet er voor zorgen, dat de mensen niet geloven dat wij bestaan. Dat is tientallen jaren zo geweest in onze tijd. Duivel? Dat is middeleeuws. Het is een list van de satan. Nu is het andersom. Er is een verandering gekomen en Schroefstrik zegt: als dat truukje niet meer werkt ; dan moet je zorgen dat ze zoveel belangstelling voor ons hebben en zoveel aan ons denken, dat ze niet meer aan Jezus denken. Ook dat komt uit de koker van die boze machten….
Aangrijpend, Schroefstrik. De veiligste weg naar de hel is de weg van de geleidelijkheid. Zachte helling. Een kleine stukje losser met een schroevendraaier - ‘och, dat kan nog wel’. De weg van de geleidelijkheid.

Het is niet als een griepvirus, onschuldig ben je en zomaar besmet. Nee – je wordt ermee besmet als je je er voor openstelt. Als je naar dingen kijkt die daarmee te maken hebben; Uri Geller – dat is niet onschuldig – gevaarlijk en schadelijk - als je dingen leest op dat terrein, als je dingen luistert op dat terrein, dat moet je niet doen. Houd je daar verre van.
Als christen word je aangevallen en kun je besmet, beïnvloed worden; je kunt een bepaalde gebondenheid hebben. Dat kan uitwerking hebben op lichaam en ziel. Er zijn vanouds 3 onderscheiden in de zielenzorg: satansmachten kunnen je omringen, circumsessie (zie ps 118). 2 ze kunnen binnendringen, Obsessie. Bepaalde gebieden van jouw persoon, maar het hart is nog vrij. Possessie is de derde vorm: bezeten. De hele stad, inclusief het hart. Nu de vraag: hoe zit het met een kind van God: omringen dat zien we. Bezeten worden dat kan gelukkig niet, het hart van de stad is nl waar Koning Jezus op de troon zit. Je kunt nooit meer terug vallen. Maar nummer 2 – kan hij wel binnendringen in je leven, een bepaalde drang, gebondenheid. Dat kan als christen – dat was nieuw voor mij, en schokkend. Bewijstekst dominee? – Ef 4:27, je moet het goed lezen. Geef de duivel geen plaats – als je toornig wordt en blijft. Je geeft hem een voet om binnen te dringen, wrok en bitterheid. Demonische machten hebben voorliefde voor zondige plekken in je leven, daardoor komt hij naar binnen. Je wordt er ongelukkig van, onrustig, je verliest vrede en blijdschap – je wordt angstig. 2Cor 2 – wees vergevingsgezind, opdat de satan geen voordeel op jullie behale. Als je niet vergevingsgezind bent. Ik denk aan en catechisante, die bij een dominee kwam: Ik heb een boek gelezen over demonische machten en ik werd bang. Angstig - zo komt de satan binnen.

3
Hoe kun je overwinnen?
1 Het is een belangrijk onderwerp. De naam van de Heere Jezus Christus. Er heeft er Één overwonnen. Volbracht, heeft Hij geroepen, Jezus was overwinnar, is overwinnaar en zal overwinnaar zijn. Er ist Sieger. En wij zijn meer dan overwinnaars - door Hem die ons heeft lief gehad heeft, denk niet zo klein over Jezus, een overwinnaarsleven is mogelijk. Door Hem. Niet door mij. Die machtige naam van de Heere Jezus. Heel het rijk der duisternis weet wie Hij is. Preek, proclameer die naam, in de kracht van Zijn kruis. Daar zijn de machten ten toongesteld. De duivel wil je ongelukkig maken. En Hij komt opdat ze leven hebben in overvloed. Hij geeft rust, vrijheid en vrede. De kracht en de macht van en Zijn bloed. Bescherm mij door Uw bloed voor al die dingen. Achter dat bloed kan de satan niet komen.
Roep Zijn heilige naam uit!
2 Er is een grote en hemelse legermacht – zij die met ons zijn, zijn meer dan die tegen ons zijn.
3 het gebed – er zijn mensen die aangevallen werden – gebed is zo’n machtig wapen. In de Ardennen en in Normandië – dan moet je niet op je knieën, maar in het geestelijke slachtveld – dat gaat op je knieën. De satan lacht om al die praatjes die we maken, spot met al dat drukke gedoe dat we doen voor de kerk, maar hij siddert als hij er een op zijn knieën ziet.
4 de wapenrusting die van God komt, die je niet zelf hoeft te maken, dat zijn eigenschappen van Jezus, waar mee ik me mag bekleden, vooral: het Woord van God, het zwaard: zo staat het in het woord – daar hou ik me aan. En wat dacht u van zingen – niet de meeste liederen die op je iPod hebt – of valt het mee? Maar waarin de Heere Jezus wordt bezongen als Overwinnaar, Glorie aan God, we knielen voor Jezus, - groot is Zijn kroon, eeuwig Zijn troon - daar kan de duivel niet tegen.
Er zijn mensen in de kerk en zeker in de Echo, die worden ’s nachts aangevallen, en dan zetten ze een bandje op met gospel liederen – zoek elkaar op gemeente en laat je vullen door de Geest.

Ik eindig met een voorbeeld uit Efeze zelf. De stad werd ooit belegerd. Die bijgelovige heidenen in die stad spanden een touwtje van de tempel naar de stadsmuur. En ze dachten dat de verdedigers onoverwinnelijk zouden zijn – bijgeloof; maar er zit een mooie gedachte achter. Een heilsoldaat hoeft niet bang te zijn, als je maar in voortdurend contact blijft met de Heere Jezus. De overste Leidsman en Voleinder van het geloof.

Ik bouw op U,
mijn Schild en mijn Verlosser.
Niet eenzaam ga ik op de vijand aan.
Sterk in uw kracht,
gerust in uw bescherming.
Ik bouw op U en ga in uwe naam.

- Neem de naam van de Heere Jezus mee -

Gelovend ga ik,
eigen zwakheid voelend. -- niet altijd een ‘loser’, maar:
En telkens meer
moet ik uw kracht verstaan.
Toch rijst in mij een lied
van overwinning. -- Ik heb D-Day acher de rug! -
Ik bouw op U en ga in uwe naam.

Ik bouw op U, mijn Schild
en mijn Verlosser.
Gij voert de strijd,
de huld' is U gewijd.
In 't laatste uur
zal 'k zegevierend ingaan
in rust met U
die mij hebt voort geleid.
[Opwekking 124]

Edit