Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2009-06-28 10:00:00 ds. D. Siebelink (Reeuwijk) Die oren heeft om te horen, die hore wat de Geest tot de gemeente zegt

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
open 2:7 Han 2:37-47 Open 2:1-7 2009-06-28.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 3.9Mb)
2009-06-28C.105.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 27.4Mb)
2009-06-28T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 9.1Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
En ze prezen God en hadden genade bij het ganse volk, daar loopt de eerste Pinksterdag op uit. De lofzang klonk uit Sions zalen. Binnenkamers. Dat prijzen is ook een van de laatste dingen van de gemeente (Openb). Volhardende, etc en ze prezen God. Dat is het kenmerk. Onlosmakelijk daarin verbonden is dat tweede: genade bij het ganse volk. Hoe staan wij als kerk in deze wereld? U en ik, hoe komen we over? We zijn geen kerkganger voor ons zelf. God heeft de wereld lief. Hij heeft ons uitbestemd om te wonen in Zijn huis, niet alleen om jou zalig te maken, maar zodat anderen het zullen horen. Daarom in Rotterdam. Met diverse culturen en godsdiensten, daar staat de gemeente die een roeping heeft ten aanzien van de wereld rondom haar. De Heilige Geest komt om de wereld te overtuigen van zonde, gerechtigheid en oordeel (Joh 15). En daar schakelt Hij de gemeente bij in. Jong en oud. Daarom mag je in de kerk zijn. Ingeschakeld worden. Daarom worden we vanmorgen voor die spiegel gesteld. Hand 2 en de gemeente in Efeze, 30 jaar later. Prijzen en genade hebben.

In Efeze is een mannetje geweest uit Jeruzalem. Niet zo begaafd, maar gedreven door de Heilige Geest, vol van Zijn genade. Ook in Efeze is het evangelie verkondigd. Efeze, havenstad, te vergelijken met Rotterdam. Een handelscentrum, er was nogal wat te verdienen, de stad was uit zijn voegen gegroeid. Een smeltkroes van volkeren en godsdiensten en ideeën. U ziet de parallel. Er was ook een Joodse gemeenschap. In die synagoge had het Woord allereerst geklonken. Het evangelie had daar geen voet aan de grond gekregen. Onder de niet-Joden ontstond een gemeente. Ze kregen oren om te horen. Het geloof is altijd doordat je ‘oren’ krijgt. Al wat de Geest tot de gemeente zegt.
Dat het u het wat zegt en u er mee verder kunt. Je ziet hier niet voor de show. Die God wil jou verder helpen om getuige te zijn in deze wereld, je bent niet van jezelf. Ze leefden niet meer voor zichzelf maar voor Hem – ze prezen God.

Wie ook maar een oor heeft, die hore. Niemand is uitgesloten bij voorbaat. Ik weet dat zondag aan zondag het woord hier verkondigd wordt, zo staat het ook op internet, om de lofzang gaande te houden in deze wereld, een wonder op zich. Net als in Efeze, zoveel afgodendienst en toch een gemeente; er is maar Eén God, Eén zaligmaker. Het geloof in Hem, Jezus Christus, is alleen zaligmakend. Ik hoop vanaf 1 juli in Hillegersberg tegaan werken, om die stad voor te houden – er zijn zo velen die dat niet weten. Doet je dat wat, dat jij het wel weten mag? En dat zovelen Jezus niet kennen?

Op 1e Pinksterdag werden er 3000 toegevoegd. Zij beleden de Heere Jezus als hun Heere en God. Maar er waren er honderdduizend in Jeruzalem die niet hebben geloofd. Je kunt het zondag aan zondag horen en je blijft dezelfde. Je hebt oren en je mag het horen. Hij komt tot je, maar je kunt je deur dicht houden. Je hart voor hem afsluiten. Velen deden dat in Jeruzalem en Efeze. Een handjevol was het. Een wonder dat er een gemeente zijn mag.

Deze gemeente krijgt een brief. Van degene die de 7 sterren in Zijn hand houdt. Omklemt in Zijn hand. De sterren, denk aan de dierenriem, die aanbeden werden, ze zijn in Zijn hand. Jezus is het de baas, wat er ook is. Ze kunnen niets doen. Zonder dat Hij erover waakt. Geloof je niet dat Hij de koning der koningen is? Over alles wat deze wereld is, en ook wat het gemeente-zijn aangaat. Hoe kan het toch zijn, dat er bij de Europese verkiezingen juist veel christenen hun heil hebben gezocht bij de partij van Wilders. De angst voor de islam. Hoe kan dat? Los van Wilders - ik moet hem liefhebben en voor hem bidden, maar het kan niet zo zijn, wanneer je je handen vouwt,dat je je dan laat leiden door de angsten voor de islam, Jezus is meer dan overwinnaar. Wij zijn meer dan overwinnaar door Hem, hebt u dan geen vertrouwen in Hem? Zo formeel is het geworden, waar het eerst zo liefdevol was.
De eerste liefde is verlaten. Ze zijn er nog, en er zijn nog ambtsdragers. Afkondigingen en liturgie, alles tip top; maar het hart van de liefde is eruit. Het hart klopt niet meer voor de Heere Jezus. Rechtzinnig in de leer en ze kunnen fijnproeven wat uit de Schriften is, volhardend in het lijden, allemaal positieve dingen maar er gaan dagen voorbij dat men niet zegt: God heb ik lief. Heere ik hou van U.. dat klinkt niet meer, want het leeft niet meer, niet meer overweldigd door de liefde waarmee Hij ons heeft liefgehad. Dienstbaar geworden opnieuw uit de afgoden van deze tijden, een compromis leven, zondags naar de kerk en door de week zwijgen. Zodat er niets van de gemeente uit gaat. Ik lees niets van zending en evangelisatie, behoudzucht, dat wel. En dit heb ik tegen u….

Bekeer u dan. Al wie een oor heeft – jij u en ik, bekeer u. En zo niet… Naar de eerste werken, schrijft Paulus. De liefde voor God en de naaste. Niet alleen godsdienstig op zondag, niet alleen een parkeerprobleem op zondag. Maar dat er wat vanuit gaat. Omdat deze God de wereld lief heeft. Ook de vreemdeling liefheeft (Lev 19), de Turk en Marokkaan, zij die van elders gekomen zijn, op de overvloed aan werk en inkomen af gekomen. Andere godsdiensten, maar net als wij op weg met de ontmoeting met God. Je weet toch dat je Hem alleen ontmoeten kunt als je gelooft in Jezus! Waarom zwijg je dan? Waarom getuigt je leven niet van je liefde tot God? Is Hij niet een machtige koning die overwonnen heeft? Is hij het niet die gezegd heeft, ga dan heen, onderwijst al de volken? Is Hij niet onze Heere, onze God?
U krijgt straks de zegen mee, nadat je opgeroepen bent, neem die vrede en genade dan mee. Onder die zegenende de handen vandaan mocht je heen gaan.
De genade waarmee Hij je aangenomen heeft, erfgenaam van het eeuwige leven, niet omdat jij naar Hem zocht en zo gehoorzaam was. U komt de belofte toe, u en uw kinderen, u bent toch geroepen? Hoor dan wat de Geest zegt. Vanaf het begin van je leven. Geloof je het? Leef je het uit, dat we een genadige God hebben? Die niet kijkt naar de buitenkant van ons leven, maar die onze zonden heet weggedaan, zo ver het oosten is van het westen? Leef je daaruit? Dat die genade met je mee gaat, Rotterdam in?
Naar je werk, je school, je huis, je kinderen die niet meer mee gaan. Uitdelers van de menigerlei genade van God, er is geen gemeente zonder Geest. Zeven Geesten, voor de troon, voor elke gemeente een. Daar is de Maranatha-gemeente in begrepen.

God houd van je, niemand houd meer van jou dan Hij. Die genade, die liefde van God.
De Heilige Geest gaat vanuit de werkplek hier de wereld in. De Geest getuigt met onze geest, dat we kinderen van God zijn. Abba Vader laat Hij ons zeggen. Maak mij tot uw dienst bereid Heere.

En ze gingen uit. Zelfs toen vervolging kwam in Jeruzalem, Hand 8. Zij verkondigden het Woord en velen kwamen tot geloof want de Heere Hij wrocht mede, staat er in de handelingen van de Heilige Geest. Dat is Vader, Zoon en Heilige Geest. Die een beroep doen op jouw hart en jouw leven.
Doe wat je gehoord hebt, niet in eigen kracht. Zo niet, die wel hoort maar niet doet; de kandelaar in Efeze is weggenomen. Als je daar reist vind je niets meer van de bloeiende havenstad, vergane glorie. Hooguit nog een dorp. Geen gemeente is er meer, niet meer wordt er gepreekt, de naam van Jezus… Efeze was druk met zich zelf, ze stond voor de waarheid maar de liefde had ze losgelaten.
De kandelaar werd weggenomen. De islam rukte op. Hoe zou het komen dat de christelijke gemeente hier en daar onder de voet gelopen wordt? Hoe zou het komen, dat men denkt dat de islam straks misschien groter zal zijn dan het christendom, dat de moskeeën groter worden dan de kerken, ook in Rotterdam, is God veranderd? Of komt dat door u en mij? Je zat in de kerk en ging naar de Erasmus – je wist van Jezus en toch heb je het nooit voor Hem opgenomen. Bekeert u dan, want je hebt oren om te horen. Al wie naar Hem oor heeft, jij ook, die hore.

En de Geest hij breekt monden open en doet levens getuigen van Hem die ons tot een Heiland is geworden, wonder boven wonder.
Hoe zalig is het volk dat naar uw klanken hoort.

Wat zul je dan nog vrezen wanneer deze God met ons is. Jezus Hij is mijn Heer en mijn God. Zegt het voort.

Edit