Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2009-06-28 17:00:00	ds. M. van Kooten (Elspeet)	Informatie over de Heilige Geest

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
han 19:2	han 18:18-28 19:1-7	2009-06-28.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 5.6Mb) 2009-06-28C.175.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 27.2Mb) 2009-06-28T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.1Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Informatie over de Heilige Geest

Paulus was op zendingsreis. Tijdens zijn 2e reis is hij in Efeze geweest, en hij vond daar een aandachtig gehoor. Toch ging hij terug naar Jeruzalem voor de Joodse feesten. Hij kwam op zijn 3e reis terug naar Efeze en daarover lezen we in hoofdstuk 19. Hij ontmoet daar 12 mannen. Hij stelt hen een vraag en krijgt onderwijs. De vraag is: Hebt gij de Heilige Geest ontvangen als ge gelooft hebt? Het antwoord luidt: We hebben zelfs niet gehoord of er een Heilige Geest is.

We staan vandaag stil bij “informatie over de Heilige Geest”
1.onderzoek
2.onkunde
3.onderwijs

Hoe lang er tussen die 1e en 2e periode gezeten heeft dat Paulus in Efeze kwam weten we niet. Maar bij zijn tweede komst in Efeze ontmoet hij 12 mannen die discipelen waren. Zij leefden waarschijnlijk afgezonderd van de anderen, want ik kan me niet voorstellen dat zij de enige volgelingen van de Heere Jezus waren er dat er geen vrouwen waren die de Heere Jezus volgden. Maar het waren waarschijnlijk 12 mannen die apart stonden van de andere discipelen. Dat kan ook in de kerkelijke gemeente zo zijn. Het zijn echte discipelen, maar ze leven anders dan de anderen. Die 12 discipelen waren echt leerling van de Heere Jezus. Het waren geen heidenen, het waren echte christenen. Ze hebben de Heere Jezus leren kennen en hebben zich aan Hem overgegeven en Hem leren vertrouwen. En toch, Paulus mist bij hen de volle troost, de helderheid van het Evangelie, het volle werk van de Heilige Geest. Wij leven hier op de scheiding van het Oude Testament en het Nieuwe Testament. In het Oude Testament zijn er geweest die verlangden naar de komende Messias. Die mensen hebben echter nooit gehoord dat de Heere Jezus echt geboren is. Een echte Jood hield zich niet op de been met de wet, maar met de belofte; nee die werd op de been gehouden door de belofte! Maar nee, daar is vergeving altijd bij U geweest...... Ze wisten van die verlossing die verworven zou worden door een Ander, maar ze wisten niet hoe. Ze hadden gehoord van de doop van Johannes en waren mogelijk een discipel van Apollos, die voorganger was van Efeze na Paulus' eerste komst. Efeze lag toen nog dicht aan de zee, het was een grote havenplaats. Daar was veel doorstroom in de stad, er waren komende en gaande mensen. Na Paulus kwam Apollos; hij was machtig in de Schriften. Hij was helemaal thuis in het Woord. Maar ook bij hem ontbrak er iets aan zijn prediking. Hij weet wel van de prediking van Johannes: bekeert u, want het koninkrijk der hemelen is nabij gekomen. En: Zie het Lam Gods dat de zonden der wereld wegdraagt. Maar Johannes is onthoofd en het bericht van Jezus' dood en opstanding is nog niet tot hem doorgedrongen. Hij heeft wel geleerd dat de zaligheid in de Middelaar is, en niet in de weg der werken. Maar het Evangelie in zijn volheid, dat ontbrak.

Er is altijd meer te beleven in het Evangelie. Er wordt gesproken over zuigelingen, kinderen en ouders in de genade. Er wordt gesproken over groei en opwas in de genade. Een kind in de genade is nog niet toe aan de Romeinenbrief, maar een volwassen gelovige vindt er vreugde in. Apollos heeft een ernstige prediking; maar hij blijft stilstaan bij de noodzakelijkheid van een Middelaar. De volheid van het Evangelie is nog niet tot hem doorgedrongen. Van zijn prediking onder een deksel is veel te leren, maar het volle licht is nog niet doorgedrongen. Het gaat in het Koninkrijk van God niet om het grote, maar er mag wel een hunkering zijn naar verdieping van het geloof. In onze kerken kan dat ook het geval zijn.
Priscilla en Aquilla waren ook in die gemeente. Zij zeiden niets negatiefs over zijn prediking, maar nodigden hem een keer uit en legden hem de weg van God bescheidenlijk uit, staat er. Zo kan het nog gaan, dat er in een gemeente eenvoudige maar wijze mensen zijn die van God geleerd zijn en aan hun dominee veel kunnen leren.
Die 12 discipelen zijn gegrepen door de prediking van Apollos, en kenden de Heilige Geest alleen in Zijn ontdekkende kracht, maar niet in Zijn volheid. Paulus vraagt het hen heel direct: hebben jullie de Heilige Geest ontvangen toen je geloofde? Zo concreet en confronterend doen wij het vaak niet.......We hebben zelfs niet gehoord dat er een Heilige Geest is, zeggen ze!

Maar in de psalmen wordt toch ook van de Heilige Geest gesproken? Ja, maar het blijkt dat zij toch heel duidelijk niet van de bijzondere werken van de Heilige Geest op de hoogte zijn. Ze kennen niet de Trooster, de Heilige Geest, die in alle waarheid leidt. Er ligt nog een deksel op; de volheid van het heil is nog niet doorgedrongen. Opvallend is dat Paulus hun geloof niet ter discussie stelt. Maar de volheid van het Evangelie is nog niet doorgedrongen. Bij de discipelen is het geloofsleven toch ook sterk veranderd voor en na Pinksteren? Zij geloofden al van harte in de Heere Jezus, maar er was nog zo veel onkunde. Deze 12 mannen hebben de rouwtonen van de boodschap van Johannes wel gehoord, maar niet de fluittonen van het volle Evangelie. De nadruk lag op de ontdekking, op de noodzaak van verzoening. Maar de volheid werd nog niet gehoord.

Er wordt onderzoek ingesteld naar het geloofsleven van de twaalf mannen in Efeze. Toen bleek de onkunde: ze hadden er zelfs niet van gehoord. Dan volgt Paulus' onderwijs. Jullie zijn toch discipelen? Ik hoor toch de naam van de Heere Jezus noemen? Jullie geloven toch ook dat in Hem al je heil ligt? Maar er is over de Heere Jezus toch veel meer te zeggen? Zij hielden waarschijnlijk meer van de prediking van Apollos voor diens ontmoeting met Aquila en Priscilla dan na die ontmoeting. Vroeger was zijn prediking vol van de heiligheid van God, je kromp daaronder ineen en je voelde je pas veilig bij de belofte. Paulus vraagt: in wiens Naam ben je dan gedoopt? Zij waren toen gedoopt door Johannes. Dat was een geldige doop en die hoefde niet over gedaan te worden. Johannes heeft wel gedoopt ter bekering en gezegd te geloven in Degene die na hem kwam. Maar er is meer. De nadruk moet niet vallen op de ontdekking, maar op de bedekking door het bloed van de Heere Jezus! Er is meer. U moet zich niet ergeren aan prediking die het accent legt op de ontdekking, maar er is wel meer. Johannes noemde de zonde bij de naam. Maar de nadruk ligt op Christus, zegt Paulus. Je bent gedoopt in de naam van de Heere Jezus. Paulus is toen gaan preken wat hij zelf ook geleerd heeft. Hij predikte hen Christus. Hij legde hen tenslotte de handen op en zij kregen toen de Heilige Geest. In dit verband betekent dat dat zij ook gaan profeteren en vreemde talen gaan spreken. Ze krijgen opeens een volledig gezicht op het Woord en geven het door.

Wij zijn hier met meer dan 12 mannen bijeen. Hebt u de Heilige Geest ontvangen toen je geloofd hebt? Iedereen weet vanavond wel wat de Heilige Geest, maar weet u ook van de leiding en de werking van de Heilige Geest in uw leven? Er zijn veel mensen in Nederland die wel in iets geloven. Het “ietsisme” neemt toe. Maar het is Hij alleen en anders geen. Iets is niets. Hebt u de Heilige Geest ontvangen toen u geloofde? Wat is dan het werk van de Heilige Geest?

Laten we eens naar de Heere Jezus luisteren. Hij gaat de wereld overtuigen van zonde, gerechtigheid en oordeel. Dat gaat niet alleen over de ontdekking. Hij ontdekt aan zonde, vooral de grootste zonde namelijk het niet vertrouwen van de Heere Jezus. De Heilige Geest overtuigt ook van gerechtigheid: dat ik onrechtvaardig ben, maar dat de Heere Jezus een volle gerechtigheid aan het licht heeft gebracht en de rechtvaardige straf heeft gedragen die op mij had neer moeten komen. Hij overtuigt ook van oordeel: niet alleen dat ik veroordeeld ben zonder de Heere Jezus, maar vooral dat de overste van deze wereld geoordeeld is.

Nu gemeente, weet u dat zonde schuld is voor God? Mag je je aan de Heere Jezus toe vertrouwen? En heeft u er troost aan dat de overste dezer wereld overwonnen is? Waar troost u zich mee, gemeente? Is het Jezus die uw hart raakt? Wordt u getroost door gevoel? Een gospellied? Ik heb vroeger als jongen veel popmuziek beluisterd. Er is vaak weinig verschil tussen echte pop en “relipop”. Echte troost ligt niet in het gevoel. In geen klassiek muziekstuk en in geen gospellied. Jezus, Uw verzoenend sterven is het rustpunt van mijn hart. Samen zijn is fijn, meeleven en saamhorigheid is fijn, maar het is niet de Heere Jezus. De Heilige Geest wordt ook wel genoemd de Geest van de uitbranding. Dat je een walg krijgt aan je zonde. Maar ook dat je zelfs als je niets voelt, toch mag zeggen: Hij alleen. Jezus alleen.
Hebt u de vruchten van de Heilige Geest? Is er wel eens iets van liefde bij je opgekomen, dat je merkt: God is je de baas. Je ging niet op je strepen staan, maar je ging opzij, want je bent van Hem.

Heb jij de Heilige Geest ontvangen als je geloofd hebt? Mensen, er is doen aan. Hij is nog te ontvangen. In de weg van het gebed. In een gelijkenis spreekt Jezus over een vriend die 's nachts naar een vriend gaat. Vriend, leen mij 3 broden. Ondanks de nachtelijke storing en de onrust die dat gaf, zou die vriend die broden toch gegeven hebben. Zoveel te meer zal God de Vader Hem geven aan degenen die Hem daarom bidden.
Je krijgt niet alles waar je om vraagt. Een kinderzegen, een huwelijkspartner, gezondheid. Je mag er om vragen, maar je hebt geen garanties dat je het krijgt. Uw wil geschiede. Maar als je aan de Vader vraagt om de Heilige Geest zal Hij dat zeker geven.

O Vader dat Uw liefde ons blijk
O Geest maak ons Uw beeld gelijk
O Geest zend Uwe troost ons neer
drieënig God U zij al de eer.

Edit