Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2009-07-26 10:00:00 ds. J.H. Lammers (Ridderkerk-Drievliet) Het belang van de samenkomst van de gemeente

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Han 10:33 Han 10:1-8 10:33-48 2009-07-26.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 4.4Mb)
2009-07-26C.105.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 26.8Mb)
2009-07-26T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 8.9Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Als een aannemer een huis gaat bouwen betekent dat heel veel werk. Op de plek zelf, maar ook op de werkplaats. Wij zijn vandaag in de kerk, we noemen het wel de woonplaats en werkplaats van de Heilige Geest. Daar is de Heilige Geest aan het werk. En zó dat er iets moois naar voren zal komen. Het is belangrijk dat wij hier zijn, van zondag tot zondag. ‘Laat ons de onderlinge bijeenkomsten niet nalaten, gelijk sommige de gewoonte hebben’. Omdat de Heere Jezus terug komt. Het is fijn dat u er bent.
Hier is ook een gemeente, bij een zekere Cornelius. ‘Wij zijn dan alleen hier tegenwoordig van God om te horen wat van God bevolen is’.


Belang van de samenkomst van de gemeente
1 de gezindheid, 2 het doel,3 de vrucht van ons tegenwoordig zijn

1
Het evangelie gaat vanuit Jeruzalem naar het uiterste van de aarde. Als de rimpels in het water als je een steen in een sloot gooit. Het wordt steeds groter. Het begint in Jeruzalem en Judea , tot aan de uitersten der aarde. Dit hoofdtsuk is erg lang en gaat in H11 nog even door, het is dus van groot belang.

Cornelius is een hoofdman over honderd, een heiden, een Romein, iemand van de bezettende macht. Hij staat hoog aangeschreven. Caesarea hangt samen met de keizer. Het is een belangrijke stad. Daar is de residentie van de stadhouder. Er zijn militairen aanwezig, een krachtige leiding van officieren is van node.
Wie is Cornelius? Hij heeft mooie eigenschappen. Op G G , op gereformeerde grondslag, zeggen wij. Wij gaan uit van Sola Scriptura, alleen door het woord. Cornelieus heeft ook G’s. En wel vier; Godzalig, Godvrezend, goedgeefs en God biddend. Hij heeft het in het heidendom niet uit kunnen houden. Hij heeft er geen vrede gevonden. De godsdienst van de Joden spreekt hem aan, de God van Israël spreekt Hem aan. In Rome had hij daar niet mee in aanraking gekomen, God gebruikt wel eens een verhuizing. Sommige zien er tegen op, helemaal op nieuw beginnen. Cornelius moest dat ook. De Heere heeft het gebruikt om hem met Zichzelf in aanraking te brengen.

Cornelius liet zich onderwijzen door de Schriften. En zijn leven veranderde daardoor. Wat zullen zijn collega’s hem hebben aangekeken. Het leger is over het algemeen een harde samenleving. Men probeert elkaar te overtroeven. Als je steeds moet luisteren naar je meerdere, zul je extra losbandig zijn in je vrije tijd. Daar zit Cornelius is. Hij durft tegen de stroom in te roeien. Hij wil niet zo hoog mogelijk komen. Of doen waar je zin in hebt. Hij wil God dienen en dat kun je merken. Hij betrekt ook zijn gezin daarbij.
Doen wij dat, of is ons leven te druk? Altijd weg als vader, niet aan je gezin toekomen, van Cornelius leren we anders. Hij denkt ook aan zijn collega’s. Cornelius kan het niet voor zichzelf houden. Je gunt het aan anderen. Aan mensen in je omgeving. Hij vindt niet veel erkenning bij de Joden, Hij wordt niet voor vol aangezien. Proseliet worden kan hij niet. De sabbat is voor hem een werkdag. Hij is dus godvrezend, iemand met belangstelling voor het Joodse geloof. Een heiden op zoek naar God.

Maar bij de Joden vindt hij ook niet het antwoord op zijn vragen. Hoe kan ik vrede vinden bij God? Doe dit en dat - wanneer heb ik voldoende gedaan? Hij ziet bij zichzelf zoveel te kort. Hoe kan ik rust krijgen voor mijn ziel.

Midden op de dag een keer, om 3 uur stuurt God een engel. En noemt zijn naam. Cornelius! De Heere kent zijn naam. Hij kent ook uw en jouw naam. ‘Kwam ook maar eens een engel naar mij – dan zou ik wel geloven’. Maar de engel vertelt hem het evangelie niet. Hij moet Petrus vragen te komen. Zijn getuigenis moet hij geloven! Een mens die sterfelijk en zondig is. De Heere maakt gebruik van predikanten. Gemeenten in den lande die vacant zijn. Allerlei overwegingen. Waarom stuurt de Heere Filippus niet naar Cornelius. Hij woont in Caesarea. Waarom Simon Petrus die nog vast zit aan de Joodse wijze van denken. De Heere heeft er Zijn bedoelingen mee.

Ik heb van stonde aan tot u gezonden. Een vijfde eigenschap van Cornelius; hij is gehoorzaam aan de stem van God. Wij zijn nu allen tegenwoordig voor God. Wij. Waar is het u om te doen, en jou? IK hoop dat het je te doen is om God en niet om jezelf. Natuurlijk is het een goede gewoonte. Laat het maar een gewoonte blijven, geen sleur zonder dat je er over nadenkt. Je hebt er niet altijd even veel zin in. Maar toch die vaste gewoonte. En dan komt het voor; ik had niet zo’n zin, maar toen kwam een woord van God met kracht naar mij toe! En laat het ons te doen zijn om God. Het is ook goed om elkaar te ontmoeten, na of voor de kerkdienst. Maar de kern van de samenkomst is het niet. Ben je hier alleen om je vrouw of man een plezier te doen, je ouders – laat ik dat dan maar doen. Wij zijn alleen hier tegenwoordig voor God. Er zullen Cornelisusen zijn in de kerk vanmorgen. Die verlangen om Zijn stem te horen. Maandag leven op de zondag die achter hen ligt en uitzien naar de volgende zondag om Hem nog meer te mogen kennen.

Een voorganger heeft het altijd bij het juiste eind? Je moet ook leven van het woord van God en niet van je eigen visie. Petrus heeft niet in de gaten wat God van plan is. Hij moet door de Heere worden ingewonnen om naar het huis van Cornelius te gaan. Uit zichzelf had hij dat niet gedaan. Hij was in Joppe, waar Jona van wegvluchtte. De hemel gaat open en iets van een laken wordt neergelaten en allerlei dieren liggen er op. Sta op en slacht er zoveel van als je wilt. Hij verzet zich. Ik heb nog nooit iets gegeten dat onrein is. Wat God gereinigd heeft mag u niet onrein achten. Het is niet gemakkelijk om Petrus over de streep te trekken. Wat zal ik doen? En daar zijn de knechten van Cornelius. Ik moet mee. Hij ziet het teken.

Hij gaat de drempel van het huis van Cornelius over. Ook figuurlijk. Hij gaat, want de Heere roept hem. Hij gaat niet alleen. Geen persoonlijke mening van Petrus, het gaat om de gemeente, een delegatie gaat met hem mee. De woon- en werkplaats van de Heilige Geest. Cornelius aanbidt Petrus. Het is Cornelius niet kwalijk te nemen. Ik ben ook maar een mens zegt Petrus. U mag een predikant respecteren vanwege zijn ambt, maar het is maar een mens. Cornelius ziet achter deze mens toch God. Die hem gezonden heeft. Wij zijn hier niet voor het aangezicht van Petrus verzameld, maar dat van God.

2
Horen is het doel van de samenkomst. Niet om bewijzen aangereikt te krijgen. Of om gevoelsmatig te worden aangeraakt. Al wat God u bevolen heeft. Het woord van God. Het moet toch wel aansprekend zijn in de kerk, we moeten dit doen en dat doen, en dan…. Nee, het zijn eigen gedachten. Het gaat om: horen alles wat God bevolen heeft, dat mag ook voor predikanten een opdracht zijn. Niet om zoveel mogelijk mensen te vermaken, ’o wat fijn en prachtig’, maar dat ze zeggen: zo spreekt de Heere. Niet onze eigen mening en visie. We willen allemaal gehoord worden, de een dit en de ander dat. Het is een kenmerk van de eindtijd, kittelachtig van gehoor. Maar laat het ons te doen zijn om wat God bevolen heeft, dat dient de eenheid van de gemeente. Niet Iets, maar ALLES, wat van God bevolen is. Een woord van troost is veel fijner en het is ook belangrijk, maar er staan ook waarschuwingen in de Bijbel. De genade mag worden verkondigd, maar er wordt ook gesproken over het oordeel. Niet alleen ellende, verlossing ook dankbaarheid. Al wat God u bevolen heeft.

Dat doet Petrus. Hij spreekt over de Heere Jezus. Hij is de Rechter, die komt om te oordelen. Petrus – zou je dat nu wel doen, het is iemand die nog aan het begin staat, moet je die nu lastuig vallen met het oordeel? Petrus spreekt erover omdat het van groot belang is. We hebben er allemaal mee te maken, hij komt om te oordelen. Alles wat wij hebben gedacht en gezegd zal in het eindoordeel terug komen. Het evangelie is niet vrijblijvend. Het is niet het enige wat Petrus zegt.

De Heere wilt niet, dat iemand verloren zal gaan, maar dat er vergeving is voor ieder die gelooft. Bij God terug te brengen. God is ‘geen aannemer des persoons’. Wij beoordelen elkaar vaak op het uiterlijk. Die wel, maar die is zo anders. Zo doet God niet. Hoe je er ook uitziet. Ieder is bij hem welkom. Hij is een Heere van allen. Van Joden en van heidenen. En dan valt de Heilige Geest op alle mensen die het woord horen, de vrucht van de samenkomst.

3
Het is Pinksteren geworden in Samaria (H 8) en nu ook in Caesarea. Ze ontvangen de Geest en worden gedoopt. Hebben wij de Heilige Geest ontvagen, mogen wij ons laten leiden door de Geest – Cornelius hoort slechts een preek en ze ontvangen de Heilige Geest. Dan zou het toch arm zijn, als wij vele preken horen zonder dat het ons iets heeft gedaan. Dat ligt aan ons zelf. Zijn wij wel in de juiste houding in de kerk? Is het ons echt te doen om God?
Laat dat uw houding zijn. Wilt u ook werken in mijn werk, in mijn leven? Wat doet de Heere veel om één mens te bekeren.
Wat doet de Heere allemaal aan onze zielen. Zeg niet, voor mij kan het niet. Zo zondig en onrein. Hij is een Heere van allen. Het kan voor Cornelius en voor u en jou.

Als we Hem zo mogen kennen en de Heilige Geest ontvangen, dan mogen we ook vragen om steeds meer met de Heilige Geest te worden vervuld we kunnen het werk van de Heilige Geest niet nagaan. Bij een ander is het andersom: eerst gedoopt en daarna de Heilige Geest. We moeten er maar geen systeem van maken. Dit mogen wij weten: de Heere geeft de Heilige Geest daar waar het woord verkondigd is. En wordt.

Laten we zo de Heere zoeken opdat de Heere Jezus steeds belangrijker wordt voor ons. Het is echt een hele goede houding. Oefen je daarin, aanwezig te zijn voor God om te horen al wat van God bevolen is.

Edit