Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2009-09-06 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	opnemen in Uw heerlijkheid	Voorbereiding heilig Avondmaal

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
1The 4: 17	1the 4 :13-18	2009-09-06.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 5.7Mb) 2009-09-06C.105.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 26.8Mb) 2009-09-06T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.6Mb)	Ik wil niet dat gij onwetende zijt

Edit| EditReeks
Samenvatting:
We gaan vanavond verder met een nieuwe reeks, namelijk een reeks met als titel de uitdrukking van Paulus: ik wil niet dat gij onwetende zijt. Hij zegt dan iets belangrijks. Twee preken zijn al gehouden; vorig jaar Romeinen 11 en vorige week 1 Korinthe 10.

Romeinen 11:25,26 Gans Israël zal zalig worden
1 Korinthe 10: allen zijn in de rode zee gegaan en onder de wolk geleid
1 Thessalonicenzen 4: over de wederkomst van Christus

Vanmorgen de inleiding, volgende week zondagavond deel 2.

Broeders, ik wil u niet onkundig laten. Dat zegt Paulus wel zes keer in zijn brieven. Essentiële thema's, maar ook moeilijke en betwiste thema's onder christenen. Nu de wederkomst van Christus. Dat moet je jezelf goed inprenten. Vertroost elkander met deze woorden. Het doel is dus: troost. Niet elkaar in verwarring brengen met allerlei spannende toekomst voorspellingen, maar om elkaar te vertroosten en te bemoedigen en aan te sporen. Dat is de bedoeling. Om de Heere Jezus werkend te verwachten. 1 Thessalonicenzen is het onderwerp wat op de kringen behandeld gaat worden, dat komt mooi uit. In je dagelijks werk de gedachte aanwezig laten zijn over de wederkomst van Christus. Wij die levend overblijven tot de toekomst van Christus. Paulus' houding was er dus op gericht dat hij de wederkomst mee zou maken. Dat is geen vergissing, ook al was hij gestorven voor de Heere Jezus terug gekomen is. Het ging niet om een berekening maar om een levenshouding. Een voorbeeld voor ons om zo te leven en zo te werken. De jonge kerk rekende niet met zoveel eeuwen maar hun houding was “met zoveel dagen komt de Heere Jezus terug!” Zoals het uitzien naar een trouwdag. Wij hebben zo vaak de houding: natuurlijk komt Hij terug, maar dat maak ik vast niet meer mee. Hij komt wel terug, maar niet in mijn tijd....In mijn tijd WEL zegt Paulus. Waar zie je naar uit, wat is je hoop. Nou, ik word vader, moeder, opa, oma en dan ga ik een keer dood en ga ik hopelijk naar de hemel. Maar een Maranathachristen ziet op naar de lucht en ik verwacht mijn Heiland in heerlijkheid. Hij doet de dood niet zoveel eer aan dat hij er op zit te wachten. Ik verwacht mijn Koning! Dat is gezonde geloofstaal. Wij moeten sterven, maar voordat dat gebeurt kan Hij al weer terug gekomen zijn. Maar voor Hij komt, wat gebeurt er dan?
De bruidsgemeente wordt dan opgenomen. Is dat Bijbels? Ja, dat staat in vers 17. Opgenomen worden in de wolken, de Heere tegemoet in de lucht. De Heere zelf zal met een geroep van een engel neerdalen en de kerk zal opgenomen worden in de wolken de Heere tegemoet in de lucht. Entrückung, zegt Luther. Dan zal de gemeente worden ontrukt aan de aarde. Met de bedoeling om zo altijd bij de Heere te mogen zijn, zegt vers 17. Wie worden er dan opgenomen? De gestorven kinderen van God èn de levende kinderen van God, zegt dit hoofdstuk.
Ik wil het met u gaan hebben over de opname.

Opnemen in Uw heerlijkheid

1.opstanding
2.verandering
3.de wegvoering

We gaan eerst kijken naar de context. De gemeente van de Thessalonicenzen was een jonge gemeente. Hij heeft daar de Schriften uitgelegd en bewezen dat Jezus de Christus is. Zijn opstanding uit de doden, Zijn hemelvaart en Zijn wederkomst. Na 3 weken onderwijs kwam daar inderdaad een echo op die woorden van Paulus; er kwamen mensen tot geloof. Hoofdstuk 1: 9 zegt .....hoe gij bekeerd zijt van de afgoden tot God......om Hem te dienen en om Zijn Zoon uit de hemelen te verwachten! Dat zijn dus 2 doelen van je bekering. Hem dienen en Hem verwachten.
Vurig verlangen naar de wederkomst, psalm 25 was daar niet onbekend. Want gij zijt mijn heil o Heer, 'k blijf U al den dag verwachten.
Maar de wederkomst bleef uit. Intussen stierven er mensen in die gemeente en ze raakten in verwarring. Ze zagen zich geliefde gemeenteleden ontvallen. Er was droefheid en verdriet. Als een kind van God sterft is er wel verdriet, maar eigenlijk geen verlies. Je kunt niet spreken over een verlies als je weet waar iets is. Bij een verlies weet je niet waar het is. Maar van een kind van God weet je wel waar hij of zij is. Bij de Heere in de hemel. Gebogen onder het verdriet, maar gebroken hoeft niet. Als de Heere Jezus terugkomt, zullen zij die gestorven zijn dat niet meemaken! Dan moeten ze dus iets wezenlijks missen! zo redeneerde men. Paulus gaat daar op in. Hij zegt jullie mogen best treuren, maar niet als degenen die geen hoop hebben. Als de Heere Jezus terugkomt, zullen ze er ook bij zijn. Ze zullen zelfs als eerste aan de beurt zijn, die ontslapen gelovigen. Dieren gaan dood, mensen sterven en kinderen van God ontslapen. Ze mogen in de armen van de Heere Jezus inslapen. Veilig in Jezus' armen in slaap vallen, in Zijn schoot. Het graf is een rustbed, een slaapkamer waar het geheiligde stof van de kinderen van God wordt neergelegd. Tot ze wakker worden en opstaan. Hou wel je Bijbel open, ander mis je een paar schakels. Kijk naar vers 13 en 14. Gelovigen die ontslapen zijn, maar Jezus die stierf. Hij moet de dood ondergaan in al zijn verschrikkingen, opdat wij konden ontslapen! De dood van Jezus heeft mijn dood veranderd in een slaap. Dat is vers 13. Nu vers 14. Indien wij geloven dat Jezus gestorven en opgestaan is, zo zal God ook de ontslapen gelovigen met Jezus weder brengen. Met Hem wederbrengen........waar naar toe en waarheen? In hoofdstuk 13 wordt gesproken over de toekomst van de Heere Jezus Christus. Met al de heiligen. Als de Heere Jezus terugkomt, neemt Hij dus al Zijn heiligen mee naar de aarde. Niet alleen de engelen, maar ook al Gods kinderen. Dat hebben we al eerder overdacht. Vanuit Openbaringen. Hoe kan dat? Doordat Hij die gelovigen enige tijd voor Hij verschijnt, gaat opnemen naar de hemel. Als ze niet opgenomen zouden zijn, kunnen ze niet wederkomen vanuit de hemel. Anders kunnen ze niet met Hem verschijnen als Hij wederkomt. Dat is het thema van vers 15, 16, 17 en 18. Paulus gaat uitleggen hoe dat zit. Zoals Hij is gestorven en opgestaan en naar de hemel is gegaan en straks zal terugkeren. Zo zullen ook Gods kinderen opstaan en opgenomen worden, om straks met Hem te verschijnen bij Zijn wederkomst. In dit gedeelte gaat het over de opname, en niet over de wederkomst. Als Hij terugkomt in heerlijkheid, als Hij zal verschijnen op de wolken en terugkomen op aarde. Maar hier gaat het daar niet over. Hij komt dan niet terug op aarde, maar komt Zijn kinderen tegemoet in de lucht. Is dat Bijbels?
In Jesaja staat dat de Heere de rechtvaardige weg raapt voor de dag van het kwaad. We lezen van Henoch dat hij wandelde met God, en dat hij waarschuwde te midden van een barre zondige tijd. De Heere nam hem weg, als een levende gelovige werd hij weggenomen. God nam hem mee naar Zijn heiligdom. Hij werd niet meer gevonden, ze konden hem niet begraven. Lot was in Sodom, de stad zou verwoest worden, Lot wordt er uitgetrokken, als een vuurbrand uit het vuur. Weghalen uit een gevaarlijke situatie om je in veiligheid te stellen. Dat gebeurt dus vaker volgens de Schrift. Die vreselijke tijd tussen opname en verschijning die komt. Dat is de tijd van de grote verdrukking. Dan zal Gods toorn uitgegoten worden over de aarde. Jezus die ons verlost van de toekomende toorn.....dat is niet de hel, maar de toorn van God die op aarde zal los gaan barsten. Rampen van ongekende omvang. Maar de rechtvaardigen worden weggeraapt voor de dag van het kwaad. Wij die levend overgebleven zijn zullen te samen met Hem opgenomen zijn. De kanttekeningen noemen het woord: ontrukken. Het woord “harpadzoo”...wegrapen, wegrukken. Daar zit een element in van plotseling met een bewuste daad wegrukken, weggrissen. Dat woord vinden we vaker. Openbaring 6: dat mannelijke kind, gebaard door de draak. De draak wil het kind verscheuren, maar het wordt plotseling weggehaald naar de hemel. God zet Zijn kind naast zich op Zijn troon, voor de boze het kan pakken. De kanttekeningen zeggen: als wolkenwagens waarmee de kinderen van God opgenomen worden en meegevoerd worden naar het Vaderhuis. Dat wegrukken. Harpadzoo, wegvoeren, evacueren naar een veilig plekje. Ik denk altijd aan het volk Israël in Egypte. Het volk zucht onder het slaven-regime van Egypte. En dan komt de 10e plaag. De eerstgeborenen worden gedood, maar daar waar bloed aan de deurposten was, werd de oudste zoon gespaard. In die nacht liep die hele provincie uit, ze aten haastig en vertrokken heel snel die nacht. Wat moet dat voor de Egyptenaars geweest zijn. Een heel stuk van het land was leeg. Dorpen waren leeg, steden, huizen. Er was niets meer, spookdorpen. Hoeveel mensen? 2 miljoen mensen weg. Verplaatst, getransporteerd. Een heel volk kan weggevoerd worden in 1 dag. Al die mensen die geschuild hebben achter het bloed van het Lam. Zo gebeurde dat in het verleden, maar zo zal het ook in de toekomst gebeuren. Er zal dan een veel grotere uittocht plaatsvinden. Naar de belofte van de Heere Jezus. Hij beloofde: nu ga Ik heen om u plaats te bereiden. Dan kom Ik terug, en Ik zal u tot Mij nemen, opdat u mag zijn waar ik ben, alsdan zullen wij altijd bij de Heere zijn. Weer datzelfde woord: harpadzoo, Ik zal u tot Mij nemen. Nog een ander voorbeeld: Paulus werd weggerukt tot in de 3e hemel. Nog een voorbeeld: Filippus en de kamerling, u kent die geschiedenis. De kamerling wordt uiteindelijk gedoopt en toen ze uit het water opstegen, nam de Geest des Heeren Filippus weg. Hij zag hem niet meer. Hij werd gevonden in Azote. De Heilige Geest nam Filippus weg en zette hem neer ergens in Azote. Plotseling weg. De kamerling zal gezocht hebben....maar hij reisde toch zijn weg met blijdschap. De knecht was weg, maar de koning was er. Het ene moment nog op aarde, het andere moment weggevoerd in de wolken, de Heere Jezus tegemoet in de lucht. De Heere Jezus zei: ik kom als een dief in de nacht. Wat betekent dat nu eigenlijk? Hij is geen dief, maar Hij neemt wat weg voor het oog van de wereld. Een actie van de Heere, die iets grijpt en niet meer achterom kijkt. Zo zal Hij komen en Hij zal de Zijnen ontrukken aan de aarde. Een dief neemt weg wat hem niet toekomt; de Heere Jezus neemt juist mee wat Zijn eigendom is. Zijn eigen kinderen. Hoe vindt dat nu plaats? Eerst zullen de doden in Christus opstaan. En dan degenen die overgebleven zijn. Hoe dat zal zijn hoop ik volgende week zondagavond verder uit te leggen. Ik heb voor u nog 1 punt van toepassing:
Paulus verwachtte de Heere Jezus elk moment. Hij begint niet te bedenken wat er allemaal nog moest gebeuren. Niets staat er in de weg. Voor de openbare glorieuze verschijning van de Heere Jezus moet er nog wel het een en ander gebeuren. Maar om Zijn kerk op te halen niet. Die opname zal ook scheiding brengen. Volgende week Heilig Avondmaal. Maar misschien zijn we er dan al bij de Heere Jezus. Is Hij er zelf bij!
Maar die wegvoering zal ook scheiding brengen. Twee op 1 bed, de een aangenomen, de ander wordt achtergelaten. Stel je voor dat de Heere Jezus komt op je trouwdag en jij bent niet gered en de ander wel. Dan wordt je trouwdag je rouwdag, omdat je je geliefde moet missen. Verschrikkelijk. Hij komt terug. Wie gaat er met Hem mee? Allen die schuilen achter het bloed van de Heere Jezus! Al wie gehoorzaamt in geloofsovergave aan de Heere Jezus leven, die gaan mee. Hoe staat het met de kinderen van de gelovigen? Zij kunnen niet bewust kiezen. Geen kind blijft achter. Allen die nog niet bewust voor de Heere Jezus kunnen buigen, die nog geen onderscheid weten tussen hun linker- en rechterhand, die gaan mee. Zal er een achterblijven in de Maranathakerk? Nee toch? Dan heb je heel je leven gezeten in de “maranatha!”-kerk! Stel je voor dat de Heere Jezus ons zaterdagavond komt halen? Dan zullen zondagmorgen de klokken toch nog luiden. Voor al die naamchristenen. Als die grote uittocht komt, als al Gods kinderen opgehaald zullen worden.......dan zullen mensen elkaar gaan missen. Kinderen zullen hun ouders missen, ouders hun kinderen, mannen hun vrouwen, vrouwen hun mannen. Daar word ik bang van dominee....dat hoeft niet; het doel is vertroosting, Je kunt nog mee. Buig nu voor die Koning. Zeg het maar tegen de Heere Jezus: Ik weet niet of ik zal achterblijven of meegaan, maar hier hebt U mijn hart Heere Jezus. Mag ik van U zijn? Die bruidegom komt nu met een aanzoek aan jou. Mijn zoon, dochter, geef Mij je hart. Als je dat vandaag doet, mag je mee als Hij komt. Zeg niet: het kan nog zo lang duren.... Juist op het moment dat u het niet verwacht zal Hij komen.

Edit