Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2009-10-18 17:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Gods dag

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Zondag 38	Luc 6:1-11	2009-10-18.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 5.8Mb) 2009-10-18C.175.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 26.4Mb) 2009-10-18T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 9.7Mb)	Catechismus

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Gods dag

1.rustdag
2.feestdag
3.gedenkdag


De dag des Heeren, daar is heel wat over te zeggen. Het is het langste gebod van de tien. De Heere doet het niet met 1 zinnetje af. Ik vind het ook het moeilijkste gebod. De sabbat is immers toch echt de zaterdag, van vrijdagavond tot zaterdagavond zonsondergang. Niemand van ons houdt op zaterdag die rustdag. Zou die sabbat alleen voor de Joden zijn? De sabbat komt niet of nauwelijks in het Nieuwe Testament in de brieven van Paulus terug. Toch is die sabbat al bij de Schepping ingesteld, niet pas bij de Sinaï. Dus is die niet alleen voor Israël maar voor de hele schepping. We lezen van die sabbat al voor de wetgeving. Zo geeft de Heere manna in de woestijn, al voor ze bij de Sinaï kwamen. Op vrijdag mochten ze dubbele porties verzamelen, want op zaterdag was het de rustdag. Die was dus al ingesteld voor de wetgeving. De geest van de sabbat is dus niet dat je niets mag maar dat je niets hoeft. Je hoeft er niet vroeg uit om heel vroeg het manna op te rapen. Je kunt even wat langer blijven liggen.

Vroeger was er op catechisatie altijd herrie over wat er nu op zondag wel en niet mag. Je hoeft niets, je mag alles op die dag. Tot eer van God, tot rust van je ziel en lichaam en tot heil van je naaste. Zowel in het Jodendom als in het christendom is er verkeerd met dit gebod omgegaan.

Jezus kwam heftig met de Farizeeërs in botsing over dit sabbatsgebod. De Joodse misjna had wel 39 geboden over de sabbat. Je mocht bijvoorbeeld wel een luis doden maar geen vlo, want dat was jagen. Er waren heftige discussies over het feit of je een ei dat op sabbat door een kip gelegd was wel of niet mocht eten.......Opa en oma zeiden vroeger een 's zondagssteek houdt geen week.....een zondagse preek wel?

Ook in de kerkgeschiedenis is het een rommeltje geweest. Vooral in de nadere reformatie is er heel wat af gebakkeleid tussen de rekkelijken en de preciezen, de Voetianen en de Coccianen. Mocht je timmeren op Gods dag? Ja, als er een bank in de kerk was die anders zou afbreken mocht je hem herstellen....zodat die weer klaar zou zijn voor de tweede dienst.
In Capelle a/d IJssel had je vroeger de kerk van dominee Vlot. Op zondag werden er geen kindertjes gedoopt vanwege een rijverbod voor kinderwagens. Wat is nu, althans naar mijn mening de grote fout hierin? Wij hebben in onze traditie van de Joodse sabbat een zondag gemaakt. Eigenlijk een stukje vervangingstheologie. Doop i.p.v. besnijdenis, sabbat i.p.v. zondag, kerk i.p.v. Israël...........
Vond u vroeger de zondag een fijne dag? De zondag is bij ons verworden tot een slavernij.............maar de Heere Jezus is Heer ook van de sabbat. De rustdag is er voor de mens en niet andersom! Wat ging er nu mis?

Je kunt verschillende visies onderscheiden:

1.De Heere God heeft de sabbat nooit afgeschaft; daarom geldt die nu nog en straks ook in het duizendjarig rijk. (visie van de zevende-dags-adventisten, maar ook van Messias-belijdende Joden omdat ze Jood zijn). Toch heb ik bezwaar omdat wij christenen uit de heidenvolkeren zijn. Nergens in het Nieuwe Testament worden christenen onder het sabbatsgebod geplaatst. Dat juk van de sabbat wordt niet op de heidenvolkeren gelegd. Op de nationale synode in Jeruzalem zoals die in Handelingen wordt beschreven zijn uiteindelijk alleen het verbod op hoererij en het eten van bloed en afgoden-offer als geldend verklaard voor de heidenen.
2.De reformatorische visie: De Nieuw-Testamentische gelovigen kwamen op de zondag bijeen, de Heilige Geest is uitgestort op zondag, de discipelen kwamen bij elkaar op zondag, en wij denken dat de sabbat verschoven is naar de zondag. Maar dat is niet Bijbels. De zondag is wel belangrijk, maar niet als een vervanging van de sabbat
3.De visie van de evangelischen: voor de gelovigen uit de heidenvolkeren is er geen verplichte rustdag in het Nieuwe Testament. Dat is ook waar. Alleen: als Israël een rustdag kreeg en straks in het duizendjarig rijk is er ook weer één, dan is het natuurlijk ook goed voor christenen.

Constantijn de Grote heeft op den duur de Zondagswet uitgevaardigd. We gaan de zondag nu vieren zoals de Joden de sabbat vieren, zo stelde hij. Dat was in de 4e eeuw. Toen ging met alle geboden van de sabbat overhevelen op de sabbat. Toen ging het mis. Dat is een dramatische vergissing geworden. De kerk van het 4 gebod is: je mag rusten en je mag gedenken wat ik gedaan heb. Maar geen verplichting in de zin van dat je moet!

De rustdag

Wat gebiedt God in het vierde gebod? Positief gesteld, geen verbod maar een gebod. Geen waslijst van verboden zaken...mag je dit nu wel of niet op zondag? Kolossenzen zegt: niemand oordele u inzake de sabbat. De vraag: “mag dit wel of niet” is geen goede vraag. Elke week kregen ze een dag vrij van God. Is dat niet geweldig? Dat deed geen enkel volk. Zelfs de slaven en de knechten kregen een hele dag rust! Dat was zo ongehoord in die tijd. Een slaaf was een economische machine, dus 1 dag in de week niets laten doen betekende economisch verlies van rendement. Is dat nu geen prachtige sociale voorziening? Niet te danken aan de vakbonden maar aan de Verbondsgod!
De Israëlieten moesten dag aan dag zwoegen in Egypte.....maar ze kregen van God 1 dag in de week vrij! Een dag van bevrijding, een dag om van te genieten, om te vieren, om te gedenken! Wat een sociaal gebod! Heel de week moet je huiswerk maken en op die ene dag hoef je het even niet! Op die dag mag je heerlijk ontspannen......zo wil de Heere dat je het ziet. Ook de vreemdeling die in uw poorten is en zelfs de dieren mogen een daagje rust. Een rustdag voor de dieren........de rechtvaardige kent het leven van zijn beest. Deze God heeft zelfs de dieren op het oog....... In welk land in de oudheid is dat ooit vertoond.......sabbat betekent pauzeren, adem scheppen, ontspannen, onthaasten. God heeft gerust na de schepping van 6 dagen. De Heere Jezus heeft ook gerust in het graf op de stille zaterdag. Toen Adam geschapen was op de 6e dag kreeg hij de 7e dag rust...hij mocht dus beginnen met rust! Om zich te verlustigen en in Zijn schepper. God rustte op die dag en heeft zich verkwikt. Hij heeft genoten van Zijn eigen scheppingswerk en neemt ons daarin mee. Om het zo eens te zien, dat is bevrijdend. Het is zo barmhartig van God dat je eens in de 7 dagen rust mag hebben.........Er zijn landen waar ze geen rustdag hebben...Nederland gaat daar soms ook naar toe....alle dagen zijn dan gelijk. Economisch is dat natuurlijk het meest rendabel. Gen herfstdag, altijd alles open. Banken, winkels, etc. Als je wel eens in Israël geweest bent, dan weet je dat het daar op sabbat echt doodstil is. Dat volk houdt de sabbat nog steeds. En God zegt dat. Zij genieten van de rustdag zoals God die bedoeld heeft. Zowel mens als dier, meester als knecht mogen rusten. Hier in Rotterdam heb je ook haast geen zondagsgevoel. Hooguit 's morgens vroeg. Maar na de kerkdienst is dat 's zondagsgevoel helemaal verdwenen.

De Bijbelse economie is geen 24x7 uur economie. Dat houden mensen niet vol, dan breekt het lijntje op den duur. Dat geeft stress, uitputting. Dat maakt kapot, burn out als je nooit rust houdt. Jesaja zegt: wie de sabbat houdt, is gelukkig.


De rustdag als feestdag.
Zo heeft God het bedoeld. In Leviticus werden er 7 feesten opgenoemd, en God begint met de sabbat, een feest dat we wekelijks mogen vieren. We vieren de zondag als een feestdag. Een dag van vreugde, van vermaak. De Thora-getrouwen, de echt vrome Joden mogen op sabbat niet vasten noch rouwen. Het is een dag van vreugde, geen dag van verdriet. Geen boete, maar vreugde. Psalm 92 is een sabbatspsalm en een lofpsalm. Laat ons de rustdag wijden, met psalmen tot Gods eer. Laten we beginnen met een loflied.....dat is de bedoeling. Een accent op de dankbaarheid en niet op de stipte gehoorzaamheid. Ik hoop dat we dat kunnen overdragen op onze kinderen. Dat lukt ons bijna niet. Bij de Joden lukt dat vaak wel. Bij ons veel minder. Op vrijdagavond is het feest in Joodse huizen en wordt de sabbat begroet als een koningin. Dit is de dag de dag der dagen......sjabbat sjalom...vredige sabbat. Ze verwelkomen de sabbat als een koningin, bijna als een bruid. Omdat de sabbat rust meebrengt, rust van God. Er staat een heerlijke feestelijke maaltijd, het huis is op orde, feestelijke kleding aan, kaarsen op tafel, 2 sabbatsbroden onder een doek als een herinnering aan het dubbele portie manna als herinnering aan de woestijnreis.
Op de rustdag altijd iets lekkers bij de koffie.......
Als vader thuis komt gaat hij eerst zijn vrouw uitbundig prijzen... Spreuken 31 wordt gelezen: de lof van de deugdelijke huisvrouw. De kinderen worden gezegend door beide ouders. Het is Gods bedoeling dat de zondag een dag wordt waar we van genieten en waar we blij mee zijn. Wat vinden wij het moeilijk om dat aan onze kinderen over te brengen.

U vindt het misschien vreemd wat ik nu ga zeggen. Zo'n vrome Jood zal op vrijdagavond ook met zijn vrouw vrijen. Dat behoort ook tot de vreugde van de sabbat die God gegeven heeft. Dat behoort ook bij de vreugde van de sabbat. Als je dat allemaal toch gaat invullen...dan ga je emmeren over 5 voor 12 binnen.....Dat wettische is ook niet goed. Vroeger mocht er niks en nu mag alles?
Nee, dat is ook weer verkeerd. Het is een opgangsdag om je in U te verblijden,. Maar geen uitgaansdag om een uurtje in de kerk te zitten en de rest voor jezelf te houden. Dan komt het ook niet van binnen uit.

Wat de bron is met haar palmen in de dorre zandwoestijn
moet de zondag met haar psalmen op haar reis door 't leven zijn.

Stop de zondag dan ook niet vol met allerlei activiteiten zo van dat mag allemaal op zondag omdat je daar de rest van de week geen tijd voor hebt en je doodmoe aan de maandagmorgen begint......



Gedenkdag
De rustdag gaat terug op de Schepping, maar de de opdracht om de sabbat te houden gaat terug op de verlossing. God geeft opdracht om elke week te gedenken aan de bevrijding uit Egypte. Elke zondag feest, elke zondag vieren. Denken aan wat God heeft gedaan in de schepping, maar juist ook aan wat de Heere Jezus heeft gedaan voor mij,. Elke zondag een dankdienst die gewijd is aan de bevrijder die mij bevrijd heeft van mijn slaafse banden. Waar doen we dat? Vooral in de gemeente, met broeders en zusters in de samenkomst om samen te rusten in het volbrachte werk van de Zoon. Zondag is Zoondag en Zoendag. Je gedenkt de opstanding van de Zoon van God, maar ook aan de verzoening tussen God en mens.
Gelukkig zijn er mensen die uitzien naar de zondag, ook in onze gemeente. Dan tilt de Heere mijn hart weer omhoog, dan gaan mijn gedachten weer hemelwaarts. Dan gaat mijn koude ziel weer smelten onder Zijn Woord, dan wordt mijn accu weer opgeladen, dan kan ik er weer tegenaan. God heeft die dag geheiligd. Niet streng, negatief er mag niks, maar een Jood denkt bij het woord “heilig” aan een huwelijk. Toegewijd zijn aan die Geliefde. De Heere heeft die dag geheiligd om samen te zijn in liefde. Een dag apart, anders dan alle andere dagen, toegewijd aan Hem. Met het stempel van de Heere God erop. De Engelsen zeggen “Lordsday”. Woskresnje, opstandingsdag zeggen de Russen.
Onze grootouders spraken over de sabbat, onze ouders spraken over de “dag des Heeren, wij spreken over de zondag onze kinderen spreken over het weekend.

Als je deze preek uitlegt als: je mag alles op zondag, dan heb je het niet goed begrepen.
Als je gaat sjoemelen met de zondag, als een heilige dag vanuit de liefde tot God, dan eindigt het met geen God. God heeft die dag een kroon opgezet. God geeft een dubbel portie zegen op Zijn dag. Hij kroon die dag met Zijn zegen. Doordeweeks zegent Hij ook, maar 's zondags in God huis samen met de broeders en zusters....dan druppelt de zegen tweevoudig vanuit de hemel op je ziel. Op de zondag doet de Heere Jezus meer dan anders wonderen van losmaking en bevrijding.
Ook de liefde is de vervulling van dit vierde gebod. Gods liefdedag, is ook de vervulling van dit gebod. Nu mag je 1 hele dag per week rusten. De liefde spreekt niet over moeten of over voorwaarden. De liefde wil alles voor de Heere Jezus doen en voor God de Vader. Twee verloofden zien elkaar misschien op woensdag en op zondag en ze kijken daar naar uit. De Heere God wil jou vooral op die ene dag ontmoeten en je bijzonder zegenen. Zorg dan dat je er bent om gezegend te worden! Als je God lief krijgt dan krijg je Zijn naam en Zijn woord, Zijn naam, Zijn dag en Zijn volk lief. Dan vind je het heerlijk om hier te zijn.

Ik zal met vreugde in het huis des Heeren gaan. Dat is de taal van een kind van God. Dan is de kerk geen kerker. Dan zit je geen orgelpijpen te tellen, je snoep al lang op......dominee Doornebal uit Oenen zei: van 1 ding ben ik altijd heel zeker geweest: als er iets van de liefde van God in het hart is, dan is er ook liefde en eerbied voor Zijn heilige dag!

Edit