Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2009-11-04 19:30:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Geprezen zij de Heere	Dankdag in de Breepleinkerk

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Psa 68:20,21	psa 68: 1-21	2009-11-04.1913.mp3 (Preek, 16kPro, 7.2Mb) 2009-11-04T.191.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.4Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Geprezen zij de Heere

Geprezen zij de Heere, dag aan dag draagt Hij ons, die God is ons heil, zegt een lied uit de bundel “Op Toonhoogte”. Die regels komen uit psalm 68.

David dankt God,
1.de God die ons leven draagt
2.die God die ons heil bewerkt
3.die God die ons verlost van de dood

Psalm 68 is een machtige psalm. Dat merk je soms ook in de kerk, omdat mensen uit volle borst uit het hoofd meezingen. Vers 10 en vers 2 zijn erg bekend. Vers 2 wordt vaak gezongen als een kind van God begraven wordt. Maar ook bij de Hugenoten was deze psalm bekend, en ook de Geuzen hebben psalm 68 gezongen. Ook in Schotland was deze psalm favoriet. Een machtige God die machteloze vijanden op de vlucht doet slaan en Zijn volk bevrijdt. Psalm 20 en 21 is het midden, de spil van deze psalm. In vers 1-19 kijkt David achterom naar wat God gedaan heeft. De uittocht uit Egypte, de Sinaï, de woestijnreis, de intocht in Kanaän, alles zie je terug in deze psalm. Vervolgens gaat het naar Sion, die kleine heuvel die God als woonplaats heeft begeerd. De tempel komt daar te staan, de Heere gaat daar wonen. God die uit de Sinaï optrekt en in Sion Zijn rustplek vindt.
Vanaf vers 22 kijkt David vooruit. Hij hoopt dat de koningen zullen komen en dat ze van alle kanten zullen komen om die God te eren met geschenken en met eerbied te prijzen.

De achtergrond van deze psalm is dat David pas koning is geworden en de ark naar de Sion laat brengen. Die ark wordt gehaald uit het huis van Obed Edom. Om de 6 passen wordt er een offer gebracht en zo, langzaam, wordt die ark naar de juiste plek gebracht. Dat is een feest geweest gemeente. Een feeststoet, een processie, David die danste uit alle macht voor de ark. Verhoogt voor Hem de baan, want de ark komt er aan. Vers 19: Gij zijt opgevaren in de hoogte. David deelt brood en vlees en wijn uit. Deze psalm wordt toegepast op de hemelvaart. Zoals de ark met vreugde Jeruzalem is binnengebracht, zo is de Heere Jezus met vreugde de hemel binnen gegaan.
De machten van het kwaad zijn machteloos geworden. En dan komt de tekst: geloofd zij de Heere, dag aan dag overlaadt Hij ons.
Geloofd zij de Heere dag bij dag, staat er bij de NBV, elke dag is daar wel een reden voor.

Hij denkt aan de machtige daden die de Heere heeft gedaan. Hij heeft een reden om God te loven. De grondtoon van deze psalm is een loflied. De basishouding is een wedergeboren hart. Als je door God bent verlost, dan kan het niet anders of de danktoon is de basistoon van je hart. Dat is een voorspel op waar het uiteindelijk op uit loopt: alle einden der aarde zullen de Heere loven.


Wat is het verdrietig dat de aarde vol is van Gods goedheid, maar leeg is van Gods lofprijzing. Degene die zich Gods zegen het meest bewust is, zal het hardste loven. De duivel wil dat niet; die wil je tot zwijgen brengen. Maar als God je overlaadt, zou je dan zwijgen?
De allerlaatste woorden van de institutie van Calvijn zijn: Laus Deo, geloofd zij God met diepst ontzag......
God openbaart zich als een vreselijk God voor de vijand, maar ook een God die zich ontfermt over de zwakken, een Vader der wezen, een God die de gevangenen vrijheid schenkt......ook dat is waar. De God van psalm 68 is ook de God die dat kindje in je moederschoot weeft.....

Dag aan dag draagt Hij ons: Hij laadt op ons Zijn zegeningen....Je kunt ook vertalen: Hij laadt onszelf op zich, zodat Hij ons draagt. Beide vertalingen zijn mogelijk. Dankdag geeft soms een dubbel gevoel. Er zijn mensen die er naar uitzien, die God ootmoedig willen dank betuigen. Die de laatste maanden in de honing van Gods liefde hebben gelegen. Maar er zijn ook mensen teleurgesteld. Er is het afgelopen half jaar veel gebeurd; dagen weken, maanden waarin veel is gebeurd, waarin ik veel tegenslag heb gekregen. Ik heb in de bijtende pekel gelegen........

Beide zit in psalm 68. Het beeld van de landbouw waarbij een kar wordt opgeladen, tot hij overvol is met korenschoven. Totdat die wagen gaat doorbuigen en de as van die kar het bijna gaat begeven........Niet weinig, niet licht, niet af en toe, maar dag aan dag. Hij overlaadt ons met Zijn gunstbewijzen. Ook het beeld van de appelboom, die doorbuigt onder de appels. Of het beeld van het bootje van Petrus die het net aan de andere kant heeft geworpen en een overladen vangst heeft. Dan lig je in de honing....en wil je de Heere graag prijzen. Er zijn stukken op de smalle weg waar de zon schijnt en waar het meevalt en de weg licht is.

Zullen we onze zegeningen eens tellen?
Wees blij dat u kunt ademen en dat uw hart klopt......één van ons heeft daar problemen mee gehad. Wees blij dat u nog kunt praten, ook dat kan een gemeente lid niet meer. Wees blij dat u voedsel en kleding en onderdak heeft.....de Heere Jezus aan het kruis was zonder kleding, zonder voedsel, zonder mensen, zonder Vader, zonder licht......De gehoorzame Zoon miste alles, en de verloren zoon krijgt alles!

Kerkelijke zegeningen zijn er ook geweest. Ik denk aan het feit dat ik me op dit moment hartelijk verbonden voel aan Rotterdam. Dat er weer 22 belijdenis-catechisanten zijn. Ik denk aan de preken die door God gebruikt zijn. Ik denk terug aan de uitzendingsdienst van Nico en Jolanda en ook aan andere mensen die zich nu voorbereiden om uit te gaan. Allemaal mest die de Heere legt om je levensboom, terwijl je nog niet voor Hem gebogen hebt......

Ook geestelijke zegeningen, mensen. Wie kan daarvan mee getuigen dat de Heere in het afgelopen jaar aan je heeft getrokken, dat je aandacht werd getrokken door het Woord? Dagen daarna komt die 's zondagse dienst in flarden terug...of dat je het afgelopen jaar voor het eerst aan het Avondmaal bent gegaan...of dat je meer kennis van de Heere Jezus hebt gekregen met je hoofd of met je hart.... Als je bevestigingen hebt gekregen dat de Heere jou in liefde gadeslaat..... Een knipoog van God..... Dat is echt iets om de Heere voor te danken. Dan voel je je thuis bij het beeld van die boer die zijn akker inzaaide met de woorden: God is goed.

Eben Haëzer: steen van hulp, tot hiertoe heeft de Heere ons geholpen. Een oude christin zei eens: als ik terug kijk op mijn levensweg, zie ik zoveel stenen van hulp, dat ik liever spreek van een muur der hulp....Dag aan dag overlaadt Hij ons.
Een als ik dan 1% moet inleveren van mijn welvaart........
Misschien buigt de kar van uw leven ook wel door, zo dat de assen het nauwelijks houden.

Je kunt ook vertalen met “Dag aan dag draagt Hij ons”. Daar zit die andere kant in. Dan heb je het moeilijk gehad het afgelopen jaar. Zware periode, de levenswagen buigt ook door, maar dan van de lasten, van de moeite, van het kruis dat je moet dragen. Dat buigt mijn ik terneder.....als je ziek was en je bad vurig om genezing en de hemel gaf geen antwoord. Als je examen hebt gedaan en ondanks je blokken het niet hebt gehaald. Een baan waarbij je werd afgewezen terwijl je er zo op hoopte. Nog steeds geen werk....Een relatie die niet doorging........En toch: dat je het dan toch mag weten ik voel me door U gedragen, elke morgen, dag aan dag draagt Hij ons. Die eeuwige armen eronder. Zoals een moeder haar kind draagt.

Dragen en dragen is twee. Je kunt het puffend doen, maar een moeder doet dat nooit. Als een kind zal Ik je dragen, zegt de Heere. Dat geeft ook iets weer van de almacht van God. Die eeuwige armen worden nooit moe. Dat geeft ook Zijn sterkte en almacht aan. En Gods trouw: tot de grijsheid toe zal Ik je dragen. Hij wordt ons nooit moe. Dat Hij mij nou draagt met mijn hele hebben en houden.... met alles wat ik meesjouw......Hij draagt me! Wat een wonder.

Het lijkt net of de Heere Jezus hier voor ons staat met 2 handen: 1 hand boven ons, om ons te overladen met zegen, en een hand onder ons, met Zijn draagkracht waardoor ik niet bezwijk.
In de consistorie van deze kerk hangt een briefje van die 2 voetstappen in het zand. Op een gegeven moment niet meer 2 maar 1 spoor. Juist in die moeilijke periode. Toen heb Ik jou gedragen. Daarom zit je vanavond hier en ben je nog niet bezweken.
Gunstbewijzen van bovenaf en draagkracht van onderaf.

Is er iemand die alle 2 die handen niet heeft gevoeld? Misschien moet ik dan tegen u zeggen: dan ben ik bang dat God dood is en dat Zijn woord niet waar is en dat Zijn belofte vals is. Want Hij heeft het toch gezegd: Ik zal u niet begeven en Ik zal u niet verlaten? Kan ook een vrouw haar zuigeling vergeten? Ook al voel je het niet, Hij heeft toch gezegd Ik ben met u? Ook al voel je het niet, daarom ìs het nog wel zo!

Die God die ook ons heil bewerkt.

Die God is ons een God van volkomen zaligheid. Het gaat nu niet meer over tijdelijke zegeningen, maar over geestelijke zegeningen. Hij gaat een stap verder: het gaat niet om de zegeningen, maar om de Zegenaar. Van de gaven naar de Gever. Die God is ons heil, staat er. De Heere heeft nog veel meer te geven dan aardse zegen. Davids hoogste geluk lag in de Heere zelf. In vers 20 en 21 staat 2 keer DIE God. Alsof David Hem aan wil wijzen, de Vader van de wezen, de rechter der weduwen, de God die de onvruchtbaren kinderen schenkt, de God die de verslaafden redt, op Zijn bezwijkende erfenis zegen schenkt.
De God bij wie zelfs de dwarsliggers mogen komen. Die God is ons heil, onze zaligheid. Die God is onze Jeshua.....staat er letterlijk. Dus staat er eigenlijk: die God is onze Jezus!!
Hij heeft het verdiend, Hij heeft het bewerkt. Ik kom dan uit bij het kruis, waar Hij het heil heeft bewerkt. Redding voor verlorenen, redding voor schuldigen, genezing voor verslaafden, redding tegen de dood. Als je door het geloof mag zeggen: die God is MIJN zaligheid.

Het favoriete thema van dankdag is: die God is mijn zaligheid, Zijn verlossende liefde heeft mij gered van de dood. Dat wordt natuurlijk bestreden door de duivel. Maar aan de andere kant gaat God het ook bevestigen. Dus God die is ons heil. Dat heeft heel wat gekost. Het heeftt de Heere Jezus heel veel gekost om ons heil te bewerken, zodat het u verkondigd mag worden.

Er waren 2 jongens in een dorp in India. Ze waren aan het dobbelen, wat streng verboden was daar. Beiden werden opgepakt en in de cel gezet. Het ene jongetje had een rijke pa en die kocht hem al snel vrij. Maar dat andere jongetje was de zoon van een arme moeder. Zij heeft 2 jaar lang stenen gesjouwd en daarmee het hoge bedrag verdiend waarmee ze haar zoon heeft vrijgekocht.
Haar handen waren gewond en haar rug versleten, maar eindelijk had ze het bedrag bij elkaar en kocht ze haar vrij. Die 2 jongens kwamen elkaar later weer tegen en de 1 stelde voor om opnieuw te dobbelen. Maar dat kan die een jongen niet meer uit dank aan zijn moeder, die zo zwaar en zo lang had gesjouwd om hem vrij te krijgen.

Zijn rug is kapot gegaan, in zijn zij is gestoken, het heeft het bloed van mijn Zaligmaker gekost om mij te zaligen. Hoe zou ik dan ooit nog weer willen zondigen?

Sela staat er dan in de psalm. Sta er eens even bij stil. Pauze. Laat het eens diep tot je doordringen hoe geweldig die God is. En pak dan vervolgens weer je harp, span de snaren en zing des te luider Gods lof. Dat doet David ook. Die God is een God van volkomen zaligheid. David danst dan voor de ark. Uit alle macht! Hij gaat zijn dak uit voor God, met eerbied gesproken. Huppelend van zielenvreugde. De zangrij trad de speelrij voor, in 't midden ging een vrolijk koor van trommelende maagden. Alles deed mee, met heilige eerbied. Bij God zijn uitkomsten, meervoud, tegen de dood. Dat wijst op de overvloed. Menigvuldig, volkomen, niet half. Ik wijs ze met mijn vinger aan en kom dan weer uit weer uit bij de Heere Jezus. Een blik op het kruis geeft leven en heil voor u en voor mij.

3.Bij de Heere zijn uitkomsten tegen de dood. Psalm 68: 2 tussenzang. Een God die ons van de dood verlost.
Er staat hier 2 keer Heere. De HEERE de Verbondsgod en de Heere: de sterke en machtige God. Als Verbondsgod is Hij de getrouwe en als de sterke God is Hij de Almachtige. Als Verbondsgod is hij de God die het doen wil, en als Heere is Hij degene die het ook doen kan, Hij kan en wil en zal in nood, zelfs bij het naderen van de dood. Dat is niet geloof. Niet alleen zeggen: God kan het, maar ook God wil het maar ook God doet het. Dat is geloof.
En dan staat er het woordje dood. Wij zijn allemaal op weg naar het graf als de Heere Jezus nog niet terugkomt voor die tijd. Het mondt uit in een zwart gat, de dood die maait af en breekt af. Mensen worden plotseling uit het leven weggerukt, maar er zijn ook mensen die langzaam uitteren. Dat hebben we ook meegemaakt in de gemeente. Hebt u wel eens gehoord van de term “deeldood”. Daarmee wordt bedoeld dat er ingrijpende gebeurtenissen zijn waarbij je het gevoel hebt dat er een stukje afsterft in je. Dat je voortaan nog maar half leeft. Je bent voor een deel gestorven, omdat je bijvoorbeeld je geliefde naar het graf moest brengen.
Als je een ernstige ziekte krijgt en je ligt eruit op de zaak.......of een bedrijf dat je hebt opgebouwd gaat failliet...deeldood. Er sterft een stukje. Maar hier staat: bij de Heere zijn uitkomsten tegen de dood. Een uitgang, een uitweg, een ontsnappingsmogelijkheid.
Stel je zit in een onbekend gebouw en de sirenes gaan af, je wil eruit maar alles is dicht. Daar krijg je nachtmerries van. Maar dan wordt er in die muur toch een gat geslagen. De dood was als een dichte muur, maar nu heeft de Heere Jezus op Pasen een bres geslagen, een gat gemaakt in die blinde muur. Uitgebroken uit de dood. De vijand dacht: die komt er nooit meer uit. Maar Hij wel! Bij de Heere zijn uitkomsten, zelfs tegen de dood.
Ik denk weer aan een openbaar gebouw. Er hangen lampjes waar de nooduitgang is. Normaal vallen die lampjes niet op, maar als de lichten uitvallen, dan zie je de die lampjes. Je ziet dan een rennend mannetje met een pijl welke richting je uit moet. Zo is het ook in de kerk. Er kan een moment komen dat alle lichten gaan doven. Dat de dood komt. Soms drukt de Heere Zijn kinderen wel eens dicht tegen de dood aan. Met ziekte bijvoorbeeld, maar ook als je indrukken krijgt van wat dood en eeuwigheid betekenen. Dan gaat alle lust uit de wereld je vergaan. Dat doet de Heere om je te wijzen op de uitgang, op Hem die uitkomsten heeft tegen de dood. Dat het echt waar is, dat als alle lampen doven, de Heere uitkomsten zal geven. Abraham en Sara hebben dat ervaren in hun lijf, zo lang als ze moesten wachten op een kind. Een afgesneden zaak zei men vroeger, een doodlopende weg, maar ook in die weg zijn er bij de Heere uitkomsten. Als het onmogelijk wordt, raadselachtig, als ik sta met mijn voeten in de doodsjordaan. De priesters moesten hun voeten in de Jordaan zetten en toen baande de Heere een pad. Ziende op die ark, God van het heil, komen ze er door en eruit.
Het kan zijn dat u binnenkort moet sterven. Die donkere tunnel door..... Nee. Geen donkere tunnel. De dood is een deur, een uitgaan, een doorgang naar het eeuwige leven, een ingang naar die eeuwige dankdag. Dwars door de dood neemt Hij ons op in Zijn schoot. Hij draagt je er door heen. Tot aan de overkant; Jezus leeft en nu is de dood onze ingang tot het leven.
Hij zal het goede niet in nood, onthouden zelfs niet in de dood.....
Psalm 48 heeft het over “Deze God is onze God, door tijd noch eeuwigheid te scheiden, ter dood toe zal Hij ons geleiden”.

Edit