Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2009-12-13 17:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Maria's Magnificat	Nabetrachting heilig Avondmaal

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Luc 1:46-47	Luc 1:39-56	2009-12-13.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 6.0Mb) 2009-12-13C.175.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 27.3Mb) 2009-12-13T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.3Mb)	De lofliederen uit Lucas

Edit| EditReeks
Samenvatting:
1. Gods lof
2. Gods daden
3. Gods deugden

1
Prekenserie over de lofzangen in Lukas. Het Nieuwe Testament begint met een liederenbundel. Met een nieuw lied, een loflied op de komst van de Heere Jezus. De toon is een toon van aanbidding. Lofzang van Maria, Elisabeth, Simeon, Zacharias. De komst van de Heere Jezus wordt op allerlei manieren bezongen. Er ligt 400 jaar tussen Maleachi en Mattheüs. 400 jr heeft de stem der profetie gezwegen. En dan wordt de Heilige Geest weer vaardig over mensen. Stillen in den lande gaan door de Heilige Geest zangers worden. Een onvruchtbare oude vrouw Elisabeth, Simeon, Zacharias. Gewone spreektaal is te arm. Als proza te arm is ga je of dichten of zingen om het blijde en heerlijke te vertolken van de komst van de Heiland.

Vanouds is er een parallel getrokken tussen Maria en Eva. Maria in het begin van het Nieuwe Testament, Eva van Oude Testament. Eva moeder der mensheid, Maria moeder van de Messias. Begin van zonde, begin van Gods genade. Eva ongehoorzaam, Maria - mij geschiede naar uw woord, gehoorzaam aan Gods woord. Bij Eva is het lied verstomd, ongehoorzaamheid doet het loflied verstommen. Toen is de schepping van zingend zuchtend geworden. Als je dat zelf gaat beleven gaat je mond op slot, ga je zwijgen uit schaamte. Maar als verlossingsbesef gaat doorbreken ga je zingen uit vreugde, dat kan niet anders. Er is overeenkomst tussen Maria en Mirjam. In de Koran worden die 2 trouwens door elkaar gehaald. Augustinus ziet overeenkomst, Maria is onze tamboerijnspeelster (Augustinus). Zoals Mirjam zong en speelde uit vreugde over de verlossing uit Egypte, zo zingt Maria haar lied hier uit vreugde over de verlosser die geboren gaat worden. Zo zingen de avondmaalgangers ook een loflied zoals toen Jezus zelf het avondmaal instelde. Toen zij de lofzang gezongen hadden. Maria zingt uit vreugde om de Verlosser die geboren gaat worden. Ze zingt over haar heiland, Zaligmaker, de kern.

Zoals u weet heeft Maria bezoek gekregen van de Engel Gabriël dat ze de Messias zou mogen baren. Deze zal groot zijn, Zoon van de Allerhoogste. Ze krijgt een wenk dat het onmogelijke toch gaat geboren. Uw oude nicht is ook zwanger, hoewel ze onvruchtbaar was. Maria gaat met haast naar Hebron waar haar nicht Elisabeth en man Zacharias woonde. Bij haar groet loopt Elisabeth vol van de Heilige Geest. Gezegend zijt gij onder de vrouwen. Dat is een wenk van God zelf. Ze zijn allebei in verwachting, ze ontmoeten elkaar op de drempel van de priesterwoning. Dat huis vult zich met de lof des Heeren.
Alle twee verheugen ze zich in dezelfde Heiland. Vanwaar komt het dat de moeder van mijn Heere tot mij komt (Elsiabeth en Maria zeggen beide mijn Zaligmaker). Dat is het merg van hun beider loflied. Harten vervuld met heilbespiegelingen. Die oude Elisabeth of die jonge Maria: wie heeft het hardste gezongen? Die oude Elisabeth. Dat staat in vers 42: Elisabeth riep met grote stem. Luid. Ze was helemaal vol, helemaal enthousiast. Maria staat niet met grote stem, ze zei, staat er in vers 46. Als de Heilige Geest je vol tankt, blijf dan maar eens op je stoel zitten. Maria is net zo innig, niet zo uitbundig. Allebei aangestoken door de Heilige Geest. De een gaat zijn dak uit en moet alles bewegen en de ander zingt zijn loflied in stilheid tot God en het is allebei even waardevol.
God troont op de lofzangen van Israël. Dat is waar de Heere in de lof bezongen wordt (Psalm 22), daar vormen die lofzangen als het ware een troon. Als wij de lof aan God bezingen in de Maranathakerk dan vormen die liederen als het ware een troon. Wees welkom Heere en gaat u zitten op de troon van lofliederen, Heere. God is graag daar waar Zijn lof bezongen wordt. Daar komt Hij binnen en zetelt op die troon. In die dingen gebeurt wat. Hij is er zelf aanwezig. God woont onder de lofzangen van Israël. Zelfde tekst, andere vertaling, ook een mooi beeld. In Israël had je het loofhuttenfeest. Zij maakten een hut van takken en verbleven daar een week en dachten terug aan de woestijnreis. Die lofzangen vormen als het ware een loofhut waar God graag aanwezig wil zijn. Onze lofzangen als takken van de boom van zijn liefde, daar komt Hij onder. Wij mogen zorgen dat die takken elke keer ververst worden. Als de takken verdorren dan gaat die hut vervallen.

Wanneer gaat Maria zingen? Ze heeft een lange reis achter de rug van Nazareth naar Hebron, 3 à 4 dagen. Ze heeft gereisd, amper een week zwanger. Ze kwam langs Jeruzalem en langs Bethlehem. Het is maar goed dat ze niet wist wat haar daar te wachten stond. In Jeruzalem werd 33 jaar later Jezus gekruisigd, in Bethlehem over 9 maanden geboren.....
Ze gaat naar Hebron en zingt al voor ze gaat eten, ze wordt aangestoken door de lofzang van Elisabeth. Ook al is ze vermoeid, de lofzang moet er uit. Het moet, mag, kan en gaat.

De lofzang van Maria hangt aan elkaar van Bijbelsteksten. Lijkt ook erg op die van Hanna, de moeder van Samuel.
Dat is een praktische les: leer je psalmversjes, leer je Bijbelteksten, haar hoofd is vol van teksten uit het Oude Testament,ze kent en weet ze. Heeft ze geleerd van haar moeder en op de zaterdagschool van de synagoge. Haar hart is een vat, haar hoofd opgeslagen. Nu ze vol raakt, tapt de Heilige Geest uit die Psalmen uit haar hart en het vloeit uit haar mond. Ze drukt zich uit in Bijbeltaal, die ze vroeger geleerd heeft. Het is een geloofslied.

Het duurt vaak even tot je komt tot het kale, pure van deze tekst. Er is zoveel romantiek omheen. Maar Maria's omstandigheden waren zeer moeilijk. Maria heeft alleen het woord van de engel. Een maagd zal zwanger worden.......dat is nog nooit gebeurd! Ze is amper een week zwanger en nu zingt ze al. Hoe moet ze dat gaan vertellen in Nazareth? Ik heb niet vooruit gegrepen op het huwelijk met Jozef, maar ik ben wel zwanger......Ik hoor de slang al sissen. Die bebaarde mannen en die nieuwsgierige buurvrouwen.......Ongeloof zegt: eerst kijken of het wel echt uitkomt...wacht tot het kind in de kribbe ligt. Vrees zegt: zwijgen......waar het ongeloof zegt: afwachten....daar zegt het geloof: zingen! Voor je iets ziet in de wieg, voor je iets voelt in je buik. Louter alleen omdat God het zegt! Maria zong al vóór de geboorte van de Heere Jezus, ze had alleen het woord. Ze zingt over beloofde genade. Dat is echt geloof........ze gelooft het onvoorwaardelijk en daarom gaat ze ook zingen.

Wat is geloof? Er was eens een schipper en die voer op zijn schip met enkele vrienden. Op de terugreis spreken ze over het geloof. Het schip voer de haven binnen en moest worden vastgelegd. De Schipper zei: weet je nu wat geloof is? Het schip moet vastgelegd worden met kabels om palen. Dan ligt schip vast. Die palen zijn de palen van Gods belofte, die vast staan in stevige bodem. Geloof is als een koord, een touw dat je rondom die palen werpt. Het kan schommelen, maar ligt toch vast. Zo was het ook bij Maria. Ze heeft het woord van de engel geloofd en zich eraan vastgeklemd. Wat een houvast.....Mijn ziel maakt groot de Heer, roemen in God.

God had haar genade en eer gegeven. Die genade werpt ze als een kroon aan Gods voeten, ze wordt er niks mee. Het komt van uit haar ziel, vanuit haar hart. Mijn Geest verheft zich. Ze loopt over en het gaat erover heen, het gaat borrelen vanuit de bron. Haar lippen waren de deuren en het gutste eruit, naar buiten...

Is dat nu wel eens geweest in uw leven? Bent u wel eens blij over de Heere Jezus? Bent u nu nooit eens echt blij geweest over wie de Heere Jezus voor u is? Als u nog nooit blij bent geweest, dan hebt nog nooit echt geloofd. Op het toppunt van je geloofsleven ga je je dak uit... mooi is dat. Ik heb het zelfs op sterfbedden wel een meegemaakt: sterfbedden waar gezongen wordt.
Soms een stem als een gebarsten pot: Alle roem is uitgesloten, onverdiende zaligheên, heb ik van mijn God genoten. Dat lied komt in de hemel schoner aan dat het mooiste gezang van de engelen in de hemel. Krakende stemmen uit de ziel komen voor God mooier aan dan het mooiste lied. Maria's lied gaat vanuit Hebron rechtstreeks naar de hemel toe.

Een Praiselied van Maria. Is dat alleen voor blije christenen? Wat als je daar nu niet bij kan? Is het dan alleen voor blije christenen? En als ik nu niet in de stemming ben? Toch is het goed om dan een lofzang te zingen. Omdat God het waard is. Gods goedheid heeft het verdiend om door ons bezongen te worden. Wie heeft het nooit eens meegemaakt dat je geen zin hebt om naar de kerk te gaan en met tegenzin gaat, en toch geraakt wordt door het woord of door een psalm. Meezingen met een koud hart en dan kan het gebeuren dat je al schoorvoetend toch met je hart mee gaat zingen. Dat je toch blij bent dat je bent geweest. Je start met een koud hart en de Heilige Geest maakt je enthousiast. Denk aan Psalm 89; die dichter kon er ook niet altijd in meekomen. Gij toch gij zijt hun roem, de kracht van hunne kracht......HUN, 3e persoon meervoud. Ik niet, hun. Maar gaandeweg komt hij er zelf meer in mee: wij steken het hoofd omhoog (1e persoon meervoud). Gaandeweg komt het hart erin mee.
Rowland Hill, bekende opwekkingsprediker uit Wales. Daar werd ook gezongen. Nu zat er een oude vrouw op de trappen van de kansel met een hele schelle stem. De dominee vroeg haar haar mond te houden, maar ze antwoordde: maar het komt uit mijn hart! Toen mocht ze rustig doorzingen.....

2
Gods daden. Als je de Heere lof zingt, dan komt dat ergens door. Er is een redelijke lofprijzing: loven mag nooit in het luchtledige hangen. Je moet altijd beseffen waarom God grootgemaakt moet worden. Dat heeft Maria: omdat Hij de nederige staat van zijn dienstmaagd heeft aangezein. Omdat Hij grote dingen aan mij gedaan heeft. Dat heeft ze zelf uit de mond van de engel gehoord. Daarom zingt ze van genade, daarom. Gods goedheid, overweldigende genade aan haar betoond. U hebt mij willen aanzien, op mij willen neerzien. Ik, meisje, puber, tiener. Dat God nu naar mij heeft omgezien. God heeft op mij neergezien.

Heeft u eer wel eens over nagedacht dat God nooit omhoog kijkt? Omdat er niks hoger is dan God. Hij kijkt ook nooit opzij: er is niets naast Hem. Niemand kan Hem evenaren. Niemand staat met Hem op gelijk niveau. God kijkt altijd naar beneden. God kijkt altijd naar de diepte. Hij ziet de ned'rigen aan. Hoe lager ik nu ben voor God, hoe scherper God mij ziet. Geen Mariaverering, maar wel zaligheid omdat ik de moeder van de zaligmaker kan zijn, omdat de almachtige grote dingen aan mij gedaan heeft. Welke grote dingen dan? Dat ze in verwachting is van Christus. Dat zij nu die vrouw is aan wie zoeven is beloofd, dat zij de slangenvertreder mag dragen die het zaad van de slang zal vernietigen. Zij is die maagd waarvan Jesaja eeuwen geleden had gezegd: ziet een maagd zal zwanger worden. Gods woord wordt vervuld. Dat grote wordt allereerst geloofd, als een kabeltouw om die paal heen, omdat U het zegt. Na 3 maanden wordt het gevoeld. Na 9 maanden gaat ze het ook zien, in de kribbe. Geloofd, gevoeld, gezien. Zalig zij die niet zien en toch al geloven.
Maria telt eigenlijk niet mee, ze is zo gewoon. De R.K. heeft er wat anders van gemaakt, maar Maria is heel gewon, al is ze familie van David.
Ze woont ergens 3 hoog achter ergens in Rotterdam......zo gewoon is ze. En daar gebeurt het, God ziet naar mij om. Ik beteken niks en toch ziet God naar mij om.

God heeft grote dingen aan mij gedaan....en dan gaat ze verder naar het wereldgebeuren. Hij heeft machtigen van de tronen afgetrokken, rijken en machtigen aan de kant gezet en nederigen en hongerigen het evangelie verkondigd. Dat was vroeger zo, maar dat is nu nog zo. Allerlei machtige vorsten, Belsazar, Herodus, allemaal weg. Van de tronen afgetrokken. Er zijn zoveel hoogmoedige theologen die maar niet kinderlijk willen buigen voor de Schrift. Die aan Genesis 1 en 3 willen twijfelen...... De rijken, de hele financiële wereld is ingestort. Daar wil God nu niets mee te maken hebben. Maar de armen, de hongerigen, de nederigen, daar ziet God naar om. Maria heeft niet alleen erg in het wereldtoneel; ze heeft ook nog oog voor Israël. Hij heeft Israël Zijn knecht opgenomen, ook dat gaat nog gebeuren. Gods volk is haar volk, ze is een Jodinnetje. De Heere heeft Israël de helpende hand geboden. Dat gaat de Heere doen met Israël. Denk aan die Samaritaan die de gewonde opgeteld heeft. Zo is de Heere God de Samaritaan Die Zijn volk zal optillen.

Maar de Romeinen heersen toch in het land? Die Romeinen vragen heel wat belasting...Ik zie er niets van! Alles is zo verdeeld....ik zie er niets van. Kom nu een smet beide benen op de grond Maria......maar nee. Maria ziet er ook nog niets van, maar er is een basis: het zit onder mijn hart, ik draag dat goddelijke kind. Dat maakt het anders, IN dat kind mag Maria zien, mogen wij zien dat God gekomen is naar mij toe, diep neergedaald en dat er in Hem vergeving bevrijding is. Dat God mij optilt en nieuw leven geeft. Voor mij en dat volk Israël.

Dat zeggen wij elke zondag tegen elkaar in de kerk. Er is iets veranderd. Ik voel het niet, maar dat kind! Dat Gods kinderen dragen in hun hart. Het komt terug als Koning. Hij heeft mij al opgetild en mij al veranderd. Die tempel is er niet beter aan toe dan de wereld. In groot verval. In de wereld... schokkend - in de kerk: diep verval. Maar ik kijk daar niet alleen naar, maar ik kijk naar de teken van brood en wijn en ik kijk in de kribbe, God is begonnen te doen en Hij maakt het af, hoe de situatie ook is.

3
Gods deugden. Vers 49: Hij is machtig. En een heilige God. En een barmhartig God (v 50), van geslacht tot geslacht. De barmhartigheid ligt bovenop. In vers 50 wordt het benoemd en in 54, gedachtig aan de barmhartigheid. Dat vooral. Laten die drie tonen het kerstaccoord zijn, ook van ons loflied.

Edit