Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2009-12-25 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Luc 2:13-14	Luc 2:8-20	2009-12-25.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 4.8Mb) 2009-12-25C.105.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 26.0Mb) 2009-12-25T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 9.3Mb)	De lofliederen uit Lucas

Edit| EditReeks
Samenvatting:
De lofzangen in Lucas Vanmorgen die van de engelen.

Gloria in Excelsis Deo
1 over de eer van God 2 de vrede van God 3 het welbehagen van God

In de oorlog zeiden de mensen, als de geallieerde vliegtuigen overtrokken in de nacht: wat is de overeenkomst tussen engelen en Engelsen? Je moet in beide geloven, want je ziet ze niet... Vanmorgen zien we ze en horen we ze in de velden van Efratha. Ere zij God, dat wordt wat gezongen door miljoenen stemmen. Je kunt je voorstellen dat mensen zeggen, ik kan het niet meer horen. Of Daar juicht een toon, met Pasen. Maar wat is de inhoud nu van dat lied? Het is een engelenlied, geen mensenlied. Wij moeten het nazingen, een les voor de kerk. Een nachtdienst in de openlucht, zoals wij gisteren een kwartier voor aanvang. In volmaakte harmonie, met volmaakte stemmen. Voor een klein publiek, een paar herders, ruwe bonken. Een overrompelende ervaring van de hemel. Die hebben hun ogen uitgekeken, met open mond.

Wat is de achtergrond? In de velden rond Bethlehem houden herders de wacht over schapen, dat waren slachtschapen. Voor de priesterdienst. De herders zijn dakloos op dat moment. Dan komt er één engel, die hen omstraalt met de heerlijkheid van de Heer. De boodschap wordt aan herders gebracht, niet aan priesters of koningen. Je hoorde alleen het vuur of een blaat van een schaap dat niet kon slapen. Door die stilte en de donkerte van de nacht komt de heerlijkheid van God. De aardse nacht verandert in een hemelse dag. Het verlichte elke steen en grasspriet en elke herder.

Dan de eerste Kerstpreek. Ik evangeliseer u grote blijdschap dat de Messias geboren is. Het teken is een baby in een kribbe en dan komen er hemelmachten aan engelen, ze kunnen het niet verdragen dat er maar een is, als het ware, ze vallen hem bij. Waar twee of drie getuigen zijn, zal alle zaak bestaan. De hemel zal leeg geweest zijn op dat moment... De engelen en de zon van God op aarde. V 13: van stonde aan, ze zijn er plotseling. Een menigte van hemelse legermachten. Geen engeltjes die door het luchtruim zweven. Ze zingen ook niet. Ze zeggen, ze prijzen en loven. Soldaten. Geen zangkoor maar een spreekkoor. Engelenzang klopt dus niet helemaal. Net zoals je dat bij grote demonstraties hebt. Dat past ook beter bij die legers. Legers scanderen. ERE ZIJ GOD! Geen koortje van engeltjes die een versje zingen. Geweldiger dan een volle Arena. Geweldiger dan een volle Kuip waar fans scanderen. Dat past ook beter bij een geboren koning-redder, het hof treedt aan, Zijn proclameren. Een menigte van hemelse legermachten. Hoe groot is dat kleine Kind. Daar in die kribbe licht het Hoofd van al die legers....

1
Let op de volgorde: Eerst Gods eer. Dan zilver voor 'vrede op aarde' en brons voor 'mensen een welbehagen'. Gods eer is het hoogste doel van Jezus' komst op aarde. Om God Zijn Vader te eren. Zie ik kom om Uw wil te doen. Hij leert dat later ook aan Zijn discipelen. In het gebed, je begint met Uw naam, Uw wil en Uw koninkrijk. Hij kwam om een huis te maken voor God de vader, en voor Zichzelf om een bruid te verwerven.
Dat raakt aarde en hemel. De engelen roepen het uit maar roepen ook de herders op om God te eren. Goed lezen, zeker bij woorden die je uit je hoofd kent. Er wordt gezongen niet alleen op God de Vader. Maar ook aan God de Zoon. Die gekomen is, niet om gediend te worden, niet om de wereld te oordelen, niet om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars tot bekering. En ook ere zij aan de Heilige Geest, die Maria heeft overschaduwd en een lichaam heeft bereid aan Gods Zoon.

Dat is ook het doel van onze schepping, dat we God gaan eren. Het was goed maar het werd niet goed. De eer van God, maar er kwam slijk op. Het werd: Ikabot - de eer is weg. De mens heeft maling aan de eer van God, zegt Luther. De Heere Jezus poetst het slijk er weer af. Eer Mij met het hart, niet alleen je lippen. Aanbidden is niet hoe hard je zingt, maar hoe je met je hart zingt....

Waarom zou ik God groot maken? Bij voorbeeld - eer aan Gods wijsheid. Dat U in Uw grote wijsheid een weg heeft uitgedacht waardoor U èn rechtvaardig kon blijven en toch genadig kon worden. En Zijn grote Genade. Heilbrengend verschenen aan alle mensen. En vanwege Zijn trouw - U hebt de moederbelofte niet verbroken. En vanwege Zijn almacht, geen man kwam er aan te pas. Gods Geest bouwt een lichaam voor de Zoon van God. En om Zijn liefde, “Hierin is de liefde van God aan ons geopenbaard, dat God Zijn eniggeboren Zoon in de wereld gezonden heeft, opdat wij zouden leven door Hem” (1 Joh 4:9)

Je kunt Hem het meest eren door Hem te geloven. Het levende geloof is de kortste weg tot het groot maken van de Heere.


2
Vrede op aarde, “Eirènè”. De Vrede van God in Christus, aan mensen, door het bloed. De legermachten zijn vredesmachten, ze proclameren de vrede. Vrucht van het verlossingswerk dat in Bethlehem begon. Het wordt weer gaaf, goed tussen God en mij.
En wanneer werd dat gezegd. De Romeinen bezetten het land. In die tijd werd er in Rome op het Marsveld een marmeren vredesaltaar van Augustus ingewijd. In diezelfde week, bij wijze van spreken, wordt er in een uithoek van dat Romeinse wereldrijk gesproken over vrede op aarde. Niet in het hart, in Rome, maar in Judea, niet door Augustus, maar geschonken door God uit de hoogte. Gerealiseerd in die geboren Vredevorst. Augustus sloot als eerste de tempel van de oorlog. Een 'vrederijk' was het romeinse rijk, maar de soldaten waren wel tot de tanden bewapend. Pax Romana. En wee je gebeente als je je vinger op stak.

Voorzegd door Jesaja, Vredevorst... Bejubeld door de engelen hier. De hemel verklaart de aarde de vrede, terwijl de aarde aan de hemel de oorlog had verklaard. Vrede door het bloed van het kruis, want het kost bloed. Een bloedige strijd waar Hij aan onderdoor zou gaan. 'Vrede zij u' was het eerste wat Jezus na Zijn opstanding zei tegen zijn discipelen. Straks wordt die vrede wereldwijd bij de wederkomst. Vrede op aarde is eigenlijk een profetie, ook voor ons is het toekomst. Het is nooit geweest. Een toekomst die nog gaat komen. Straks wordt Zijn shalom wereldwijd. De zwaarden tot ploegen omgesmeed. Vrede van God.
“In deze plaats zal Ik vrede geven”, kan op elke kerk staan. De vrede is in Hem. Simeon neemt het kind in zijn armen, “Nu laat U, Heere, Uw dienstknecht gaan in vrede, volgens Uw woord”. Dan kan het vrede zijn in mijn geweten, geen angst meer, vrede die alle verstand te boven gaat.
Kinderarts Dinny van Bruggen schrijft over Kerstfeest in Cambodja met kinderen. Ze maakten een plaat. God op de wolken en daardoorheen twee handen met een baby'tje erin, aan de mensen gegeven. Dat is Kerst. Vrede wordt u aangeboden. En het woord “Kerstfeest”: was geschreven in de vorm van een kruis. Dat zou het gaan kosten.
Als die vrede in je hart komt, krijg je oorlog... God wordt je Vader en de duivel je vijand - die vrede wordt altijd bestreden.

3
Slotakkoord, in mensen een welbehagen. Het laatste is het diepste, daar hebben we het allemaal aan te danken. Eudokia staat er, dat is een ziekenhuis geweest in Rotterdam (gevestigd in de voormalige villa “Welbehagen” - vernoemd naar Lukas 2). Het komt door de uit Hem opborrelde liefde vanuit Zijn hart. Hij heeft er lust in. De diepste grond van de genade van God. En is een vrijmachtig welbehagen. Het is Zijn vrijmachtig, dat Hij de gevallen engelen voorbij gaat en gevallen mensen opzoekt. Die heilige engelen bezingen dat, de mensensoort wordt opgezocht, zonder jaloers te worden zingen zijn dat. Dat is toch bijzonder. De Zoon van God werd mens, vlees en bloed met handen en voeten. In de mensensoort heeft Hij een welbehagen.

Er zijn twee vertaling fout: “in mensen van goede wil”, zegt de Roomse vertaling. Het zou taalkundig misschien net kunnen, maar theologisch niet. Er zijn geen mensen van goede wil. Er is nog een vertaling fout: “in mensen van Gods welbehagen” - alsof het niet voor alle mensen geldt. Mis. Dat staat er niet.
We mogen het niet beperken.
Luther zegt ook: satan komt een kerk bezoeken op kerstmis, en hij verbaast zich erover dat mensen niet buiten zichzelf van vreugde zijn, om wat aan gevallen engelen voorbij is gegaan.
Wij krijgen elke zondag het aanbod van genade, de satan verbaast zich dat u niet opspringt van vreugde.

Dat God nu in Zijn Zoon een welbehagen heeft of in de engelen.., maar in zondaars - dat is geen scheldwoord, maar een diagnose. Zo kijkt God tegen u en mij aan. God geeft zich helemaal leeg. Bent u een mens? Dan is de preek vanmorgen voor jou. Daar mag je niet meer aan twijfelen. Wij willen geen mensen meer zijn, maar liever halve engelen - netjes aangekleed...

Het eeuwige welbehagen. Door U, door U alleen door het eeuwig welbehagen - Dat is de diepste grond. Wij steken het hoofd omhoog en zullen de eerkroon dragen. Want onze Koning is door Israëls God gegeven.

We hebben geluisterd naar het engelen koor. Want doen de engelen nu? Die zelfde engelen die hebben gejubeld, kijken nu uit naar wat het Kerstevangelie bij jou uitwerkt. Als er dan één zondaar is, die zich vandaag bekeert en buigt voor Jezus Christus - dan is er blijdschap bij de engelen over die ene zondaar. En dan heb jij vrede in je hart.

De engelen waren verlijd over de nederige geboorte van Christus en ze zijn nog verblijd over de nieuwe geboorte van elke zondaar die voor Jezus buigt!

Edit