Gen 4:6
Heersen over de zonde
In Genesis 4 vers 6 en 7 vinden we de aanloop tot Kaïns jaloezie tov Abel en de moord waar dat toe leidt. De vertaling van met name vers 7 is problematisch. De Herziene Statenvertaling werpt een duidelijker licht op het Hebreeuws, dan (ons verstaan van) de oude Statenvertaling tot nu toe toeliet.
Waarom bent u [in woede] ontstoken en waarom heeft u uw hoofd [laten] zakken? Is het niet zo dat u, als u het goede doet, [uw hoofd] kunt opheffen? Maar als u niet het goede doet, ligt de zonde aan de deur. Naar u gaat zijn begeerte uit, maar ú moet over hem heersen.
De parallellie met 3:16, tegen Eva is natuurlijk evident:
Naar uw man zal uw begeerte uitgaan,
maar hij zal over u heersen.
De begeerte VAN de zonde gaat uit naar Kaïn, als hij het goede niet doet; maar het zou zo moeten zijn, dat hij heerst over de zonde (en dat die dus geen macht over hem heeft). Zo is kennelijk de lezing van de HSV (en de SV, waarbij de Kantekeningen zijn en hem zelfs op Abel willen terug laten gaan, dat lijkt me letterlijk ver-gezocht). Heersen over de zonde. Het is me een opdracht!
Nu is het zo, dat het zijn van zijn verlangen in het Hebreeuws terug slaat op een mannelijk woord, (net als hem in over hem heersen. Gezien het feit dat zonde tot voor kort in het Nederlands formeel nog als een vrouwelijk woord in de boeken stond, lijkt de vertaling hier dus getrouwer aan het Hebreeuws, dan de verwijzing naar zonde in het Nederlands toestaat.
Maar er is meer. Dat woord voor zonde in het Hebreeuws, die dus aan de deur ligt, is ook vrouwelijk en niet mannelijk. Met andere woorden, dat zijn en hem slaat helemaal niet terug op de zonde, maar op de deur! Dat is nl wel een mannelijk woord in het Hebreeuws.
Zo komen we dus op een andere lezing, nl. dat de begeerte van de deur naar u uit gaat (hij wil zo wil zo graag geopend worden door u!), en dat u moet heersen over de deur.
De deur, waar alles begint, de oorpoort, de oogpoort, onze nieuwsgierigheid, curiosity that killed the cat. Dat trekt onze gedachten en daar willen we meer van weten. Een weg die leidt tot iets slechts, is een slechte weg, ook helemaal in het begin. Als het nog veel makkelijker is om nee te zeggen, om rechtsomkeert te maken, om de deur de nek toe te draaien, nog vóór we tegen die zonde zelf hoeven te vechten.
Wat een les kan er toch zitten in kleine woordjes…
